Почему треть Арауко? Почему индийская Фландрия?

Некоторые темы, которые меня интересовали больше всего это испанские трети и история завоевания и колонизации Латинской Америки, поэтому мое внимание привлекло существование официальной испанской армии во время завоевания. Это связано с тем, что завоевательные экспедиции раньше проводились по контракту между королем и завоевателями. . Завоеватели предоставили все материальные и человеческие ресурсы, а король обязался гарантировать им привилегии на основании энкомьенды. В Чили завоевание началось таким же образом, но сопротивление народа мапуче вынудило испанскую корону непосредственно вмешаться в завоевание, отправив в Чили Алонсо де Риберу, ветерана полевого мастера терсиос во Фландрии, а затем предоставив создание Третьего.

То, что пишут в Чили по этому поводу, очень соответствует официальной версии, в которой выделяются национальные ценности, и эта история является наиболее распространенной в народе . Эти националистические течения были важны во времена диктатур, и, хотя эти идеи были старыми, они все еще сохраняются. С другой стороны, конфликт мапуче сегодня также становится очень важным, как в Чили, так и в Аргентине, что также может добавить националистические ценности в историю этого народа. Все это стало причиной возникновения большого количества мифов об истории Чили, искажающих реальность. сводя все к двум противоположным точкам зрения:испанско-креольско-чилийской и мапуче.

Я должен подчеркнуть, что Терсио де Арауко был фундаментальным элементом в построении Чили как общества, поскольку он способствовал социальной, институциональной, экономической организации и этническому богатству. Это не просто военная история, как ее понимают некоторые, а всеобщая история. , в связи с важностью развития войны в жизни общества, как испанского, так и мапуче.

После этих общих соображений я попытаюсь сосредоточиться на том, что действительно привлекло мое внимание, а именно на ключевом вопросе:почему было необходимо присутствие третьего на столь отдаленной территории? ? Простой ответ:мапуче. Но кто это были? И были ли они единственным фактором?

Индийская Фландрия

Чтобы понять эту историю, вам нужно вспомнить некоторые ключевые даты. Первый этап завоевания Педро де Вальдивия (1540-1553). Второй этап происходит между 1553 годом и всеобщим восстанием 1598 года. Затем третий этап - между 1603 годом и всеобщим восстанием 1655 года. И, наконец, между 1667 и 1700 годами. Это разделение основано на осях всеобщих восстаний и последующие миры. Можно резюмировать, что каждый период включает в себя наступление испанцев на юг, стабилизацию вблизи города Консепсьон, а затем поражение мапуче, при котором они угрожают Сантьяго.

На первом этапе следует отметить, что испанцы прибывают в Сантьяго и обнаруживают спорную территорию между инками и пикунче (одной из ветвей народа мапуче) . После подчинения этих групп пикунчи станут главными союзниками испанцев. . Итак, мы еще раз видим, что испанцы были не единственными инициаторами завоевания, хотя они и были ведущим фактором, разрушающим миф о расистской войне, в которой испанцы осуществят геноцид.

Инкам удалось доминировать на территории Пикунче, но эта империя потерпела поражение в борьбе с мапуче из центра , которых испанцы называли арауканами (позже они будут применять это название к любому храброму племени мапуче). Арауканы выделяются как народ-воин, но, возможно, их боевая ценность была преувеличена Алонсо де Эрсильей. Это приписывает ценность эпоса завоеванию Чили из-за воинственности арауканцев. Возможно, они больше выделяются умением использовать местность, чем личными боевыми навыками.

Относительно арауканского способа боя можно выделить еще одну любопытную вещь:они учатся сражаться у испанцев. Лаутаро, паж Педро де Вальдивии, сбежал и учил арауканцев. ездить на лошади Таким образом Лаутаро был назван касиком и почти уничтожил Сантьяго.

В этот первый период также стоит подчеркнуть намерения завоевания. Педро де Вальдивия искал славы, а не богатства, поскольку считалось, что у него ее нет, после предыдущей неудачи Диего де Альмагро. Вальдивия стремится создать сеть портов для обеспечения морского пути в Европу, поэтому его другой целью было обеспечение территории с высокой логистической и стратегической ценностью. . Затем открываются несколько золотых приисков, и они начинают цениться немного больше как источник богатства, а с появлением войн будет преобладать продажа рабов.

Во второй период испанцы постепенно вернули себе территории к югу от реки Биобио, пока они не возделывали землю и не заселялись. Войнами руководил губернатор, и его войска состояли из немногих прибывших авантюристов, энкомендеро, злодеев и союзников мапуче. Все замедляется и затихает, кажется, что царит спокойствие, но в тени арауканские племена готовятся к всеобщему восстанию. , чтобы окончательно изгнать захватчиков.

В этот период арауканцы изучают и копируют военную тактику испанцев. Они способны передвигаться каре, организованно, передавая приказы звуками, и выделяются в использовании пик и аркебуз, как и третьи. Возможно, это главный фактор, который сделал мапуче самыми закаленными на поле боя индейцами.

Что действительно бросается в глаза в войне в целом, чтобы понять сопротивление арауканцев, так это их социальная организация и их воинское мировоззрение . Их общество является племенным, более эгалитарным и индивидуалистическим, чем у индейцев высоких культур (миштеков, майя и инков), разделенных на города, которыми управляет лонко, как отец семейства. . Но во время войны их общество становится строго иерархическим, лонкос избирают касика, который руководит войной, и преобладает общество воинов, в котором weichafes выделяться. или священные воины и коны , или профессиональные воины. Такая высокая социальная мобильность позволяла арауканам адаптироваться к любому сценарию сражения, при котором, если один вождь умирал, его место всегда занимал другой. Таким образом, испанцы не могли использовать местную знать для доминирования над повстанцами, потому что просто выбирались другие лонко. Единственным способом сохранить некоторые периоды мира были парламенты, где собиралось наибольшее количество лонкос.

Третий Арауко

1598 год стал драматичным для испанцев, поскольку их губернатор погиб в засаде в Куралабе. Сразу же были осаждены и сожжены все форты, сопротивлявшиеся Консепсьону и Вальдивии. Наступление мапуче снова угрожало Сантьяго. Столкнувшись с такой ситуацией, из примерно тысячи осажденных испанцев вице-король Перу послал нового губернатора с еще тысячей испанцев, а в 1601 году король послал нового губернатора, Алонсо де Рибера. , который был третьим полевым мастером, прошедшим подготовку в войнах Фландрии.

Алонсо де Рибере удается успокоить ситуацию, но он понимает, насколько рискованна ситуация, поскольку люди, которые у него есть, не солдаты, а укрепления представляют собой всего лишь частоколы. Поэтому он отправляет письмо королю с просьбой о деньгах на создание третьего . Он прибывает в 1603 году с королевским сертификатом и тысячей добровольцев с полуострова. С тех пор третья выплачивается из реальной суммы, поступающей из казны вице-королевства Перу. Эта армия создавалась на временной основе, но позже появится необходимость в дополнительных деньгах и постоянной армии.

Алонсо де Рибера тренирует своих солдат в качестве третей, организует ряды, но, прежде всего, создает стратегию, которая победит арауканцев. Он организует территорию вокруг крепостей в Биобио и сложной сети снабжения. Но мапуче, уже уставшие, изменят свою стратегию, они сделают выбор в пользу мимолетных атак. , малока, которые войдут на территорию Испании, пока не достигнут Сантьяго на своих кавалькадах. Таким образом, они отказываются от боев в открытом поле, хотя время от времени и проводят осады.

Эта модель войны будет преобладать и будет определять испанское общество, которое увидит в этой войне способ сохранить экономику и подняться по социальной лестнице. Так что сами испанцы будут больше всего заинтересованы в продолжении войны. Мапуче сопротивляются не как нация, они сопротивляются некоторым конкретным племенам, которые пострадали. Лишь в редких случаях они поднимались на всеобщие восстания, и даже тогда были племена мапуче, которые сражались на стороне испанцев. Таким образом мы порываем с мифом о мапуче как о постоянно восстающем народе.

Хотя многие вопросы остаются под вопросом, мы должны заключить, что существование Терсио де Арауко обусловлено многими причинами, и защита от мапуче является лишь одной из них. Терсио-де-Арауко служил экономической базой Чили. , как средство социального продвижения, как способ контроля территории от пиратских нападений. Отношения с мапуче не обязательно были воинственными, и это доказывают парламенты, в которых один из его пунктов разрешал свободный проход миссионерам-иезуитам. Таким образом, мы видим, что Терсио де Арауко является осью отношений между «Республикой индейцев» и «Республикой испанцев», которая позже станет Республикой Чили.

Библиография

• Аранцибия Клавель, П. , и др. (2007):Чилийская армия:1540-1920 гг. Сантьяго-де-Чили, Чили:Американская редакционная библиотека.
• Контрерас Крусес, Х. (2017). «Королевская армия Чилийской границы во время с. XVII»<эм>. Специальные предложения Awaken Ferro XI. Терциос (IV) Latin ss. XVI-XVII , стр. 60–65.
• Контрерас Крусес, Х. (2017). Война в Чили в с. XVII»<эм>. Специальные предложения «Пробудить железо» XI. Терциос (IV) Latin ss. XVI-XVII , стр. 48–54.
• Уидобро Салазар, М.Г. (2017). Воображение войны Арауко . Сантьяго-де-Чили, Чили:Редакция Андрес Белло – Фонд экономической культуры.
• Хавьер Эспарса, судья (2015). Океанский крестовый поход . Мадрид, Испания:Сфера книг.
• Хавьер Эспарса, судья (2017). Треть . Мадрид, Испания:Сфера книг.
• Ломанн Виллена, Г. (1982). Вице-королевство Перу. Всеобщая история Америки и Испании 7 . Мадрид, Испания:Риальп. 544–546.
• Мена Гарсия, К. (1984). Чили. Всеобщая история Америки и Испании 11 (1). Мадрид, Испания:Риальп. 699-728.
• Кватрефаж, Р. (1979). Испанские Терсиос (1567–1577) . Мадрид, Испания:Фонд испанского университета.
• Родригес Эрнандес, А.Дж. . (2017). «Человеческая составляющая обороны Индии». Специальные предложения «Пробудить железо» XI. Терциос (IV) Latin ss. XVI-XVII , с. 56–59.
• Руис Ибаньес, Джей Джей (2017). «Королевства Вест-Индии в латиноамериканской монархии». Специальные предложения «Пробудить железо» XI. Терциос (IV) Latin ss. XVI-XVII , стр. 6–12.
• Урбина Карраско, Mª X. (2009):Граница Аррибы в колониальном Чили . Вальпараисо, Чили:Университетские издания Вальпараисо.
• Вальдес Банстер, Г. (1983). «Чили в век трудной консолидации:Фландрия новой крайности». Всеобщая история Америки и Испании 9 (2). Мадрид, Испания:Риальп. 417–447.