Пожилые люди в Древнем Риме опасаются старости.

Сегодня в Прогулке по истории мы собираемся подойти к жизни пожилых людей в Древнем Риме, истории глубокого упадка. Как и сегодня, существовали разные способы справиться с этим этапом жизни, что, несомненно, определялось главным аспектом - их социальным статусом. Несмотря на это, как мы увидим, у них был общий титул «paterfamilias». », что, к лучшему или к худшему, объединяло их и даже делало равными в контексте семьи.

Продолжительность жизни в Древнем Риме.

Первый вопрос, который мы должны задать себе:в каком возрасте их считали пожилыми? Чтобы попытаться найти ответ и экстраполировать его на сегодняшний день, интересно узнать продолжительность жизни в Древнем Риме и сравнить ее с сегодняшним днем. Для этого сравнения мы можем начать с данных по Испании за 2018 год, которые, к сожалению, придется пересмотреть после 2020 года из-за жестокой пандемии Covid-19, которую мы переживаем.

Ожидаемая продолжительность жизни:женщины 86,3 года, мужчины 80,7 года.
В 2018 году среди мужчин и женщин было почти 9 миллионов человек старше 65 лет, что составляло 18,15% от общей численности населения.

Тем не менее, чтобы сказать, что это Древний Рим, данные явно не столь надежны, и у нас нет таких таблиц населения, как нынешние. Тем не менее, чтение произведений классиков и эпиграфические исследования погребальных стел послужили основанием для некоторых исследований в этом отношении.

Пример римской погребальной стелы I века нашей эры. С.

По данным римских погребальных стел из района Тарквинии, к северу от Рима, между 200-50 гг. до н.э. э., то есть на заключительном этапе существования Римской республики, продолжительность жизни составляла 41 год для мужчин и 40 лет для женщин.

Гораздо интереснее, хотя и не позволяют подсчитать продолжительность жизни, данные, опубликованные Берлинской академией в XIX веке. После изучения почти 25 000 погребальных стел разбросаны по всем уголкам Римской империи.

В столице Рима было изучено чуть более 8000 стел. В результате из 4575 мужчин 344 достигли возраста 60 лет (7,5%) и 111 (2,4%) - в возрасте 80 лет. Что касается женщин, то было проанализировано 3490 человек, 138 достигли 60-летнего возраста (3,5%). и 34 (0,9%) в возрасте 80 лет.
Мы едем в Испанию:Из 1111 мужчин 269 (24%) достигли 60-летнего возраста и 70 (6,3%) достигли 80-летнего возраста. Из 885 женщин 120 (13%) достигли возраста 60 лет и 23 (2,6%) умерли в возрасте старше 80 лет.
Но то, что ломает шаблон, — это римские провинции Северной Африки:хотя данные являются общими для мужчин и женщин. Из общего числа изученных стел 6238, 2389 (38%) были старше 60 лет и 1030 (16,5%) — старше 80 лет. Заметим, что даже 98 человек были старше 105 лет.

Добавьте, что с этими данными мы не знаем точную продолжительность жизни, так как нам не хватает данных об общей численности жителей. Но если мы сможем получить приблизительное представление. Очевидно, что данные по Северной Африке могут показаться преувеличенными, по данным исследования они могли быть округлены, тем не менее, можно думать, что продолжительность жизни в этих провинциях была более похожа на нашу сегодняшнюю, чем в столице Рим.

В указанной столице и без полной достоверности данных мы можем предположить, что они будут примерно такими же, как мы сообщали ранее, то есть около 40 лет.

Следует отметить, что в промежуточном положении мы находим римскую Испанию, по мнению авторов исследования, причина может заключаться в большем долголетии в сельской местности.

Мы не можем сделать вывод, не указав, что в период, охватываемый римской культурой, в отличие от сегодняшних дней, мужчины жили дольше, чем женщины, ответ кажется очевидным, высокая смертность женщин во время родов. .

“Отцы семейств », власть старейшин в Древнем Риме.

В римской культуре с самого ее зарождения фигура «Pater familia» предоставил особые полномочия пожилым людям в частной сфере семьи. Римское право предоставило им «sui juris». », то есть «само по себе», в то время как остальная часть семьи осталась как «alieni juris». », то есть человек, подвластный семейной власти.

Поэтому мужская фигура с возрастом набирала силу, а когда он достиг старости, под ним оставались жена, дети и внуки. «Pater familia «Он мог выбросить своих детей и внуков из дома, мог продать их в рабство и даже бросить при рождении, не совершив при этом преступления. Более того, предоставив определенные доказательства, которые казались краткими, он мог приговорить к смертной казни любого члена своей семьи. Неудивительно, что некоторые члены таковы, что желали смерти старикам, этот аспект очень присутствовал в комедиях и трагедиях, которые представлялись в римских театрах.

Скульптура Патрисио Барберини, изображающая память о его предшественниках (изображение власти римской семьи)

Очевидно, что древним римским женщинам не хватало этой силы. Но нетрудно понять, что у них было другое, исходившее из юридического равенства с остальными членами семьи. То есть внуки и дети видели в пожилых женщинах ключевого персонажа в семейном балансе, у которого были те же проблемы до «Paterfamilias». », но с долей опыта, к которому остальные участники обращались в случае семейных проблем. Главной проблемой для старух было то, что они овдовели, так как остались одни, без защитного мужского зонтика.

Но, как и в других римских традициях, фигура «Pater familia» » постепенно теряет власть в течение имперского периода. С годами эта цифра регламентируется, таким образом, что во втором веке н.э. С., их уже могли обвинить в злоупотреблении властью. С другой стороны, римские законы начали законодательно закреплять институт семьи:жизнь, смерть или продажа детей теперь подчинялись законности. Фигура теряет весь свой публичный характер, хотя и сохраняется в рамках института семьи. Короче говоря, авторитет старейшин становится моральным, но закон больше не защищает их от возможности его применять.

Старейшины и политика Рима.

Грубо говоря, как мы увидим ниже, в римской политике авторитет старейшин падал одновременно с падением внутри института семьи.

Если мы вернемся к началу истории Рима, мы обнаружим институт Сената. На заре его существования его составили 30 сенаторов, все они были «Paterfamilias». », от которого произошло слово «patricii». спускается. », как известно вначале, все сенаторы были патрициями.

Во времена Римской республики старейшины имели огромную власть, поскольку институт Сената, хотя и был еще совещательным учреждением, состоял из людей с подтвержденным опытом работы на главных должностях. политики, поскольку, чтобы стать сенатором, нужно было пройти курульную магистратуру. Сенаторы были самыми известными старейшинами Рима, и они осуществляли свою власть и влияние на решения магистратов, от консулов до трибунов, они позволяли себе руководствоваться предложениями сенаторов.

В продолжение Республики можно отметить множество случаев, когда выдающиеся старейшины осуществляли свою власть. Например, Катон Старший. , пройдя все магистратуры, имел и должен был, он оставался до самой смерти в возрасте 85 лет, твердой рукой руководя замыслами римского сената. С другой стороны, когда ситуация в Риме была наихудшей, власть обычно оставалась в руках старейшин. Память о Фабио Максимо , который уже более 60 лет и при угрозе Ганнибала войти в город Рим, был провозглашен диктатором Рима, то есть ему временно были предоставлены все полномочия. Обладая мудростью, умеренностью и спокойствием, он умел избегать прямого контакта с карфагенскими армиями, обвиняемыми некоторыми в трусости; такое действие могло бы послужить Риму для избавления от его самого главного врага за всю историю Республики.

Катон "старый"

С наступлением имперского периода власть старейшин начинает уменьшаться, по крайней мере, как социальной группы. Разумеется, Сенат, который во времена Цезаря насчитывал 900 сенаторов, отходит вместе с Империей на второй план. Теперь численность основной группы власти сократилась, поскольку «consilium principis» », институт, консультирующий императора, насчитывает менее 50 членов, кроме них только около 20 были сенаторами, остальные происходили из сословия всадников, в котором они поднимались быстрее.

Власть старейшин в имперский период можно считать во многом индивидуальной. Мы можем посмотреть на главного, императора. Мы можем считать, что императоры первого века осуществляли власть до глубокой старости. Август, пока ему не исполнилось 76 лет, его преемник Тиберий, пока ему не исполнилось 77 лет, или Гальба, которому на день вступления в должность было 73 года, — вот лишь несколько примеров. Во втором веке начался упадок, можно сказать, что недавно «выйдя на пенсию» они уже умерли, и Траяну, и Адриану, и Марку Аврелию в день его смерти было чуть больше 60 лет. С третьего века, как известно, быть императором Рима было рискованной профессией, быть стариком уже не было синонимом власти, даже в политике.

Гальба, недолговечный шестой император Рима

Другие старейшины.

Излишне говорить, что большинство старейшин не стали сенаторами, императорами, консулами или даже эдилами. Что касается этого большинства пожилых людей, то единственным источником, который может помочь нам узнать, какими они были и как жили, является римская литература. Обратите внимание, что обычно у них это получается не очень хорошо.

Начнем с описания старости, которую делает Десимо Юнио Ювенал , римский поэт конца I в. Это правда, что мы имеем дело с очень личной сатирой такого характера, и мы не знаем, какую глубину она имела в римском обществе. Но точно так же мы не можем забыть того огромного значения, которое имело его творчество, из которого он не оставил запоминающихся фраз типа «хлеб и зрелища» или «здоровый дух, здоровое тело», которые до сих пор являются критикой общества. Роман.

“У них деформированное, ужасное лицо и обвисшие щеки. Голос их дрожит и все члены их. Они безволосы, беззубы, глухи и не владеют своей головой. Кто не потерял глаз, тот потерял руку, и обоих надо кормить. Они бесполезны».

Десятое июня Ювенал

Несколько более доброжелательно к пожилым людям относился Плиний «младший». По крайней мере, его взгляд на свою старость приближает нас к видению суровой реальности того, как старели люди в Древнем Риме, показывая нам свою печаль по этому поводу, не без некоторой меланхолии. В своих знаменитых письмах он несколько раз рассказывает нам о самоубийствах своих пожилых друзей, иногда с жестокостью в сопровождении или от рук их жен, которые служили примером, совершая самоубийства вместе со своими мужьями. Это, без сомнения, недвусмысленный признак общества, которое мало уважает старших.

Но Плинио, к счастью, дал нам другое видение того, как стареть изящно и знать, каким быть. Возможно, их было меньше всего, и счастливчики, должно быть, принадлежали к высшим социальным классам Рима. Но показательно, как он рассказал о старении своего друга Эспурины; идеал римского старика, богатого, культурного и обладающего прекрасным здоровьем.

«каждое утро он проходит около трех миль, затем принимает своих друзей, которых угощает долгими и насыщенными беседами. Также он любит гулять с женой в своей карете по Риму. На обратном пути, если позволяет время, он купается обнаженным, после ванны неторопливо ужинает, обычно сопровождаемый комедийным представлением. Ему 77 лет, и все его чувства не повреждены»

В римской литературе легко найти еще таких личностей, как друг Плиния, короче говоря, они рассказывают нам о злоключениях богатых римских патрициев. Но повседневная жизнь старейшин Плебея отражается не так. Он отражен лишь в нескольких строках, играющих в кости на площади или занимающих высокие ряды римских театров или амфитеатров.

Здоровье пожилых людей.

Врачи Древнего Рима не приложили особых усилий к улучшению старости пожилых людей.

Авло Корнелию Цельсу , предполагаемого современника императора Августа, старики страдали всеми хроническими заболеваниями; ревматизм, проблемы с мочой, боли в почках, затрудненное дыхание, боли в спине и плохое кровообращение. Единственное лекарство, которое вызвало у них по-настоящему любопытство; купайтесь в горячей воде и пейте неразбавленное вино, при усталости протирайте глаза медом.

Единственным известным римским врачом, который потрудился объяснить, что такое старость, был Гален из Пергама . Что, кстати, даже любопытнее, чем у его коллеги Селсо:

«Тело представляет собой смесь крови и спермы:с возрастом оно теряет силы и обезвоживается. Когда кости высыхают, они перестают расти, в этот момент кровеносные сосуды расширяются и тело становится сильнее. Поскольку высыхание не прекращается, человек начинает худеть и морщиться, его конечности становятся все слабее и слабее. Никто не может избавиться от этого естественного процесса, и как таковые недуги этого процесса не нуждаются в лечении»

Гален Пергамский

Короче говоря, врачи мало что сделали для лечения старости.

В заключение мы можем добавить, что римляне думали о смерти, эти мысли не могут заставить нас понять, что римским старейшинам не следовало особенно бояться ее и, возможно, считать ее облегчением. до последних лет жизни.

Цицерон написал это, когда ему было 62 года, то есть за два года до того, как его убили.

Старость означает близость смерти. Умереть? Хороший бизнес! Одно из двух:либо после смерти ничего нет, и в этом случае ее не следует бояться, либо это дверь в вечную жизнь, и в этом случае ее следует желать.

Следующее предложение принадлежит Катону, который, как мы помним, умер в возрасте 85 лет и, очевидно, находился в полном одержимости.

“смерть влияет на молодых больше, чем на пожилых; Доказательством является то, что очень немногие достигают старости!»

В заключение небольшая личная благодарность:

"Это правда, что мы римляне, но, к счастью, мы несколько эволюционировали"