Майя стоят у истоков блестящей доколумбовой цивилизации Центральной Америки. который достиг своего апогея в классический период между 200 и 900 годами нашей эры. Их территории простирались от полуострова Юкатан до центральной Мексики. Основными городами этого периода были Тикаль, Уахактун, Пьедрас-Неграс и Киригуа в Гватемале; Копан в Гондурасе; Паленке, Ушмаль, Чичен-Ица и Яшчилан, Мексика. Как и у ацтеков, общество майя было очень иерархическим и практиковало человеческие жертвоприношения. . Цивилизация майя, которую можно было бы считать вымершей после испанского вторжения и болезней, тем не менее, выживает благодаря нынешним потомкам. которые сохранили традиции предков и ищут признания.
Майя:отдаленное и фрагментированное происхождение
Происхождение, приписываемое майя, является общим для доколумбовых цивилизаций. Первоначально это были люди из Азии, прибывшие на Американский континент во время оледенения Берингова пролива. Вы должны знать, что цивилизация майя была неравной. в зависимости от периода, поскольку разные регионы развивались неодинаково.
Исторически майя полуострова Юкатан составляют основной народ этой группы, которой они дали свое имя; другие, имеющие меньшее политическое значение, - это уастеки северного Веракруса, цельталь, цоциль, чолс и лакандоны Чьяпаса, киче, мамы, какчикельсы и покончи в горных районах Гватемалы, а также хорти из восточной Гватемалы и западного Гондураса. За исключением уастеков, изолированных на севере, все эти народы занимают сопредельные территории. Они принадлежат к одной и той же культуре, которая во многих отношениях достигла такого уровня развития, с которым не могла сравниться ни одна другая доколумбовая цивилизация.
Цивилизация майя могла бы стать результатом слияния коренных народов и племен Мексики или, что более вероятно, эволюции единой этнической группы.
Цивилизация майя
Мезоамериканский мир и мир майя вращались вокруг нескольких временных линий. Они начинаются в палеоиндийский период с кочевых охотников-собирателей (12 000–7 000 гг. до н. э.) и заканчиваются постклассическим периодом и испанским завоеванием (1000–1542 гг. н.э.).
Доклассический период (2000–400 гг. до н. э.) — это период расширения и сплочения. Именно с 2000 г. до н.э. на Юкатане поселились небольшие группы, раскопки свидетельствуют об использовании керамики. Керамика в форме человека изготавливалась между 1000 и 300 годами до нашей эры. Ж.-К. — наиболее известными изображениями этого ремесла являются терракотовые фигурки Джайны, — затем появляется би- или полихромная керамика. Первые пирамиды майя были построены около 300 г. до н.э. AD
Кульминация цивилизации происходит в классический период с 200 по 900 год нашей эры. Он характеризует эпоху процветающей экономики и культурного развития благодаря распространению письменности, календаря, а также полихромной керамики. В это время высоки крупные церемониальные центры, такие как Паленке, Тикаль и Копан. В девятом веке цивилизация майя «исчезает»:города обезлюдают, культурные произведения, связанные с общественной жизнью и элитами, прекращаются.
Вымирание, миграция, вторжение, восстание? Поскольку следы насилия редки, исследователи выбирают многопричинный тезис:экономическая зависимость от других регионов, прибытие иностранного населения, истощение почв, нарушение экологического баланса могли бы создать или усилить раскол между правящей элитой и крестьянство, в условиях конкуренции между городами. В конце VIII века территория майя в Мезоамерике простиралась на 324 000 км2.
В постклассический период, с 900 г. до прибытия испанцев в 16 веке, цивилизация майя была сосредоточена на Юкатане и находилась под влиянием тольтеков, народа, происходящего из Долина Мексики. Чичен-Ица, Тулум и Маяпан являются крупными центрами этого периода. Войны и эпидемии завершают распад цивилизации майя, и испанцам без труда подчинить себе оставшиеся группы, хотя мексиканскому правительству придется подождать до 1901 года, прежде чем завоевать последние независимые общины.
Архитектура майя и городское планирование
Затерянные в тропических лесах города майя доколумбовой эпохи были вновь открыты в XIX веке. Майя являются выдающимися архитекторами, о чем свидетельствуют впечатляющие руины большого количества памятников, в том числе Паленке, Ушмаль, Майяпан, Копан, Тикаль, Уахактун, Чичен-Ица, Яшчилан, Бонампак, Киригуа, Каминальхую и Коба. Их города являются важными церемониальными центрами. Вокруг больших площадей возвышаются пирамиды, обсерватории, дворцы, памятные стелы, алтари, паровые бани (утилитарные или ритуальные?) и «игры с мячом» (наружные сооружения, где две команды участвуют в династических или мифологических играх, одним из правил которых была передача мяча). в кругу). Майя также строят дороги, соединяющие города друг с другом, мосты и подземные акведуки.
Эта гражданская и религиозная архитектура, остатки которой сохранились, представляет собой перенесение в камень других зданий, построенных из дерева. , саман и солома, их внешние аспекты и внутренние объемы. Пирамиды возникли в результате наложения зданий, построенных на фундаменте, чтобы избежать наводнений. Часто увенчанные храмами и сгруппированные вокруг площадей, они имеют фасад из тесаных каменных блоков и довольно крутую лестницу с одной или нескольких сторон. Каменные стены часто кладут без раствора. Древесина используется для дверных перемычек и для резьбы.
Культурная территория майя ограничена, в частности, конструкцией ложных сводчатых крыш:слои камня, лежащие на вершине двух параллельных стен так, что встречаются только наверху, удерживаются только благодаря цементу, который их объединяет, а не балансу сил. Эта система требует прочных и, следовательно, толстых стен. В результате внутренние помещения зданий зачастую не очень просторны, окон мало, они маленькие и узкие. Внутренние и внешние фасады окрашены в яркие цвета. Экстерьеру уделяется более пристальное внимание. Стены роскошно украшены расписной резьбой, деревянным орнаментом, лепниной и мозаикой. Эти украшения обычно собраны в широкие фризы, контрастирующие с полосами более простой кладки.
Жилища крестьян, в свою очередь, заметно похожи на глинобитные и соломенные хижины, в которых сегодня живут потомки майя.
Археологические раскопки Тикаля
В низменных тропических лесах к югу от полуострова Юкатан древние майя построили важный церемониальный центр, известный как Тикаль. Тикаль, возникновение которого датируется 600 г. до н.э. Ж.-К. — важный город майя, господство которого охватывает весь классический период цивилизации майя (300-900 гг. н. э.). Важный торговый, религиозный и политический центр, Тикаль был домом для населения в 50 000 человек, на пике своего расцвета в период поздней классики (600-900 гг. н.э.).
Тикаль, как и другие города майя, пережил внезапный и загадочный крах около 900 года нашей эры. Причины такого снижения остаются неизвестными, но специалисты склоняются к проблеме перенаселения, эпидемий, войн или даже истощения ресурсов. После ухода из города Тикаль майя продолжают жить в окружающих низменностях, а также в высокогорьях южнее.
Миллионы людей до сих пор говорят на диалектах майя в некоторых частях Мексики и Центральной Америки. Руины Тикаля теперь являются частью национального парка Тикаль в регионе Петен на севере Гватемалы. Сам парк является частью более крупного заповедника «Биосфера Майя», который занимает 575 км2 окружающего его тропического леса.
Иерархическое общество
В каждом городе майя существует несколько социальных категорий:ремесленники, торговцы, воины, священники, дворяне, государственные служащие и даже рабы. Ранг зависит от наследственности, но военные подвиги способствуют социальному восхождению. . Любой житель может участвовать в защите королевства и сражаться. Именно в постклассический период появились два элитных военных ордена:воины-орлы и воины-ягуары.
Большую часть населения составляют крестьяне, принадлежащие к разнородным классам, есть бедные и богатые. Ремесло – занятие скорее благородное, поскольку требует штатных специалистов, изнеженных властью. Действительно, создание Кодекса , рукопись на бумаге из коры, включая пиктограммы и тексты, выполненные глифами, требует от мастера настоящего ноу-хау. Эта работа требует знания техники изготовления бумаги и хорошего понимания рисунков. Что касается обитателей дворцов, то это чиновники, помогающие собирать дань.
Находки захоронений ясно демонстрируют существование классового общества . Посмотрите на тела элиты, внешние признаки престижа и богатства:деформацию черепа, подпиленные зубы и инкрустацию небольших нефритовых пластинок на верхних зубах. Открытия также позволили определить довольно низкую продолжительность жизни, которая колеблется между 35 и 40 годами.
Экономика майя
Экономика в основном основана на сельском хозяйстве и торговле. . Майя практиковали подсечно-огневое земледелие, состоящее из расчистки поля и сжигания растительности в качестве удобрения, а также террасное земледелие. Они выращивали кукурузу, которая является основным ресурсом, тыкву и фасоль, а также перец, авокадо и помидоры. Охота и рыболовство практиковались в меньшей степени. В культуре майя не существовало металлургии и животноводства. Действительно, майя не пользовались колесом и плугом, поскольку у них не было тяглового скота. Сами они могли нести до 50 килограммов груза.
Народы майя, которые не жили в автаркии, импортировали определенные продукты на большие расстояния, такие как соль, шоколад, текстиль или твердый камень:обсидиан, вулканическая порода. Рынки разрешило торговцам представлять основные, но также и роскошные иностранные товары, такие как шкуры ягуара, нефрит, перья кетцаля. Отсутствие денег способствовало использованию бартера и некоторых альтернатив «валют»:какао-бобов, перьев...
Религия и сохранение космоса
Мифический мир майя населен аллегорическими существами символизирующий дождь, небесную силу, молнию или ветер. Скульптурные или нарисованные изображения представляют собой гибридные существа с чудовищными фигурами. Есть два типа:существа с короткими носами, имеющие кошачьи, солнечные атрибуты, и существа с удлиненными мордами, ассоциирующиеся с рептилиями, с землей. Мы замечаем противостояние двух сил между дневными и ночными существами:солнце/земля, жизнь/смерть. В классический период нет храмов, посвященных богам, а есть храмы-пирамиды, воздвигнутые во славу государя.
Король считается первосвященником и представителем сверхъестественных сил. Его часто украшают скипетром и церемониальным брусом, и он является гарантом равновесия Космоса. Именно по этой причине он должен обеспечить непрерывность вселенной, следя за бесперебойностью жертвоприношений. Его основная религиозная функция при содействии священников включает в себя выполнение нескольких обрядов:жертвоприношение, самопожертвование и курение. …
Жертвы принимают разные формы:обезглавливание, вырывание сердца или самопожертвование, заключающееся в пролитии собственной крови путем разрезания уха, мочки, языка или других членов. Эти ритуалы состоят из двух одинаковых фаз:фактического исполнения и подношения. Это равносильно представлению изображения принесенного в жертву человека в чаше через ленту окровавленной бумаги. Следует знать, что в жертву приносятся и животные:рыбы, змеи, птицы и ягуары. Подношения имеют важное значение в культуре майя. Чтобы сопровождать умершего, элиты оставляют членам своих семей другие категории подношений:ножи, нефритовые предметы и т. д.
Обряды основаны на двух годовых календарях. Первый Хааб определяет даты церемоний на протяжении 365 дней и приносит народу предсказания. Второй, Цолькин действует как религиозный альманах на 260 дней и помогает шаманам называть детей по дню их рождения.
Календарь майя или, скорее, календари майя
Давайте начнем с календарей майя во множественном числе, поскольку эта цивилизация использовала несколько календарных систем. Действительно, майя использовали Цолькин — 260-дневный календарь, используемый в области религии и гадания. Они также использовали Хааб, солнечный календарь на 365 дней. Эти календари являются общими для всех мезоамериканских цивилизаций. Майя также использовали третий календарь, называемый длинным счетом, отправной точкой которого было 11 августа 3114 года до нашей эры. Джей Си.
Это не значит, что этот тип календаря такой старый, он встречается только с 31 г. до н. э. JC на стеле C Трес Сапотес (Мексика, штат Веракрус). Календарь длинного счета фактически не использовался майя до классического периода, то есть между 250 и 900 годами нашей эры. Джей Си. Следует попутно отметить, что согласование длинного счета с нашим юлианским календарем стало возможным благодаря транскрипции двумя культурами событий испанской колонизации в 16 веке.
Этот календарь с длинным счетом представляет собой двадцатеричную систему (т. е. по основанию двадцати, а не десяти, как в нашей нынешней системе):базовой единицей был кин (один день), двадцать кин образовывали виналь (месяц майя) и 18 кинов образовывали тун, то есть год из 360 дней. Как мы видим, в двадцатеричной системе есть небольшое изменение, поскольку год состоит из 18 кинов, а не из 20. Длинный счет включал также две другие более высокие единицы:катун, состоящий из 20 тунов, и бактун. , состоящий из 20 катунов. Примерно в 9-10 веках эта система была заменена коротким счетом, что позволило более точно определить день за более короткий период.
Цикл миров
Космогония майя известна нам лишь частично благодаря источникам, пережившим испанскую колонизацию. Наиболее важным документом по этой теме является «Пополь Вух», книга, написанная этнической группой майя из Гватемалы (народом киче) и переписанная между 1701 и 1703 годами священником Франсиско Хименесом. Однако оригинальный документ, полученный Франсиско Хименесом, не был доколумбовым источником.
Оно не могло быть написано до середины XVI века, после испанского завоевания, и наверняка монахом майя, стремившимся сохранить устную традицию своего народа. Тем не менее, наш главный источник, Пополь Вух, объясняет, что мы находимся в четвертом мире. Длинный счет майя считает, что мир представляет собой цикл из 13 бактунов (около 5125 лет), а четвертый мир, судя по всему, закончится в декабре 2012 года (21-го или 23-го, в зависимости от автора).
Однако конец света для майя не имеет ничего общего с концом света для европейцев. Проникнутые христианской культурой, европейцы отмечены ожиданием Армагеддона, Страшного суда, во время которого Земля будет опустошена и спасутся только праведники. Но для майя речь идет не о конце ЭТОГО мира, а о конце ОДНОГО мира, иначе простого календарного цикла. Конкретно, мы очень мало знаем о значении, которое майя придавали этой дате, весьма вероятно, что должен был быть запланирован великий религиозный праздник. Действительно, мы нашли в Тортугеро надпись, которая, кажется, гласит:
Это будет завершено 13-го бактуна.
Сейчас 4 аджау 3 канкин
и это создаст «представление»[?].
Это изображение Болон-Йокте
на грандиозной «церемонии вступления в должность»
Бог Болон Йокте на данный момент очень малоизвестен, его иногда сравнивают с богом подземного мира и войны. Это не для того, чтобы успокоить тех, кто ждет конца света... Но это наверняка всего лишь религиозный праздник, связанный с богом. Действительно, мы ни разу не нашли ни одной апокалиптической проповеди, связанной с завершением 13-го бактуна:в апреле-мае 2012 года изучение надписей на городище Ла-Корона (Гватемала) выявило восклицание этого события, с которым не связано никакое пророчество. .
Эти будущие события, которые майя предсказывали заранее, позволяют окончательно отвергнуть гипотезу об апокалипсисе 2012 года. Действительно, пирамида надписей в Паленке включает в себя надписи, напоминающие 21 октября, 4772. Точно так же картины, обнаруженные в 2010 году археологом Уильямом Сатурно в новой комнате в Ксултуне, свидетельствуют о работе майя. писец, объявляющий об астрономических событиях, которые произойдут через 7000 лет после нашей эры. … Таким образом, майя возлагали большие надежды на будущее, намного дальше 2012 года.
Кто такие майя сегодня?
В настоящее время около 3 миллионов человек говорить на языке майя, заново изобретенном языке майя, содержащем испанские термины. Сообщество распространено в нескольких странах:на юге Мексики (Юкатан, Кампече и Чьяпас), Гватемале и Белизе. Нынешние майя в основном являются частью крестьянского населения и стараются сохранить свои традиции предков. . Они живут в бревенчатых хижинах, к которым добавлен листовой металл, и живут традиционным сельским хозяйством и ремеслами.
Важно отметить, что в 1992 году Ригоберта Менчу , потомок майя «кише» из Гватемалы, был удостоен Нобелевской премии мира. Ригоберта Менчу, члены семьи которой были уничтожены гражданской войной, рано вмешалась в борьбу за признание своих прав. В 20 лет она присоединилась к CUC (Comité de l’Union Paysane), протестной организации, и продолжила бороться за социальную справедливость и уважение к коренным народам.
Библиография
- ГЕНДРОП Пол, Les Mayas, пуф, 2011 г.
– Из Артура Эндрю Демареста, Майя:взлет и падение цивилизации, Талландье, 2007 г.
– Антонио Аими, Рафаэль Тунеси, Майя и ацтеки, Хазан, 2009 г.
- ГРУБЕ Николай (sdd), Майя, Священные боги тропического леса, HF Ullmann Editions, 2012.
- ТАУБ Карл, Мифы ацтеков и майя, Editions du Seuil, 1995.
