Другие французские храмы, такие как Реймсский собор (XIII в.). -XIV), сгорел в результате немецкой бомбардировки 19 сентября 1914 г., получив до конца войны 288 попаданий, в 1919-1938 гг. был восстановлен; Амьенский собор (13-14 вв.) также пострадал, хотя и незначительно, от немецкого огня во время наступлений 1918 и 1940 годов; или Страсбургский собор (XII-XV вв.), пострадавший от американской бомбардировки в 1944 году, можно считать произведениями более высокого художественного и технического качества, чем парижская штаб-квартира. По этой причине важность Нотр-Дама по существу символична как выразитель не только определенной идеи Франции, но и как мировая икона в великолепном окружении, составляющем центр французской столицы.
Нотр-Дам и революционная ярость
И, как и логично в силу своего положения, он не остался в стороне от социальных потрясений, особенно на протяжении XVIII и XIX веков. Во время Французской революции , собор пострадал от социальных изменений. Хотя открытие Генеральных штатов было ознаменовано празднованием в храме Вени-Творца 4 мая 1789 года, и что епископ Антуан Леклерк де Жуанье (1728-1811) поддержал первые революционные решения, направленные на восстановление общественного мира, Нотр-Дам, как здание, так и его функции, будут потрясены событиями. Имущество церкви будет национализировано 2 ноября 1789 года; соборный капитул будет упразднен 21 ноября 1790 года; Епископ Жан Батист Гобель (1727-1794), избранный большинством реформистских священнослужителей на Парижскую кафедру 27 марта 1791 года, приблизится к якобинцам и Конвенту, прежде чем будет поглощен им и казнен по приказу Максимилиана Робеспьера (1758). -1794) в процессе против своего оппонента Жака-Рене Эбера (1757-1794); Нотр-Дам будет разграблен , обезглавливая статуи царей Иудеи, идентифицированных как французские монархи, и разграбив сокровища, которые начнут пополняться в начале Империи кусками из Сент-Шапель; превращен в храм культа Свободы и Разума; Он будет служить крытым рынком и складом для полутора тысяч бочек вина, предназначенного для Армии Севера; и колокола башен, рядом с главным колоколом Мари , они будут разобраны в 1791-1792 годах, а бронза предназначается для литейного производства пушек. Когда священнослужители-конституционалисты попытались возобновить религиозную практику в 1795 году, здание находилось в очень плохом состоянии:выбитые окна, потрескавшиеся полы, стены, покрытые надписями, и большое количество грязи – ситуация, которая не улучшится из-за конфронтации между различными секторами. реформистского духовенства. Но, несмотря ни на что, культ теофилантропии, направляемый Друзьями Бога и людей будут объединены в нем. с реформистскими ремеслами и даже проведет два совета членов духовенства так называемой церкви Грегуара в 1797 и 1801 годах, пока первый консул не призвал ее распустить.
После подписания Конкордата между Францией и Папство 15 июля 1801 года, собор был местом церемонии провозглашения конкордата 18 апреля 1802 года, когда парижская столичная церковь была реинтегрирована в католическое богослужение, ее главный колокол Эммануил реставрируется, спасается от революционных поборов, прозвучавших после десяти лет молчания, а наспех установленные занавеси едва скрывают ущерб, нанесенный приделам. Несмотря на возвращение к католицизму, храм не был подвергнут вмешательству, и Шарлю Персье (1764-1838) и Пьеру Франсуа Фонтену (1762-1853), архитекторам и сценографам великолепия первой Империи, пришлось приложить усилия для улучшения внешний вид интерьера к церемонии коронации Наполеона 2 декабря 1804 года посредством установки деревянных панелей, драпировок и гобеленов, поскольку не проводилось никаких реставрационных работ, которые во времена Империи коснулись и других соборов, таких как собор Страсбурга, который потерял 235 статуй, разрушенных иконоборческой ярости во время Революции и чьи реставрационные работы начались в 1811 году, хотя основная часть работ будет осуществляться в период с 1837 по 1872 год под руководством архитектора Гюстава Клоца (1810-1880), включая ущерб, нанесенный бомбардировкой во время Франко- Прусская война 1870 года, когда Клоц принял немецкое гражданство после аннексии Эльзаса, чтобы продолжить свою работу.
Во время Реставрации Бурбонов (1814-1830) собор продолжал процесс деградации в результате растущего презрения к готической архитектуре, пронизывающего французское общество, проникнутое художественными течениями неоклассицизма и романтизма, что привело к сносу многочисленных средневековых построек в результате городские спекуляции. Архитектура, которая рассматривалась как отражение Ancien Régime. под этим подразумевался снос в 1789-1790 годах крепости Бастилии, построенной между 1370 и 1380 годами; и почему Эжен Делакруа (1798–1863) включил силуэт Нотр-Дама в свою работу Свобода, ведущая народ на баррикады (1830 г.), экзальтация трех славных дней июля того же года, в которых башни собора предстают в невозможной перспективе, как сражения против войск Карла X (1757-1836) под командованием маршала Огюста де Мармона (1774-1852) происходило в противоположном направлении.
Реконструкция Нотр-Дама
Осознавая утрату средневекового наследия и реальная возможность того, что собор был снесен, Виктор Гюго (1802-1885) воспользовался контрактом, подписанным в 1828 году с издателем Чарльзом Госселином (1795-1859), на написание произведения с историческим сюжетом по мотивам исторических романов, действие которых происходит в средние века Вальтера Скотта (1771-1832). ), с большим успехом во Франции. После революции июля 1830 года, которая означала падение Бурбонов, он через несколько недель написал Парижскую Богоматерь , опубликовано 16 марта 1831 года. В Книге III произведения, действие которой происходит в Париже в 1482 году, Гюго делает подробное описание собора и города конца XV века, являющееся результатом детальной документации; а в прологе он развил решительную защиту средневековой архитектуры, которая, благодаря успеху романа, привела к восстановлению благосклонности общества к готическому искусству, а затем к структурированию неоготической архитектуры, которая будет доминировать в гражданской архитектурной панораме и религия во Франции, а также в Европе во второй половине XIX века. Популярное влияние работ Гюго, скорее социальное, чем историческое, в рисовании фрески французского общества в конце правления Людовика XI (1423-1483), времени, когда Валуа укрепили абсолютистскую монархию – режим, последнее проявление которого имело окончательно истек несколькими месяцами ранее – способствовал закреплению собора Парижской Богоматери в качестве определяющего элемента в коллективном воображении, способствуя началу первых масштабных реставрационных работ, неоднократно прерывавшихся из-за стоимости работ и трудностей с документированием. и переделать скульптурную серию.
Эжен Виолле-ле Дюк (1814-1879) и Жан Батист Антуан Лассю (1807-1857), будет отвечать за проектирование и руководство работами, которые продлятся с 1844 по 1864 год. Архитекторам пришлось решать проблемы устойчивости земли при строительстве новой ризницы, состояния деградации камня и потеря многочисленных архитектурных и скульптурных элементов. При реставрации к частям ранней готики были добавлены элементы неоготики, представленные Виолле-ле-Дюком, такие как шпиль, символ его недавнего разрушения, и новая скульптурная серия. Но, вероятно, элементом, который лучше всего способствовал визуальному улучшению собора, был снос близлежащих зданий по приказу барона Жоржа Эжена Османа (1809-1891) между 1860 и 1870 годами, в результате чего открылась большая эспланада, которая в настоящее время простирается между главным фасадом собора. собор и префектуру полиции, в рамках мер гигиены и городской санитарии, которые изменили городское планирование города.
Через четыре года после завершения реставрации, во время Парижская Коммуна , наступление версальских войск спровоцировало начало повсеместных разрушений от рук коммунаров, которые, как и Луиза Мишель (1830-1905), утверждали, что «Париж будет нашим, иначе его не будет». Наряду с резиденциями видных представителей дворянства, буржуазии и политического класса были разрушены представительные здания государственной власти, такие как дворец Тюильри, библиотека Ришелье, Дворец правосудия и Отель де Виль. среди других. другие. 24 мая 1871 года в соборе Парижской Богоматери возникло несколько пожаров, но группе интернов аптечного отделения близлежащей больницы Отель-Дье Делару, Дефресу, Дюку, Куранту, Дюпу и Ивону удалось собрать небольшое количество пожаров. большое количество добровольцев и потушили пламя, прежде чем оно распространилось непоправимо. Невредимый в море руин после разгрома Коммуны, Собор Парижской Богоматери окончательно приобрел статус символа государственной власти и социальной сплоченности, примера определенного понимания величия республиканский, примером чему служат обещания финансовых взносов на его реконструкцию на сумму более одного миллиарда евро, собранные за несколько дней. Фигура, которая, учитывая социальные проблемы и протест против определенной формы политических действий, которые были в центре внимания французских новостей в последние месяцы, может снова сделать Нотр-Дам символом Ancien régime .
