В греческой мифологии Аид (Ἅιδης) — бог подземного мира, брат Зевса и Посейдона, супруг Персефоны.
Семья
Сын Кроноса и Реа. Его братья и сестры — Гестия, Деметра, Гера, Зевс и Посейдон. По мифу Кронос проглотил всех детей, но Рея спасла Зевса, который заставил отца извергнуть их.
Согласно «Соуда» (византийский словарь XI‑XII вв.), у Аида была дочь Макария — богиня «счастливой» смерти.
Мифология
Во время титановой войны Циклопы подарили Аиду кунеа — шлем, делающий носителя невидимым. После победы над титанами он получил владычество над подземным миром, которым делил с братьями.
Иногда его включают в число двенадцати олимпийцев, но это редкое исключение. Аид редко появляется в мифах, главным образом в историях героев — Орфея, Тесея и Геракла. Он покидал свой мир лишь дважды: когда похитил Персефону и когда пришёл на Олимп за раной, полученной от стрелы Геракла.
Похищение Персефоны
С согласия Зевса Аид похитил Персефону, когда та собирала цветы на равнине Энна (Сицилия). Деметра, её мать, в поисках дочери вызвала голод по всей земле. Зевс, опасаясь гибели человечества, послал Гермеса с приказом вернуть Персефону до того, как она вкусит пищу подземного мира.
Аид согласился при условии, что Персефона не ест ничего из подземного. Однако в саду Аида она съела семь семян граната. После вмешательства Зевса было решено, что она будет проводить шесть месяцев в подземном мире и шесть месяцев на земле, что объясняет смену сезонов.
Другие любовные истории
По Овидию и Страбону Аид влюбился в Менту, нимфу подземного мира. Персефона, возмущённая этим, превратила её в мяту. Другой миф рассказывает о Левке, дочери Океана, которую Аид похитил, а затем превратил в белый тополь.
Культ
В жертву Аиду приносили чёрных овец и быков, обычно ночью, а жертвователи отводили лицо. Культ был слабо развит; статуй бога почти не сохранилось. Основные места поклонения — Элис в Пелопоннесе и Элефс.
Иконография
Аид изображается как зрелый бородатый мужчина, часто сидящий на троне с чашей (пателя) и скипетром, рядом с трёхглавым псом Цербером или змеей у ног.
Этимология
Популярная этимология связывает имя «Аид» с греческим «α + ἰδεῖν» («не видимый»), однако лингвисты считают её неверной; реальное происхождение имени остаётся неясным.
Эпитеты, атрибуты и святилища
Эпитеты: Поли́дегмон («принимающий многих гостей»), Плутон («обогащающий»), Эвуболеус («добрый советник»), Айдонеус («тот, кого не видят»), Климэн («известный»), Пиларт («с закрытыми дверями»), Стигер («ужасный»), Зевс Ката́хтоний («Зевс Подземный»).
Атрибуты: змей, Цербер, шлем‑кунеа, рог изобилия, двуострый копьё, кипарис.
Святилища: Самофракия (под именем Аксиокерос), Элис и Элефс.
