Точно неизвестно, когда на Кубе был завезен воробей . Хотя домовый воробей (Passer Domesticus ) является родным для Евразии и Северной Африки, его присутствие на острове Куба уже задокументировано в Физико-природном репертуаре острова Куба опубликовано в 1865 г., работа, ставшая результатом 25-летних полевых наблюдений испанско-немецкого зоолога и натуралиста Хуана Кристобаля Гундлаха. Гундлах пишет:«виды, интродуцированные и акклиматизированные на острове Куба и уже наблюдавшие размножение в дикой природе, […] европейский воробей сегодня настолько распространен в Гаване и ее окрестностях […] вреден для фруктовых деревьев и сельскохозяйственных культур; может послужить вкусным блюдом».
Также неизвестно, кто и как воробей был завезен на Кубу. История, наверняка рожденная народным воображением, гласит, что живший на острове каталонец из-за своего орнитологического увлечения или, возможно, просто тоски, привез на Кубу несколько клеток с гурриато или воробьями. При высадке в порту Гаваны они потребовали на таможне оплатить пошлины или права на въезд. Отказываясь платить им, он открыл клетки и выпустил всех птиц. Не случайно эта история идентична той, которую объяснили для оправдания прибытия воробья в Аргентину. Хотя в аргентинском случае виновник выпуска птиц в порту Буэнос-Айреса якобы идентифицировал себя с пивоваром Эмилио Бикертом. Бизнесмен привез из своего родного Эльзаса несколько клеток для воробьев и необходимое оборудование для открытия пивоварни, а также отказавшись платить налоги на импорт, освободил воробьев. Как бы то ни было, правда в том, что воробей прибыл на Кубу в 19 веке и благодаря своей огромной плодовитой силе за несколько лет колонизировал основные города острова.
«Воробьи» и «птички»
Несомненно, что прозвище «воробьи» для полуостровов (аналогия между маленькой птицей и полуостровами кажется очевидной, поскольку обе они недавно прибыли с полуострова) и прозвище «биджиритас» для островитян (птица меньшего размера и более пугливая, чем воробей, которая летом мигрирует во Флориду, спасаясь от кубинской жары, а зимой возвращается на остров) они были самыми популярными и, вероятно, также самыми безобидными из тех, кто использовали для нападения друг на друга две противоборствующие стороны во время Десятилетней войны 1868 года. . Сантьяго Рамон-и-Кахаль упоминает оба прозвища в своей автобиографии Воспоминания о моей жизни , где он вспоминает свое участие в кубинской войне:«Несомненно, намекая на ленивость и деликатность этой маленькой птички, наши солдаты называли креолов вигиритами (sic) и особенно мамбисов или повстанцев; с другой стороны, нас, жителей полуострова, называли воробьями и патонами».
9 января 1869 года генерал Доминго Дульсе-и-Гарай , губернатор и генерал-капитан острова Куба, издал декрет о свободе прессы. . Впервые в истории граждане провинции Куба могли свободно публиковать публикации без цензуры или каких-либо других предварительных требований, за исключением двух вопросов, которые были исключены из нового закона:католической религии и рабства. Это была, пожалуй, самая важная мера примирительных политических и административных реформ, которые были приняты по мандату генерала Дульсе, чтобы попытаться приблизиться к повстанческой стороне и иметь возможность умиротворить остров. Хотя свобода печати действовала всего тридцать три дня, со дня ее утверждения, 9 января, до ее отмены 11 февраля, появилась 101 различная газета. Двумя первыми газетами, о которых было объявлено, были El Gorrión. (которая позиционировала себя как «трудолюбивая, либеральная и веселая газета:выйдет, когда захочет») и Las Bijritas (что определялось как «новая газета, которая выйдет сейчас, потом и позже»). Оба были недолговечными. Воробей был опубликован трижды и Las Bijiritas еще несколько, но поскольку обе публикации вышли из одной и той же типографии в разное время одного и того же дня, с одинаковым размером, шрифтом и стилем письма, возникло подозрение, что обе газеты писала одна и та же ручка. Умный издатель нашел способ вести бизнес, используя сатирическую прессу и воспользовавшись расколом общества из-за войны.
И хотя название «воробей» или «воробьи» в устах повстанцев было призвано оскорбить, жители полуостровов с радостью приняли этот ярлык. Вскоре это прозвище стало, в частности, Добровольческим корпусом острова Куба. они почувствовали гордость, что привело к необычному событию во время Страстной недели 1869 года.
Похороны воробья
Днем Великого Четверга, 25 марта 1869 года, доброволец 7-го батальона роты стрелков, находясь на караульной службе, обнаружил под землей мертвого воробья лавры Пласа де Армас в Гаване . Историческая и символическая площадь кубинской столицы, место, где ровно 350 лет назад был основан город на его нынешнем месте [1]. Доброволец, посчитав воробья своим, отвез труп птицы в корпус охраны Кастильо-де-ла-Реаль-Фуэрса. Там дежуривший батальон окутал и забальзамировал умершего и построил небольшой алтарь для его захоронения. Вокруг алтаря разные группы добровольцев начали оказывать погребальные почести маленькой птичке. Капралы и сержанты уложили его на носилки и водили по казармам, обращаясь с покойным так, как будто он был павшим солдатом. Таким образом, то, что началось как простая шутка, вызванная скукой военного охранника, превратилось в патриотическую проблему, которая вскоре разнеслась по всему острову.
Нашли те, кто понял, что этот первый момент почтения воробью был заявлением добровольцев о нападении на генерала Доминго Дульсе. Они обвинили его в слишком примирительной и мягкой политике по борьбе с восстанием на острове. Не прошло и двух месяцев, как добровольцы окружили Дульсе во Дворце капитанов генералов и заставили ее уйти в отставку.
После того, как история гибели птицы была опубликована в прессе, в крепость съехались мужчины и женщины со всего города, чтобы помолиться и зажечь свечи в его память. Добровольческие отряды выставили почетный караул погибшему товарищу . Портики казарм были украшены оружием и флагами. Приглашения были разосланы главным авторитетам и деятелям общественной жизни посетить горящую часовню Воробья. В Великую субботу на встрече присутствовали маркиза Кастель-Флорите, жена генерала Дульсе, которая принесла два букета цветов, и жена губернатора Гаваны Дионисио Лопеса Робертса, которая принесла венок из цветов, а их спутники Они оставили деньги на постройку ему памятника. Маркиз Агуас Кларас прислал корону с дарственной надписью:«От биджириты, которая никогда не видела воробьев с плохими глазами».
У ног покойного импровизированные сонеты вынужденных ног, среди других поэтов, каталонца Франсиско Кампродона и севильца Габриэля Эстреллы, считавшихся «просвещенными поэтами и проверенными воробьями» [2] .
На поминках было такое большое количество людей, что пришлось закрыть ворота Кастильо-де-ла-Фуэрса, чтобы предотвратить вход большего количества посетителей. Пресса того времени подхватила новость, подчеркнув, что дверь пришлось открыть девушке (дочери губернатора Гаваны), которая, плача, кричала "дайте ей увидеть своего земляка".
В пасхальное воскресенье Батальон легких добровольцев Гаваны, видя, что большое количество людей не останавливается, поместил воробья с цветами и кронами в портик из казармы и начали взимать плату за вход . По одному реалу за каждого посетителя они собрали более 300 песо, которые пошли в благотворительный дом.
Это событие также имело резонанс в мире развлечений. Луиза Мартинес вышла замуж (которую критики считали одной из лучших испаноязычных театральных актрис XIX века) в возрасте 9 лет она участвовала в пьесе под названием Эль горрион написал ее отец. Спектакль шел десять вечеров подряд и благодаря успеху еще долгое время продолжался в афише театра Варьете-Альбису в кубинской столице.
После Пасхи волонтеры города Матансас отправили телеграмму с просьбой останкам «воробья-добровольца» отдать ему и там последние почести
сильный> . Точно так же тело воробья отправилось в города Гуанабакоа, Карденас, Пуэрто-Принсипи и Сантьяго-де-Куба, чтобы отпраздновать похороны. В Карденасе его встретил на железнодорожной станции Добровольческий корпус Чапелгоррис из Гуамуты. Баскские добровольцы прославились тем, что двумя месяцами ранее они отличились в битве, в результате которой удалось подавить восстание Жагуэй, и эта победа имела решающее значение для предотвращения распространения войны на западную часть острова. Траурная процессия прошла по главным улицам города, а после совершения полевой мессы воробья перенесли в залы Испанского казино. Там его разоблачили в горящей часовне в сопровождении почетного караула, в котором по очереди сменялись городские волонтеры.
Безымянная могила воробья
После всего путешествия по острову, обратно в Гавану, воробья похоронили на кладбище Колон, сегодня объявленном национальным памятником Кубы. Его могила, принадлежавшая газете La Voz de Cuba , сохранился сегодня без каких-либо надписей, расположен в северо-восточном секторе некрополя.
Фигура воробья, как символ Испании и испанцев, впоследствии стала причиной нескольких выпусков воробьев в городах по всему острову. Среди них задокументированы тот, который был проведен волонтерами из Сантьяго-де-Куба в декабре того же года, и тот, который был проведен позже в Тунасе, что, несомненно, способствовало распространению и успеху этого вида по всему острову.
Символ воробья навсегда связан на Кубе с волонтерами и, соответственно, со всеми испанцами, родившимися в Европе. Но если проанализировать, как развивались последующие исторические события:война 1895 года, взрыв линкора «Мэн» и война против США, то теперь мы понимаем, что истинным врагом воробьев были не биджиритасы, враги, которые в итоге оказались злосчастного воробья пожрал американский белоголовый орлан.
Библиография
- Пои, Ф. (1865–1868). Физико-природный репертуар острова Куба . Правительственная типография и Генерал-капитанство, Гавана.
- Пирала, А. (1895). Анналы кубинской войны, том I . Редактор Фелипе Гонсалеса Рохаса, Мадрид.
- Кастелланос, Г. (1934). Историческая панорама, очерк кубинской хронологии с 1492 по 1933 год . Укар, Гарсия и Сиа, Гавана.
- Ройг де Лейхсенринг, Э. (1935). Старая Гавана:Пласа-де-Армас . Муниципалитет Гаваны, Гавана.
- Ройг де Лейхсенринг, Э. (1960) Колониальные крепости Гаваны Том. III . Публикации Совета археологии и этнологии, Гавана.
- Ройг де Лейхсенринг, Э. (1960) Католическая церковь против независимости Кубы . Мастер-классы по моделированию принтеров, Гавана.
- Мариус (11 февраля 1869 г.). «частная переписка» Дневник Махона .
- Мирамамолин. (4 апреля 1869 г.). «Глубоко. Покойному воробью. Некролог». Мавр Муза, стр. 1–5.
- Развлекательный раздел. (24 апреля 1869 г.). Беспристрастность , с. 3.
- Родригес Паретс, Б. (20 июня 1927 г.). «О воробьях». Кантабрийский , с. 1.
- Катала, Р.А. (2 декабря 1932 г.). «Из далекого вчера». Военно-морской журнал, п. 18.
- Гарсия Торрес, Х. (21 марта 2021 г.). «Воробей на кладбище». КубаДебаты .
Примечания
[1] В 1519 году на месте, которое сегодня занимает Пласа-де-Армас, происходит основание Гаваны. По традиции, для празднования мероприятия было выбрано 16 ноября, в праздник Сан-Кристобаля, покровителя Гаваны. И та же традиция гласит, что действо заключалось в служении мессы у подножия тучных деревьев сейба и вручении совету грамот и привилегий.
[2] Франсиско Кампродон Сафонт и Габриэль Эстрелла Мантилья изучали право и в 1868 году оба работали на Кубе. Кампродон был назначен в Управление казначейства, а Эстрелла - магистратом Королевского суда Гаваны.
