Если бы греки были знаменосцами западного культуры, ее основы заложила Минойская цивилизация. Действительно любопытно, что небольшой остров площадью чуть более 8000 км2 на протяжении почти тысячелетия был домом для самой развитой культуры на всем Западе. Всегда найдутся противники этих утверждений. Но в то время как в большей части Европы были построены элементарные города или возведены впечатляющие каменные круги. На Крите цивилизация готовилась построить дворец площадью 17 000 м² с почти 1500 комнатами.
воссоздание Кносского дворца
Хронология минойской цивилизации.
Несколько экспертов посвятили свою работу установлению последовательности хронологии минойцев. Среди них британец Артур Эванс. , тот, кто потратил больше всего времени на расшифровку тайн великого Кносского дворца. Также Доро Леви , итальянский археолог, руководивший после Второй мировой войны Итальянской школой археологии в Афинах. Но для упрощения и облегчения понимания мы остановимся на версии греческого археолога Николаоса Платона . .
- Дворцовый период (2600–2000 гг. до н. э.) Самое мрачное время с точки зрения археологических данных. Но очень поразительно в связи с необходимостью понять, как общество, более отсталое в использовании металлов, меди или бронзы, чем его соседи по континенту, способно так развиваться за короткое время. Наиболее очевидным примером этого времени является строительство первых городов и морские владения жителей Крита.
- Протопалатальный (2000–1650 гг. до н. э.) Золотой век минойской цивилизации. Сравнительно несколько столетий назад они покинули пещеры и начали обрабатывать металлы. Как они были готовы построить эти впечатляющие дворцы и украсить их богатыми фресками, украсить всевозможными сосудами, украшениями и т. д.?
- Непалациал (1650–1450 гг. до н. э.) Период великих стихийных бедствий, отмеченный археологией постоянными реконструкциями дворцов; считается, что в основном это были землетрясения. Это был период, когда извержение вулкана смыло с лица земли близлежащий остров Тера. К концу этого периода континентальные микенцы берут под свой контроль остров Крит.
- Постдворцовый период (1450–1100 гг. до н. э.) Новый мрачный период в истории Крита, Минойская цивилизация исчезает, как и появилась, не издав ни звука. Остров принимает политику микенцев. Кносс становится столицей, откуда контролируется остальная часть острова, теперь превращенная в сельскохозяйственную кладовую для материка. Ремесленникам, художникам и торговцам острова пришел конец. Смена обряда захоронения с погребения на кремацию — лучший признак перемен.
- Иероглифическое письмо (ок. 2000–1650 гг. до н. э.) . Предположительно это была первая форма письменности минойцев. Проблема в том, что найдено несколько его фрагментов, которые не позволяют убедиться в его подлинности, тем более в переводе. Самая известная из находок того периода – Фестский диск. плоский глиняный диск диаметром 16 см с пиктографическими символами с обеих сторон. Ее изучение много обсуждается, для кого-то она родная, для кого-то импортная. Проблема в том, что она не похожа ни на что, найденное ни в Месопотамии, ни в Египте, двух великих современных культурах. Короче говоря, настоящая загадка.
- Линейное письмо А (прибл. 1750–1450 гг. до н. э.) Единственное, что можно гарантировать относительно этого письма, не опасаясь ошибиться, — это то, что это были письма мужчин и женщин, создавших впечатляющую минойскую цивилизацию. Мы можем только предполагать, что его изобрели минойцы для письменной записи своего языка; если бы он был импортирован с Востока, они бы писали клинописью. Это правда, что находки этого типа письма очень скудны по сравнению с линейным письмом Б, о котором мы поговорим ниже. Следовательно, его расшифровка до сих пор невозможна. Это слоговое горизонтальное письмо, написанное преимущественно слева направо.
- Линейное письмо B (приблизительно 1600–1100 гг. до н. э.) Самый плодовитый на острове и в остальной Элладе. Это его главное неизвестное:это типичный письменный язык микенского народа. Изобрели ли они его на материке или скопировали у минойцев? Это интересная головоломка. Когда в 1952 году британец Майкл Вентрис расшифровал линейное письмо Б, все взгляды были прикованы к линейному письму А, многие слоговые элементы совпадали друг с другом, но прочитать этот последний шрифт на известном языке было невозможно. Следовательно, минойское письмо в настоящее время является одной из величайших загадок, которые предстоит разгадать, загадкой, которая может предоставить интересные данные о зарождении западной культуры.
Сэр Артур Эванс в Кноссе
Мифологическое происхождение минойцев.
Грекам, в некотором смысле потомкам минойцев, пришлось искать свое происхождение, и они, как обычно, обращаются к мифологии. Первым великим царем минойцев был Минос. , поэтому Артур Эванс в конце 19 века окрестил эту новую цивилизацию минойской.
Ну, Минос был одним из трех сыновей Зевса и Европы, двое других были Радамантис и Сарпедон . Для Миноса местом назначения, выбранным его родителями, стал остров Крит, где ему пришлось вырасти вместе с царем этих территорий, неким Астерио. . После его смерти Минос должен взять под свой контроль остров, но сначала ему необходимо преодолеть сопротивление двух своих братьев.
Минос решает попросить помощи, чтобы победить их. Как хороший остров, ему нужно доминировать на морях, чтобы победить своих соперников, у кого лучше просить об одолжении, чем у бога моря? Так Минос обещает принести в жертву великому белому быку богу Посейдону. Единственное животное пришлось отправить на остров самому Богу Моря. Это выполнило его обещание, великий бык прибыл на остров и Минос легко победил своих соперников и стал царем, в чем все критяне нуждались.
Но Минос не выполнил свою часть сделки. Большой бык был впечатляющим экземпляром, и он решил включить его в свое большое стадо. Посейдон глубоко злится, сводит быка с ума, и у царя Миноса остается только возможность убить его. Но ущерб уже был нанесен.
Пасифая , жена Миноса, была безумно привязана к животному. Переодевшись коровой, она идет туда, где был бык, и ей удается забеременеть от него, ожидая Минотавра, их сына. Миносу стало стыдно, и он попросил своего верного Дедала построить огромный лабиринт, где он мог бы на всю жизнь спрятать свою прелюбодейную жену и Минотавра. Нетрудно понять, что Кносский дворец будет огромным лабиринтом, в котором они были заперты.
Пасифая и Минотавр
Кносс. Дворец Сетры.
Невозможно понять минойскую цивилизацию, не зная ее самого значительного дворца. Многие взгляды были прикованы к этим впечатляющим археологическим находкам в 19 веке. Из всех них следует назвать местного археолога Мноса Калокайриноса. , который привлек внимание великих людей того времени, таких как немец Генрих Шлиман. . Но он будет британцем, учеником предыдущего, Артура Эванса. который высадился на острове после пяти лет переговоров о покупке горы, на которой находились остатки впечатляющего дворца. Затем он потратил более 30 лет на то, чтобы раскрыть это явление. Конечно, реконструкция англичан никого не оставила равнодушным. Некоторые аплодируют этому, а другие защищают его, заменяя древние минойские деревянные колонны колоннами из цемента, выкрашенными в красный цвет. По крайней мере, я уважаю этот цвет, его защитники вздыхают с облегчением.
Кносский дворец и спорная реконструкция Эванса
Как уже отмечалось, фигуры этого дворца выходят за рамки современной логики. 17 000 м2, с почти 1500 комнатами, или центральный дворик площадью 1400 м2, где происходили самые важные события дворца. Короче говоря, это место было политическим, экономическим и религиозным центром общества.
Вокруг центрального двора располагались главные помещения дворца. Среди них тронный зал. , с таким же прикрепленным к одной из стен. Вокруг ярко украшенной комнаты расположены различные резервуары с водой, которые, должно быть, использовались для какого-то религиозного ритуала. Королевский Мегарон , здесь была отдельная комната, украшенная большой фреской с дельфинами, а также другие комнаты поменьше, предназначенные для ванной или туалета.
Одним из наиболее поразительных аспектов является большое количество помещений, используемых для хранения вещей, с большими пифуа, в которых могло храниться более 250 000 л. Без сомнения, именно сюда направлялась вся продукция дворца.
Другие дворцы минойской цивилизации.
Кносский дворец был самым большим, но далеко не единственным на острове. Орография суши благоприятствовала близлежащим населенным пунктам, но они были разделены географическими происшествиями, которые затрудняли сообщение, что делало море наиболее эффективным средством сообщения.
Фест.
На юге острова доминировал дворец Феста, с большой естественной террасы которого открывался вид на долину Месары. Его площадь составляла около 8300 м2, и его начали строить около 1900 г. до н.э. э., через столетие после Кносса. Поскольку последний подвергся разрушению около 1700 г. н.э. C. и был перестроен, придав ему большее расширение. Владыка Фестоса доминировал над морским контролем южного Крита, торговля, осуществлявшаяся из двух близлежащих портов, была его основной деятельностью. Вместо одного у него было два патио, по одному с каждой стороны здания. Помещения похожи на кносские, то есть комнаты для короля и царицы, ванные комнаты, комнаты и большое количество складов и мастерских.
Сайт Феста
Като Закрос.
Этот дворец расположен на востоке острова, его строительство датируется примерно 1600 годом н.э. C., по остаткам предыдущего поселения, более поздний, чем Кносс или Фест. Его главная функция — торговля с Востоком, его стратегическое положение, расположенное на берегу моря, заставляет нас задуматься об этом. Структура была очень похожа, на сегодняшний день она полностью не раскопана, поэтому некоторые данные об общей протяженности отсутствуют.
Сайт Като Закроса
Маллия.
Четвертый великий дворец минойцев находится в центре острова, на полпути между Кноссом и Закросом. Его миссия в минойском обществе, должно быть, заключалась в роли сельскохозяйственного производителя. Главный аспект, который выделяется в его исследовании, — это большие склады, которые, должно быть, использовались для хранения зерновых культур, но в основном масла и вина. С другой стороны, выделяются несколько помещений для ремесленных мастерских.
Кроме названных, которые являются наиболее важными. На острове были расположены и другие дворцы, такие как:Айя-Триада или Сидония. Такие города, как Тилисос или Гурния. И даже религиозные святилища, такие как гора Луктас.
Письменность Минойской цивилизации.
Фестский диск, великий вопросительный знак минойского народа
Говорят, что когда цивилизация писала, она вошла в историю. Минойцы писали, но расшифрован только один из трёх способов их письменного общения. Примечательно, что минойцы не особо разбирались в письменности для продвижения своей культуры, как, например, в древней Месопотамии. Скорее, он почти полностью использовался как коммерческий инструмент. Типовые таблетки не хранились, их даже не готовили для обслуживания, а когда они были не нужны, их выбрасывали. Спасенные обычно появлялись в результате пожаров, разрушивших комплекс, и поэтому использовались недавно. Есть также некоторые документы, написанные на бронзовых пластинах или камнях, материалах, которые со временем стали более устойчивыми, но они встречаются реже всего.
Иероглифическое письмо найдено в Фесте
Линейное письмо Б найдено в Кноссе
Искусство минойской культуры.
Минойцы были художниками. Они построили от огромных дворцов до внушительных гробниц, во всех них они подарили нам образцы искусства, отражавшие образ жизни не только их вождей, но и народа в целом. Искусство отражается повсюду, от дворца до стекла скромного жилища, все наполнено цветом и изысканной любовью к природе и жизни.
Кносский тронный зал
Несомненно, максимальным выражением этого искусства были картины на стенах. . Минойцы знали, как воспользоваться природными элементами, которые им предлагал остров. Из известняка добывали необходимую известь для штукатурки стен, их покрывали двумя слоями штукатурки:первый более толстый, второй более тонкий и обычно красноватый. Такой способ работы был с первых построек, относящихся к этой культуре. Во дворцах уже найдены многочисленные фрески, украшавшие их стены. Мужчины с обнаженной грудью, красивые женщины, сцены из повседневной жизни или многочисленные животные и растения были мотивами этих картин. Цвета, очень яркие, также были созданы после дробления камней острова.
Одной из самых эффектных работ стала так называемая «Принц лилий». ». Мужчина с длинными темными волосами, осиной талией, обнаженным торсом и одеждой, которая могла бы напомнить нам о древних египтянах. Техника его изготовления была рельефной, она была очень необычной для того времени.
Принц лилий
Относительно скульптур Обращает на себя внимание небольшой размер предметов, вероятно, предназначенных для личного использования. Они были сделаны из разных материалов, таких как глина, слоновая кость или медь и других. Необходимо отметить, что минойцы имели при дворцах специальные мастерские по изготовлению этих изделий. Самыми известными из всех скульптур были статуи, изображающие «Змеиных богинь», считается, что они могли быть жрицами общины.
Змеиные богини
О керамике Что касается минойцев, то следует отметить, что оно быстро развивалось, поскольку в период строительства первых дворцов стали использовать колесо и печи. Предметы имели большое разнообразие:от очень богатой и нежной посуды толщиной 1 мм, которую археологи назвали «яичной скорлупой», до огромных пифуа ростом выше человека с богатой гравировкой. Как и в случае со скульптурами, здесь должны были существовать крупные мастерские, из которых выпускались весьма определенные изделия. Одним из лучших примеров была керамика под названием Камарес. , выделявшийся своими цветами; фон охры или горчицы и яркие украшения красного, оранжевого, черного или белого цвета.
Керамика из Камареса или Камареса
Религия минойской культуры.
Минойцы не строили храмов. Их религия имела своей основной основой природную среду в святилищах под открытым небом, а также во многих пещерах на острове. Во многих из них были найдены остатки пепла, а также кости животных, таких как быки, овцы или козы. Двойные топоры, известные под названием «лабрис», были одним из наиболее представленных у минойцев символов; можно предположить, что они использовались для принесения в жертву животных. Эти жертвоприношения позднее были воспроизведены во дворцах, где были найдены обычные для этой цели типичные алтари.
Минойский Лабрис
На минойском Крите роль священника выпала на долю женщин. По всей вероятности, они действовали как посредники между людьми и богами. В саркофаге, найденном в Святой Триаде, эти жрицы изображены возглавляющими процессию, несущую подношения. Считается, что им даже было поручено приносить в жертву животных, кстати, одними из самых приносимых в жертву были быки, что мифологически через фигуру Минотавра раскрывает некий тип культа плодородия. Также обратите внимание, что, несмотря на то, что это спорный вопрос и по которому эксперты не согласны, минойцы могли приносить в жертву людей.
Особенным прощальным обрядом минойцев было погребение. По поводу места захоронения единого мнения не было. Например, в тех же домах хоронили маленьких детей под тротуаром или в скорченном положении внутри пифуа. За пределами дворцов были также некрополи с большими мегалитическими гробницами или просто выстроенными в ряд коллективными прямоугольными гробницами. Самые важные граждане заканчивали свои дни в украшенных саркофагах, окруженных многочисленными придаными.
Куда пошли минойцы?
Минойцы не были воинственным народом. Ни в одном из дворцов не было обнаружено никаких стен, то есть сосуществование на острове между разными лордами или королями дворцов должно было происходить по чистой мирной логике. Все признаки разрушения дворцов происходят в результате стихийных бедствий:один очень явный около 1700 г. до н.э., другой совершенно очевидный два столетия спустя.
Около 1450 г. до н.э. На острове появляются микенские записи. Вместе с ними сгорают и разрушаются дворцы, за исключением Кносского, который станет резиденцией новой власти на острове. В то время как минойцы исчезают, на острове появляются микенские обычаи, включая кремацию, явное изменение религиозной идентичности. Любопытно, но имеет огромное значение, чтобы назвать минойцев мирными:самый старый железный меч, который появляется на всем острове, датируется примерно 1300 годом до нашей эры.
Минойцы были покорены силой со стороны микенских воинов, нетрудно догадаться, что некоторые их обычаи перешли к ним, а от них к грекам. После микенцев пришли дорийцы, которые еще больше подчинили минойцев, окончательно разрушив Кносс, последний дворец. Да, остров Крит, ставший свидетелем зарождения западной культуры, погрузился в эпоху древнего неолита. Превратившиеся в город земледельцы, решившие не посвящать себя войне, и останутся годами платить дань своим детям-грекам.
Дополнительная информация:
Империи Древнего Востока. Конец второго тысячелетия. Э. Кассен, Дж. Боттеро, Дж. Веркуттер.
Всеобщая древняя история I (Ближний Восток, Египет, Крит и Микены). Ана Мария Васкес Хойс. Эд. Санс и Торрес, 2009 г.
