Другие французские соборы, такие как Реймская кафедральная (XIII–XIV вв.), сгорели после немецкой бомбардировки 19 сентября 1914 года, получив 288 попаданий до конца войны; они были восстановлены в 1919‑1938 гг. Сент‑Амиен (XIII–XIV вв.) также пострадал от немецкого огня в 1918 и 1940 гг., а Страсбургский собор (XII–XV вв.) был повреждён американскими бомбами в 1944 году. Поэтому значение Нотр‑Дам прежде всего символическое — он стал мировым символом Франции и её столицы.
Нотр‑Дам и революционный гнев
Из‑за центрального положения собор не избежал социальных потрясений XVIII‑XIX вв. Во время Французской революции (1789‑1794) он пережил национализацию церковного имущества (2 ноября 1789), упразднение кафедрального собора (21 ноября 1790) и репрессии против епископа Жана‑Батиста Гобеля, расстрелянного по приказу Робеспьера. Нотр‑Дам был разграблен: срублены статуи «королей Иудеи», отлиты медные колокола, а здание превратилось в храм «Свободы и Разума», рынок, склад вина для Северной армии. В 1791‑1792 гг. колокол «Мария» был снят, а бронза использована для производства пушек. К 1795 году собор находился в плачевном состоянии: разбитые окна, треснутые полы, стены, покрытые надписями, и слой грязи.
После Конкордата (15 июля 1801) 18 апреля 1802 года в Нотр‑Даме прошла церемония провозглашения соглашения, а колокол «Эммануэль», спасённый от революционных реквизиций, вновь зазвонил после десяти лет молчания. Однако реставрационных работ тогда не проводилось; архитекторы Шарль Персье и Пьер‑Франсуа Фонтен быстро украсили интерьер деревянными панелями и гобеленами к коронации Наполеона 2 декабря 1804 года.
Восстановление в XIX веке
Во время Бурбонского реставрационного периода (1814‑1830) готика была в России, а многие средневековые здания сносились. Несмотря на это, в 1830‑х годах Эжен Делакруа изобразил силуэты Нотр‑Дам в своей картине «Свобода, ведущая народ к баррикадам», подчёркивая роль собора в революционных событиях.
Осознав, что собор может быть разрушен, Виктор Гюго в 1831 году опубликовал роман «Notre‑Dame de Paris», где в прологе и третьей части дал яркую защиту готической архитектуры. Книга возродила общественный интерес к средневековью и стала толчком к масштабной реставрации, возглавляемой Эженом Виолле‑ле‑Дюком и Жаном‑Батистом Антуаном Лассусом (1844‑1864). Они укрепили фундамент, заменили разрушенные камни, добавили неоготические элементы, в том числе знаменитый шпиль, и создали новую скульптурную программу.
Важным шагом стало расчистка прилегающих домов бароном Жоржем‑Эженом Османом (1860‑1870), открывшее широкую площадку перед фасадом собора.
Нотр‑Дам в Парижской коммуне
Во время Парижской коммуны (1871) враждебные действия привели к пожарам в соборе 24 мая, но группа студентов из больницы «Отель‑Дё» потушила огонь, спасая здание от полного разрушения. После подавления восстания Нотр‑Дам стал символом государственной власти и общественной сплочённости. В течение нескольких дней было собрано более миллиарда евро на его дальнейшее восстановление — показатель того, как собор продолжает объединять людей.
