Панкратия Это был один из самых популярных видов спорта в Древней Греции, вид боя, сочетавший бокс с борьбой и другими приемами, такими как удушение или подножка. Собственно, более-менее разрешалось всё, кроме кусания и тыкания пальцев в глаза противнику.
Это был один из самых ярких моментов Олимпийских игр:бои могли длиться часами, поскольку заканчивались они только тогда, когда один из бойцов сдавался, указывая на это поднятием пальца.
Одним из самых известных панкрацистов был Аррахион, спортсмен из Фигалии, города на юго-западе Аркадии. Он был чемпионом 52-й и 53-й Олимпиад в 572 и 568 годах до нашей эры. соответственно. В 54-м, в 564 году до нашей эры, он также сыграл финальный матч, защищая свой титул, против соперника, имя которого не записано.
В какой-то момент ему удается завоевать спину Арракиона и начать удушающий захват вокруг его шеи. Готовясь к поражению, Арракион слышит, как его тренер разговаривает с ним и кричит , какая благородная эпитафия:он никогда не терпел поражения в Олимпии! .
Наконец ему удается развернуться в другую сторону, ударив ногой по правой ноге, и он отбрасывает свое тело влево, выворачивая ступню и ломая один из пальцев, причиняя такую боль, что он поднимает палец, сдаваясь. Но во время этого маневра Аррихиона другой все еще удерживает шею, которая ломается от внезапного движения. Аррачион мгновенно падает замертво. Вот как об этом рассказывает Павсаний в своем Описании Греции (VIII, XL-12) :
Поскольку противник поднял палец в знак капитуляции, судьи посчитали, что остальная часть боя с этого момента уже недействительна, и поэтому Арракион стал победителем. Так его труп был увенчан лавром победителей и стал самым мифическим из всех панкратионистов Античности.
Филострат Лемносский, описывая картину боя, рассказывает об этом во второй книге своих Изображений. :
Павсаний также рассказывает, что на Агоре Фигалии он мог видеть статую Арракиона:
Эта статуя сейчас выставлена в музее Олимпии и считается одной из старейших олимпийских скульптур. Арракион, в свою очередь, олицетворяет спортивный идеал победы или смерти. .
