Майя — творцы выдающейся доколумбовой цивилизации Центральной Америки, расцвет которой пришёлся на классический период (200–900 гг. н.э.). Их земли простирались от полуострова Юкатан до центральной Мексики. Главные города того времени — Тикаль, Уашактун, Педрас-Неграс и Кириґуа (Гватемала), Копан (Гондурас), а также Паленке, Ушмал, Чичен-Ица и Яшчилан (Мексика). Как и ацтеки, майя были строго иерархичны и практиковали человеческие жертвоприношения. Несмотря на разрушения, вызванные испанским завоеванием и болезнями, культура майя живёт в их современных потомках, сохраняющих традиции предков.
Далёкое и фрагментарное происхождение майя
Считается, что предки майя пришли из Азии через Берингский мост во время последнего ледникового периода. Развитие цивилизации шло неравномерно: разные регионы развивались с разной скоростью.
Основную часть народа составляют майя полуострова Юкатан, откуда и происходит название. К менее влиятельным группам относятся хуа́стеки с севера Веракруза, цетлалы, цотцилы, чольцы и лакандоны Чьяпас, киче, мам, каччикуэль и покончис из высокогорий Гватемалы, а также чортос из восточной Гватемалы и западного Гондураса. За исключением хуа́стеков, эти народы занимают смежные территории и относятся к единой культурной традиции, превосходившей по развитию любые другие доколумбовые цивилизации.
Существует две основные гипотезы: майя возникли в результате слияния местных племён с мигрантами из Мексики, либо их культура эволюционировала из единой этнической группы.
Этапы развития майянской цивилизации
История майя делится на несколько эпох: палеоиндейский период (12 000–7 000 до н.э.), предклассический (2000–400 до н.э.), классический (200–900 н.э.) и постклассический (900–1542 н.э.).
В предклассический период (2000–400 до н.э.) происходило расширение поселений и развитие керамики. Первые пирамиды майя возводятся около 300 года до н.э.
Классический период (200–900 н.э.) ознаменовался экономическим процветанием, появлением письменности, календарей и яркой полихромной керамики. В это время возводятся крупные церемониальные центры — Паленке, Тикаль, Копан. К IX веку цивилизация начинает «исчезать»: города опустевают, элитарные культурные практики прекращаются.
Причины упадка многогранны: экономическая зависимость от соседних регионов, миграции чужих народов, истощение почв, экологический дисбаланс и растущее напряжение между правящей элитой и крестьянами.
В постклассический период (900–16 век) майянская культура сосредотачивается в Юкатане, под влиянием толтеков. Главные центры — Чичен-Ица, Тулум, Майапан. Войны и эпидемии ускоряют распад, а испанцы без особого сопротивления подчиняют оставшиеся группы. Последнее независимое майянское сообщество было покорено только в 1901 году.
Архитектура и градостроительство майя
В XIX веке исследователи открывают забытые в джунглях майянские города: Паленке, Ушмал, Майапан, Копан, Тикаль, Уашактун, Чичен-Ица, Яшчилан, Бонампака, Кириґуа, Каминальхуй и Коба. Города строились вокруг больших площадей, окружённых пирамидами, обсерваториями, дворцами, стелами, алтари и площадками для игры в мяч. Майя возводили дороги, мосты и подземные акведуки.
Пирамиды строились методом наслоения зданий на устойчивой основе, часто без известкового раствора. Фасады облицовывались резными каменными блоками, а лестницы — крутыми. Декор включал ярко раскрашенные резные орнаменты, деревянные детали и штукатурные рельефы.
Жилые постройки простых жителей напоминают глинобитные и соломенные хижины, используемые их потомками и сегодня.
Археологический памятник Тикаль
Тикаль, основанный около 600 года до н.э., стал одним из крупнейших церемониальных центров майя. В период классики (300–900 н.э.) в нём проживало до 50 000 человек. Город пережил резкое исчезновение около 900 года, вероятно, из‑за перенаселения, эпидемий, войн или истощения ресурсов.
Сегодня руины Тикаля находятся в Национальном парке Тикаль, входящем в биосферный заповедник Майя (575 км²).
Иерархическое общество
В каждом городе майя существовали многочисленные социальные группы: ремесленники, торговцы, воины, жрецы, аристократы, чиновники и рабы. Статус определялся наследственностью, но военные подвиги могли обеспечить социальный подъём. В постклассический период появилось два элитных военных ордена — орлы и ягуары.
Большинство населения составляли крестьяне разных слоёв — от бедных до относительно обеспеченных. Ремесло считалось благородным, особенно производство кодексов — рукописей из коры с глифами, требующих специальных знаний.
Археологические находки подтверждают наличие классового общества: элиты захоронены с украшениями из нефрита, деформированными черепами и зубами, а средняя продолжительность жизни составляла 35–40 лет.
Экономика майя
Экономика базировалась на сельском хозяйстве и торговле. Основные культуры — маис, фасоль, тыква, а также перец, авокадо и томаты. Применялась техника «сжигание‑посев», а также террасное земледелие. Металлургия и животноводство отсутствовали; колесо и плуг не использовались.
Торговля позволяла импортировать соль, шоколад, текстиль, обсидиан и драгоценные камни. Обмен осуществлялся без денег, используя бартер и «валюту» в виде какао‑бобов, перьев и др.
Религия и поддержание космоса
Майянский мир населён аллегорическими существами, символизирующими стихии: дождь, солнце, молнию, ветер. Культовые постройки — пирамиды, посвящённые правителям‑жрецам, а не богам. Король являлся верховным жрецом, отвечающим за жертвоприношения, которые включали отрубание головы, извлечение сердца, а также само‑жертвоприношения (кровопускание).
Жертвоприношения сопровождались подношениями: кости, нефрит, инструменты. Ритуалы проводились по двум календарям: Хааб (365‑дневный солнечный) и Цолькин (260‑дневный религиозный).
Календари майя
Майя использовали несколько календарных систем: Цолькин (260 дней) для религиозных целей, Хааб (365 дней) — солнечный, и «Длинный счёт», начинающийся 11 августа 3114 г. до н.э. Длинный счёт базируется на двадцатиричной системе: 1 кин = день, 20 кин = виналь, 18 виналь = тун (год из 360 дней), далее катун (20 тун) и бактун (20 катун).
Космогония майя
Основной источник — «Пополь‑Вух», записанный в начале XVII в. священником Франсиско Шименесом. Согласно ему, мир майя находится в четвёртом из четырёх циклов, завершающемся 21 декабря 2012 года (13‑й бактун). Это не предсказание апокалипсиса, а окончание одного календарного цикла, вероятно, сопровождаемый крупным ритуалом.
Майя сегодня
Сегодня около 3 млн человек говорят на майянских языках, адаптированных под влияние испанского. Они проживают в южном Мексике (Юкатан, Кампече, Чьяпас), Гватемале и Белизе, продолжают традиционное сельское хозяйство и ремёсла, живут в домах из бревен, иногда покрытых листовым металлом.
В 1992 году Нобелевскую премию мира получила Ригоберта Менчу, потомок майянского народа кихе из Гватемалы, за борьбу за права коренных народов.
Библиография
- Гендроп Пол, «Майя», PUF, 2011.
- Де Мастер Эндрю, «Майя: взлёт и падение цивилизации», Tallandier, 2007.
- Аими Антонио, Тунези Рафаэль, «Майя и ацтеки», Hazan, 2009.
- Грубе Николай, «Майя: священные боги джунглей», HF Ullmann Editions, 2012.
- Таубе Карл, «Мифы ацтеков и майя», Editions du Seuil, 1995.
