В начале II тысячелетия до н.э. в сердце Малой Азии (современная Турция) возникло одно из самых влиятельных государств древности — Хеттское царство. Хетты первыми освоили обработку железа, что сделало их армию одной из самых мощных в античном мире. Они разработали эффективные боевые системы, в том числе знаменитые боевые колесницы, а вместе с Египтом стали пионерами дипломатии, заключив Кадешский мирный договор — старейший известный договор в истории.
Этапы истории хеттов
Около 2000 г. до н.э. кочевые народы начали оседать в центральной части Анатолийского полуострова, где тогда жили хати. Среди новых пришельцев выделялись луавиты, палайты и нииты — все они принадлежали к индоевропейской семье народов, населявших от Индии до Восточной Европы. После их поселения образовались небольшие город‑государства, а к 1800 г. до н.э. они начали вести войны друг с другом за господство в регионе.
Старое царство (1750–1500 г. до н.э.)
По ассирийским хроникам, первым королём хеттов стал Аннитa, потомок народа ниитов, который подчинил себе остальные племена. Сначала хетты были вассалами Ассирии, но падение ассирийской власти позволило им стать главной силой региона. Столицей они сделали Кюльтепе, поскольку прежний центр Хаттусы был разрушен королём Аннитой.
Реконструкция города Хаттусы
Точные даты того периода смутны, но согласно Телепинскому резолютиву — самому древнему хеттскому источнику, в XVII–XVI вв. до н.э. на территории Хеттии правили несколько королей. Первые три — Лабарна I, Хатушил I и Мурсил I — завоевали большую часть Анатолии, объединив под своим владычеством Черное и Средиземное моря. После их завоеваний начался период внутренних конфликтов: борьба за престол превратилась в кровавую схватку между представителями разных династий, поддерживаемых аристократией.
Порядок в государстве восстановил Телепин I (ок. 1525–1500 г. до н.э.). Он исключил знати из линии наследования, установив чёткую прямую преемственность в королевской семье. Для удовлетворения интересов военной аристократии были созданы институты, такие как народное собрание Панку и суд Трибунал справедливости, контролировавший соблюдение законов престолонаследия.
Новое царство (1450–1336 г. до н.э.)
После смерти Телепина I на престол пришли менее значимые правители, а в то же время Египет под Тотмосом III и Митанни достигли пика могущества. Хеттскому государству нужен был сильный лидер. Первым из таких правителей стал Тухалия, завоевавший сирийский город Алеппо.
Ворота львов в Хаттусе — столице хеттов.
Около 1380 г. до н.э. к власти пришёл Суппилулий I, который правил почти полвека. Первые годы его правления были посвящены подавлению внутренних восстаний и подготовке к военным кампаниям, известным как «три сирийские войны».
Главными противниками хеттов были Митанни и Египет, объединённые в одну угрозу. Суппилулий I воспользовался тем, что в Египте правил религиозный фанат Аменофис IV, и атаковал позиции Митанни в Сирии. Быстрые колонны и двухлошадные колесницы позволили захватить Алеппо и Кадеш — важный узел восточного Средиземноморья. Однако удержать завоёванные территории было трудно: местные союзы с Митанни постоянно ставили хеттов в оборону. Во второй кампании хетты продвинулись до Дамаска, угрожая египетским портам в Библосе и Угарите.
Поражение наступило из‑за чумы, о чём свидетельствуют глиняные таблички эпохи Мурсила II, преемника Суппилулия I. Несмотря на эпидемию, хетты сократили территорию Митанни почти до их столицы Васуканни, что привело к исчезновению Митанни. Однако победа обернулась против них: Ассирия, используя ослабление Митанни, вновь укрепилась и стала серьёзным соперником хеттов.
Последователи Суппилулия I
В течение примерно ста лет хетты удерживали завоёванные земли, сталкиваясь с возрождающимся Египтом, который после прихода XIX династии (Сети I, Рамсес II) вновь стал военной силой.
Битва при Кадеше
В 1274 г. до н.э. произошла одна из самых известных сражений древности — столкновение армий Рамсеса II и Муваттали в Кадеше: 40 000 хеттов с 3 700 колесниц против 16 000 египтян с 2 000 колесниц. Несмотря на численное превосходство хеттов, битва завершилась без явного победителя, и границы между империями остались прежними. Через пятнадцать лет, в 1259 г. до н.э., был подписан Кадешский мирный договор, в котором обе стороны согласились совместно противостоять растущей угрозе со стороны Ассирии.
В то время как Египет сумел пережить кризис, хетты не смогли. Последние правители XIII века до н.э. известны лишь именами; последний из них, Суппилулий II, попытался повторить подвиги предков, но пал перед ассирийскими монархами Шалманесером I и Тукульти‑Нинуртой I. Конец хеттского государства пришёл около 1200 г. до н.э. с нашествием так называемых «народов моря».
Каковы были хетты?
Знания о хеттах получены из ассирийских и египетских источников, а главное — из их собственных королевских архивов в Богаз‑кой, рядом с древней столицей Хаттусой.
Язилакая — главный религиозный храм хеттов.
- Политика. Хеттская империя представляла собой союз нескольких государств, возглавляемый королём. Хотя король избирался собранием знатных, в реальности монархия постепенно стала более абсолютной: король был верховным вождём, судьёй и после смерти становился частью пантеона богов. Королевой‑матерью обычно была главная жена, а наследником становился принц, избранный тем же собранием.
- Общество. Основой была моногамная семья; полигамию практиковали только короли и высшая знать. Наследование происходило по мужской линии, а дочери получали приданое перед браком. Военная служба была обязательной для всех мужчин.
- Религия. Политеистическая, с влиянием месопотамских традиций. Главные боги — солнечная богиня Варуcуму и её супруг, бог грозы Тешуб. Пантheon включал сотни богов. По всей империи строились храмы, такие как Язилакая, где проводились многочисленные праздники, в том числе важнейший зимний фестиваль Пуруллу.
- Письменность. Хетты использовали два типа письма: более раннее клинописное и более позднее хеттское иероглифическое, отличающееся от египетского. Оба способа применялись для разных языков — лувийского, несианского, а также для официальных документов на вавилонском аккадском и ритуального языка шумерского.
Хеттские иероглифы.
Дополнительные источники:
Эллена Кассин, «Империи древнего Востока», 2005.
Ана М. Вázquez Хойс, «История древнего мира», издательство Санс и Торрес, 2007.
arrecaballo.es
