Поздний бронзовый век (период между 1600 и 1100 гг. до н.э.) в восточном Средиземноморье было временем беспрецедентных контактов . Короли и королевы с обеих сторон Эгейского моря отправлялись с дипломатическими миссиями и обменивались престижными товарами, включая предметы из золота, серебра, меди и оловянных слитков, а также экзотические растения и животные. Сегодня мы имеем свидетельства об этих контактах благодаря остаткам керамики, найденным в разных странах, а также эпиграфическим свидетельствам, таким как списки, появившиеся у подножия статуй храма Аменофиса III в Фивах. Эти статуи представляют собой так называемый «Эгейский список», в котором можно найти такие топонимы, как Кносс, Микены и Кифера.
Кроме того, гробница придворного Хуйи в Телль-эль-Амарне (городе, построенном Эхнатоном) представляет собой сцену отдачи иностранной дани , датированный двенадцатым годом правления Эхнатона, который включает в себя «острова посреди моря», которые, по мнению некоторых авторов, могли относиться к материковой Греции или к островам Эгейского моря. К этой находке следует добавить четыре бляшки из египетской майолики, найденные в Микенах, которые появляются в картуше Аменофиса, что предполагает официальный визит из Египта, который доставил бляшки в город.
Однако, помимо торговых обменов, известно, что бронзовый век был еще и временем преобразований, в котором были часты столкновения между разными державами, среди которых в европейской сторону Эгейского моря, выделяется Микенская Греция, войска которой славились своим военным опытом .
Против правителей Хаттусы
Считается, что микенские солдаты начали служить наемниками на Крите, до завоевания, где они приобрели навыки, необходимые для захвата острова около 1450 г. до н.э. Считается также, что они поддерживали союз Ассува [1] в их борьбе против хеттов около 1400 г. до н. э. Доказательством этого может служить микенский меч типа Б, найденный в руинах близ Богазкой [2] в 1991 году. На оружии, на одной стороне клинка, имеется надпись на аккадском языке, которая гласит:
Оружие было посвящено после победы Тудхалии II, и, хотя оно могло попасть в руки хеттов по-разному, нехватка ахейского вооружения в других державах средиземноморской войны бронзового века предполагает что микенцы не были торговцами оружием. Следовательно, вполне вероятно, что меч принадлежал микенскому воину, сражавшемуся в восстании Ассува в качестве солдата удачи.
В Хаттуссе были и другие находки, которые, похоже, подтверждают теорию о том, что микенские солдаты сражались в качестве наемников в различных конфликтах, которые происходили по другую сторону Эгейского моря. Так, в Хаттусе найден фрагмент хеттской чаши, на поверхности которой высечена гравюра, изображающая, по-видимому, микенского воина, вооруженного всем своим боевым снаряжением. , среди которого выделяется шлем с перьями и рогами, напоминающий экипировку мужчин, изображенную в Вазе воинов . Эта чаша датируется периодом, современником восстания Ассува.
Еще одним свидетельством того, что микенские наемники сражались за границей, а также из Хаттусы, является Обвинение Маддуватты , хетт-отступник, правивший Западной Анатолией в 15 веке до нашей эры. и подвергся нападению Аррариссии, которого описывают как человека из Ахии. Аххия - это более старая и короткая форма имени Аххиява (под которым хетты знали Микенскую Грецию), что, возможно, является еще одним указанием на присутствие микенских наемников через Эгейское море.
Микенские наемники на службе фараона
Египет имел давнюю традицию включения в свою армию иностранных наемников:нубийских, ливийских, ханаанских лучников и даже Шердена [3]. Вполне возможно, что самое раннее присутствие микенских наемников в Египте датируется временем, когда страна пыталась освободиться от правления гиксосов (1730 г. до н.э. – 1580 г. до н.э.) и искал помощи за морем.
Известно, что фараоны начала Восемнадцатой династии платили своим наемникам золотом (даже их чиновники удостаивались подарков из этого металла), поэтому переписка во времени между боевыми действиями против гиксосских захватчиков и появление первых микенских ямных гробниц рассматривались как доказательство того, что ахейские воины оставались на стороне египтян до конца войны.
Их наградой было бы золото, с которым они позже вернулись в континентальную Грецию и из которого, по мнению таких авторов, как Маринатос и М. Хирмер, были найдены оба богатства, найденные в Микенах. гробницы, как прозвище «богатые золотом», под которым Микены еще были известны во времена Гомера.
Наиболее известные свидетельства, которые, по-видимому, свидетельствуют о присутствии микенских наемников в Египте, произошли в декабре 1936 года, когда Джон Педлбери, проводивший раскопки в Телль-эль- Амарна для Египетского исследовательского общества обнаружила остатки папируса . Нарисованные изображения, художественное качество которых сравнимо с батальными сценами на саркофаге в гробнице Тутанхамона, позволяют предположить, что папирус датируется концом периода Амарны. Наиболее хорошо сохранившиеся сцены показывают, как несколько ливийских лучников (отличающихся более бледной кожей, длинными плащами, обнаженными гениталиями и татуированной нижней частью спины) нападают на египтян. Один из египетских солдат лежит в прострации, окруженный врагами, готовыми перерезать ему горло.
Во второй сцене показана группа воинов, бегущих по двум перекрывающимся бревнам, возможно, пытаясь добраться до павшего египтянина. Все эти солдаты носят белые короткие юбки двух видов:плиссированные и более короткие с кожаной верхней юбкой. В то время как у некоторых бойцов непокрытые голова и грудь, а также обычный посох египетской пехоты, другие носят короткие туники и шлемы. Эти шлемы отмечены красным и окрашены в бледно-желтый цвет, как бы указывая на то, что они сделаны из материала, отличного от металла, и на них можно различить вертикальные разграничения.
Папирусные шлемы Эль-Амарны совместимы с описаниями микенских шлемов из кабаньих клыков; таким образом, нарисованные на них вертикальные разграничения напоминают линии копыт кабаньего клыка, обозначающие разделение между различными его частями. Хотя некоторые папирусные воины сражаются с обнаженной грудью, другие носят пестрые туники из бычьей шкуры, причем можно выделить два типа туники:первая, до колена, и вторая, более короткая, не фигурирует на других изображениях. египетских войск и оставляет живот обнаженным.
В микенском мире сочетание шлемов из кабаньих клыков и бычьей кожи напоминает деталь одной из фресок на острове Тера, где этот узор появляется на башенных щитах солдаты. Его также можно увидеть в кратере Британского музея, где фигура, стоящая между двумя лошадьми, носит пеструю одежду до пояса. Одежда, показанная на папирусе, также покрыта зеленой краской на основе меди, которая использовалась для обозначения линий вокруг отделки туники, шеи и рук, что могло указывать на то, что они имели металлическое усиление.
Хотя археологические свидетельства наличия такой кирасы проблематичны, поскольку части из бычьей кожи скоропортятся, в захоронениях воинов в Микенах могли присутствовать кожаные панцири. В Каллифее, в гробнице А, останки бойца, вооруженного длинным мечом, копьем и частями нагрудника. были обнаружены. в том числе бронзовые поножи и фрагменты металлических листов, которые Ялурис определил как усиление кожаной кирасы.
В Лакитре в гробнице были обнаружены фрагменты отделки, которые, возможно, также были частью кожаного нагрудника. Оба открытия, добавленные к данным линейного письма B, в которых были идентифицированы идеограммы, изображающие туники с металлическим усилением, позволяют предположить, что микенцы использовали этот класс нагрудников.
Кроме того, археологи нашли и другие свидетельства присутствия микенских воинов в Египте, такие как шлем из кабаньего клыка, найденный к северу от дельты Нила, и модель корабля эгейского типа (микенская военная галера), обнаруженная в Гуробе. Ваксман отметил, что красно-черная краска на этой модели имеет параллели с краской ахейских кораблей, представленных в Илиаде. , особенно с кораблями Итаки. Хотя Гомер объясняет, что у всех кораблей черное брюхо делает их водонепроницаемыми, у кораблей Одиссея также есть красные полосы по бокам.
Считается, что микенские наемники, скорее всего, пошли добровольцами на сторону фараона и смогли покинуть Египет после окончания службы. Доказательством этого может служить чешуйка кирасы, подобной тем, что носили возничие Ближнего Востока, запечатанная картушем с именем Рамзеса II. Эти весы были найдены в Саламине, среди руин микенского дворца, и, возможно, принадлежали одному из вернувшихся солдат удачи.
Микенские наемники и Гомер
Хотя поздний бронзовый век был периодом ранее неизвестной мобильности и связанности, как и гомеровские герои, вернувшиеся наемники пользовались большим уважением и пользовались особым статусом внутри своих сообществ. Помимо оружия, они привезли с собой воспоминания о своем опыте за границей; некоторые из этих анекдотов будут отражены во фресках, например, в фреске Капитан черных который можно увидеть в Кносском дворце и, по мнению Вебстера, он может быть основан на рассказах наемника, служившего в Египте и командующего отрядом нубийских воинов.
Йоррит Келдер предполагает, что эти истории, рассказанные вернувшимися наемниками, возможно, также сыграли очень важную роль в зарождении греческого эпоса . В случае с Одиссеем можно наблюдать параллели между фараоном Аменхотепом II, который способен стрелять стрелами по медной мишени, завязав поводья своей лошади вокруг пояса, и умением, которое демонстрирует сам Одиссей, умея пускать стрелы. через двенадцать колец.
Еще одно сходство можно увидеть между трюками Одиссея и эпизодами египетской истории в сходстве между взятием города Япу египетским полководцем Дьехути, спрятавшим двести солдат в больших корзинах, которые он позже предложил в качестве дани правителю города, и тем, что произошло в Трое с деревянным конем.
По мнению Келдера, истоки этих параллелей можно найти в египетских армейских лагерях бронзового века, где микенские солдаты слышали эти истории в исполнении своих иностранных товарищей и они бы включили их в свои собственные эпические песни о славе и славе.
Если оставить в стороне проделки Одиссея, то, хотя и не является прямым источником, в труде Гомера все же представлены несколько отрывков, касающихся посещений греческих героев Средневековья. Бронза – Египту и другим регионам Восточного Средиземноморья где во многих случаях им удавалось накопить богатство. Так, в Одиссее Менелай трижды упоминает, что по возвращении в Спарту он провел семь лет в Египте, Сидоне, Кипре, Ливии и Финикии. Случай с Египтом особенно любопытен, так как именно там Менелай получил от него свое состояние, хотя он и не объясняет, приобрел ли он его благодаря процессу обмена дарами, обычному при дворах бронзового века, или сражаясь в качестве воина-наемника. . .
Киприя , работа, являющаяся частью Троянского цикла , записано, что Парис и Елена остановились в Сидоне после того, как покинули Спарту и покинули материковую Грецию. Это также подтверждает Геродот, который утверждает, что оба персонажа остановились и жили в Египте во время обратного пути в Трою.
Более того, работы Гомера показывают, что в составе Троянской армии во время Троянской войны сражались наемники из разных народов, что позволяет предположить, что передвижение войск и найм бойцов-иностранцев были обычным явлением в Позднюю войну. Бронзовый век.
И Гомер, и различные археологические находки показывают, что различные королевства Восточного Средиземноморья были тесно связаны и происходил частый обмен не только драгоценными металлами или экзотическими растениями и животными, но также и о мужчинах, которые решили искать счастья в качестве врачей, ремесленников или наемников . В случае последних их присутствие отражалось бы по другую сторону Эгейского моря в изображениях мужчин, защищенных кирасами из бычьей кожи и головными уборами с внушительными шлемами из кабаньих клыков. Что касается материковой Греции и островов, то опыт и золото, которые привезли с собой микенские наемники, не только сыграли важную роль как источник легендарных богатств Микен, но и были бы увековечены Гомером.
Библиография
- Брауверс, Дж. (2016). Миньоны Ареса. Война в архаической Греции , Мадрид, Wake Up Ferro.
- Клайн, Э.Х. (1995). «Лудильщик, портной, солдат, моряк:минойцы и микенцы за рубежом» в Эгеуме , том. 12, с. 265–287.
- Клайн, Э.Х. (2015). 1177 г. до н. э.:год падения цивилизации , Барселона, редакционный критик.
- Д'аматто и Салимбети А. (2011). Греческий воин бронзового века, 1600–1100 гг. до н.э. , Оксфорд, Osprey Publishing Limited.
- Шофилд Л. и Паркинсон Р.Б. (1994). «О шлемах и еретиках:возможное египетское изображение микенских воинов на папирусе из Эль-Амарны» в Ежегоднике Британской школы в Афинах , том. 89, с. 157-170.
- Шофилд, Луиза (2007) Микены , Лос-Анджелес, Getty Trust Publications.
- Сирс, М. (2019). Понимание греческой войны (понимание древнего мира) , Оксон, Рутледж.
- Келдер, Дж. (2020). «Наемники, рассказы о путешествиях и формирование греческой эпохи героев»:https://www.youtube.com/watch?v=Q_1l6SnTlFA&list=LL&index=8&t=1451s
- Келдер, Дж. (2020). «Корабли, оливки и наемники:контакты между Египтом и греческим миром»:https://www.youtube.com/watch?v=orcPgiwI8yc
Примечания
[1] Конфедерация государств Западной Анатолии, созданная для противостояния Хеттской империи. Он потерпел поражение от хеттского царя Тудхалии II ок. 1400 г. до н.э.
[2] Деревня, расположенная в турецкой провинции Чорум, рядом с которой находятся руины Хаттуссы, столицы Хеттской империи.
[3] Древний город, посвященный пиратству и входящий в число так называемых «морских городов».
