Че Гевара — революционер и партизан аргентинского происхождения, известный тем, что участвовал в Кубинской революции вместе с Фиделем Кастро. Став объектом настоящего культа, воплощением революционера-маркса и идеалиста, сражавшегося до последнего вздоха, кондотьера ХХ века, ставшего иконой, нет недостатка в определениях для обозначения "Ле Че " . За этой легендарной фигурой скрывается одновременно человек действия, теоретик марксизма и политик, сделавший богатую карьеру и вдохновивший множество революционных движений.
Че Гевара, молодой человек, увлеченный социальными проблемами
Эрнесто Рафаэль Гевара де ла Серна, выходец из довольно богатой, интеллектуальной и культурной семьи, родился 14 июня 1928 года в Росарио, Аргентина. Через своего отца, который был строителем, он быстро познакомился с менее обеспеченными социальными кругами, а высококультурная мать познакомила его с французской литературой. Несмотря на астму, он демонстрирует свое мужество и волонтерство, увеличивая физическую активность. Опытный спортсмен, Че также в юности читал:от Софокла до Фрейда, Вольтера и Бодлера.
Поэтому очень рано он столкнулся с социальными и политическими проблемами. Благодаря этому солидному образованию и безграничному любопытству он начал изучать медицину в Буэнос-Айресе в 1947 году. В поисках приключений и интереса к доколумбовым цивилизациям Эрнесто Гевара отправился в путешествие по Латинской Америке в сопровождении своего друг Альберто Гранадо. Эта поездка сыграла решающую роль в развитии его политического будущего, поскольку он столкнулся с поразительными социальными реалиями, такими как положение несовершеннолетних в Чили.
В 1953 году Эрнесто предпринял вторую поездку, сначала в Боливию, в разгар политического брожения. многочисленные социальные реформы, проводимые тогда в Гватемале. В этой стране, считающейся одной из самых бедных в Латинской Америке, он совершенствовал свое политическое образование вместе с перуанской активисткой Хильдой Гадеа, благодаря которой он открыл для себя мысли Мао.
Увы, в Гватемале вспыхивает государственный переворот против президента Хакобо Арбенса, поддерживаемого ЦРУ:Эрнесто вынужден уехать в Мексику, где ему предстоит решающая встреча. В июле 1955 года он действительно встретил Фиделя Кастро в Мехико, с которым поделился антиимпериалистическим анализом и быстро проникся к нему симпатией.
Обязательство революционера
Затем Че решает присоединиться к тому, кого назовут Лидер Максимо, и присоединяется к его Движению 26 июля . Пройдя военную подготовку, он высадился на Кубе в 1956 году, а затем получил командные полномочия в 1958 году, активно способствуя захвату власти Кастро в январе 1959 года. Таким образом, в первом акте кубинской революции Че приобрел репутацию прекрасного бойца и воина. образцовый командир.
После того, как власть кубинского диктатора Фульхенсио Батисты была свергнута, Че, если и не собирался выходить в центр внимания, то сыграл важную политическую роль, при этом становясь более радикальным. Сначала он был прокурором революционного суда, ответственного за устранение оппонентов, в течение шести лет занимал важные посты, в частности пост министра промышленности, в правительстве Кастро и участвовал в создании экономики. социалистический.
Как представитель Кубы, он стал известен своими качествами оратора на международных встречах, в течение всего периода Холодная война. Затем он стал настоящим послом Революции. В 1965 году, когда он стал всё более критично относиться к СССР, он покинул свой пост, чтобы возобновить вооружённую борьбу в Конго, а затем в Боливии с надеждой создать там на базе существующих партизан революционный очаг, аналогичный тому, Сьерра-Маэстра. Он без особого успеха возглавляет восстание крестьян и оловянщиков против военного правительства. До конца верный своим идеям, он умер молодым и жестоким после того, как был взят в плен боливийской армией 9 октября 1967 года.
Че Гевара:политическая модель
Благодаря его важной роли в успехе Кубинской революции на острове Куба со временем утвердился настоящий государственный культ Гевары. После его смерти на Кубе на 30 дней спускаются флаги, а день 8 октября отмечается как день «героического партизана». На острове организовано несколько церемоний, которые тогда возглавил Фидель Кастро, собрав большое эмоциональное скопление людей. Хотя Че Гевара иногда вызывал беспокойство на Кубе, Че Гевара возвысился до уровня мифа благодаря речам своего товарища по борьбе Фиделя Кастро, который особенно настаивал на его образцовости.
Позже, в 1987 году, когда Куба столкнулась с экономическими трудностями, Кастро использовал честность, которую символизировал Че, для повторной мобилизации кубинцев. Этот культ Гевары усилился после репатриации его останков в июле 1997 года на Кубу. В октябре, к 30-летию со дня его смерти, организуются государственные похороны, а его останки переносят в Мемориал Че Гевары в Санта-Кларе:у Че есть место поклонения.
Че своими действиями и произведениями вдохновлял крайне левые движения в 1960-х годах. Критикуя СССР, он воплощает альтернативу советской модели. Прежде всего для JCR (Революционно-коммунистической молодежи), он является важным ориентиром для Троцкого, но также и для маоистских течений. Вот почему мы видим, как он появляется на улицах и за баррикадами мая 68 года на многочисленных портретах с его изображением. После спада в 80-х годах ее теперь взяли на себя французские крайне левые, поскольку Оливье Безансе недавно посвятил Геваре книгу, которую он считает одним из своих эталонов.
Хотя Гевара был важной фигурой для европейской молодежи 1960-х годов, он вдохновлял более радикальные движения:партизан. В то время как партизанские движения 1960-70-х годов, ориентиром которых был Гевара, хотели скопировать кубинскую модель, он стал важным источником вдохновения для всех партизан:например, бразильское MST, которое утверждает Гевару, но не является геваристом. В Колумбии партизанская группировка ELN открыто заявляет о геваризме. Наконец, в Мексике АНОС субкоманданте Маркоса считает геваризм одним из своих ориентиров.
Хотя открыто геваристских движений немного, Че остается символом борьбы против несправедливости, против империализма и возможности преобразования системы посредством революционной инициативы.
За пределами политического и идеологического восстановления, Че Сегодня это фигура, глубоко укоренившаяся в массовом сознании. Такое закрепление стало возможным благодаря нескольким факторам:народным массам, восстановлению экономики и рекламным целям.
Действительно, именно Латинская Америка является основным источником поддержания мифа о Че. В некоторых регионах Латинской Америки его воспринимают как мученика из-за жестокости его смерти. Так, в Боливии, в районе пленения Че, некоторые крестьяне, не понявшие и не принявшие в то время его призыва к борьбе, сделали его своего рода святым.
После его смерти в 1967 году история Че передавалась изустно, что сделало его популярной легендой, где его переименовали в Сан-Эрнесто-де-ла-Игера. Добавим также, что с 1995 года несколько туристических проектов по стопам Че обсуждаются между рядом стран Латинской Америки, включая Аргентину, Боливию и Кубу.
Поддержание мифа о Че Геваре
А как насчет художественного феномена вокруг Че? По сути, все сводится к знаменитой фотографии:фотографии Корды (помощника фотографа газеты «Революция»), сделанной 5 марта 1960 года, выражающей все его достоинства:честность, храбрость, самоотверженность, верность, гордость, авторитет, преданность этой звезде. на берете небрежность с нетипичной прической и внушительной бородой. Все это способствует появлению мифического прозвища:«Героический партизан».
Оно появляется на обложке книги только после смерти Че. Затем это передается искусством через Джима Фитцпатрика, ирландского художника, который стилизует портрет, показывая очень контрастное лицо Че на однотонном цветном фоне. В 1990-е годы этот образ переняла реклама, понявшая значение протестного характера этого образа.
Что касается 7-го арта, появилось несколько адаптаций. Прежде всего, «Carnets de Voyages» Уолтера Саллеса, выпущенные в 2004 году, в которых прослеживается путешествие Че с Альберто Гренадо и подчеркивается его фундаментальная роль в построении мысли Че. Совсем недавно, в 2009 году, вышел «Че:Аргентинец», а затем вторая часть «Партизана» Стивена Содерберга, повествующая о сражениях Че. Эти два фильма не подходят к жизни Гевары критически и вместо этого имеют тенденцию распространять положительный образ партизана.
Наконец, миф о Гевариане обретает форму в песне Карлоса Пуэблы (1917-1989), прозванного «Пецом кубинской революции», которая является настоящей восхвалением Че. Эта версия с ее типично кубинским звучанием является настоящей данью уважения Че и быстро приобрела большую популярность, свидетельствуя о мобилизующей роли, которую сыграла фигура Че. Эта песня также была исполнена в 1998 году Натали Кардоне и, как признак большой популярности Че, имела также большой коммерческий успех.
Благодаря широте своей деятельности и влиянию своей мысли Че Гевара стал важной фигурой в Латинской Америке и в истории 20-го века. Именно незаконченность его работ способствует тому, что многие политические движения претендуют на Че, а харизма, которую он излучает, сделала одно из его произведений символом сопротивления, которое много раз восстанавливалось.
Библиография
- АБРАССАР Лоик, Че Гевара, Маршруты революционера. Издание Милан, 2007 г.
- КАЛЬФОН Пьер, Че Эрнесто Гевара – Легенда века. Порог, 1997.
- Че Гевара:Время откровений , Жана Кормье. Editions du Rocher, 2017 г.
