Одним из главных экспонатов Стамбульского археологического музея является тот, который известен как Саркофаг Александра Великого. Конечно, название связано не с тем, что в нем находится тело македонского завоевателя, как считалось вначале, а с красивыми барельефами, которые его украшают (битва при Иссосе с одной стороны, сцена Македонский во время охоты на льва в другом). Но саркофаг не всегда имел такую атрибуцию, и до недавнего времени считалось, что его получателем был любопытный финикийский персонаж по имени Абдалонимо, известный тем, что Александр назвал его царем Сидона, несмотря на то, что он был всего лишь садовником.
На самом деле показательно, что этот каменный гроб находится именно в садах дворца Топкапы (штаб-квартира музея, основанного в 1891 году), как будто это последняя дань уважения, хотя во всем этом есть некоторый подвох, потому что, Да, Абдалонимо на самом деле был садовником, но в его жилах текла королевская кровь. Жизнь совершает множество поворотов, и иногда человек обнаруживает, что цель может быть и отправной точкой.
Сидон – город на побережье Ливана, страны, которая в древности называлась Финикией. Наряду с Тиром и Библом он составлял трио процветающих городов, обогащенных торговлей до такой степени, что они основали многочисленные колонии по всему Средиземноморью. Очевидно, финикийское процветание привлекло хищников, и в VII и VI веках до нашей эры их господство захватили сначала ассирийцы, а затем персы. соответственно, пока в следующем столетии не прибыли македонцы.
Подчинив себе всю Грецию, Александр предпринял свой знаменитый поход против древнего общего врага греков — Персии. После перехода через Геллеспонт его победа на реке Граник в 334 г. до н.э. Это был первый из длинной серии из них, ознаменовавших непреодолимое путешествие, освободившее все города эллинской культуры в Малой Азии:Сарды, Эфес, Приену, Милет... Царь Дарий снова пытался остановить его на Иссосе, и не только он был побежден, но его собирались взять в плен, он бежал в последний момент, но оставил свою семью и сокровища в руках врага.
Это было в 333 году до нашей эры. Затем фаланги повернули на юг, в сторону Египта. На его пути была Финикия, где самым выдающимся эпизодом стала осада Тира, города, который лишил Александра доступа к святилищу Мелькарта, тем самым символизируя его волю к сопротивлению. Македонянин поручил Гефестиону, своей правой руке, другу и вероятному разочарованному наследнику (а возможно, и любовнику), назначить местного монарха, который заменит неугодного Страта во главе Сидона, порта, который незадолго до этого сдался без боя, потому что его население он ненавидел персов; Многие из триер, участвовавших в вышеупомянутой осаде Тира, бросили якорь в Сидоне.
Гефестион предложил сидонскую корону двум братьям, в доме которых он остановился, но они отклонили это предложение на том основании, что законы требовали, чтобы правитель происходил из царской семьи. Поэтому он искал среди нескольких кандидатов из аристократии, но не нашел ни одного полностью удовлетворительного, поскольку его начальник поставил условием, чтобы избранный соответствовал требованиям для этой должности. Решение пришло случайно:во время прогулки генерал обнаружил прекрасный сад, настолько ухоженный, что не мог не зайти спросить о его хозяине.
Он нашел только садовника, который объяснил, что его хозяйка отсутствовала два года, когда он ушел сражаться с захватчиками; между тем он берег свое имущество, несмотря на то, что обстоятельства позволяли ему не получать за него вознаграждения. Более того, ему пришлось лично защищать его, когда группа персидских солдат попыталась его поджечь. Гефестион посоветовался с Александром, и они пришли к выводу, что этот человек обладает теми качествами, которые им нужны.
А все вдобавок потому, что оказалось, что Абдалонимо, как звали садовника, обладал дополнительной привлекательностью:несмотря на свое скромное поведение и торговлю, он принадлежал к вымершему королевскому роду, вот только ситуация привела его в столь аномальное положение. Когда Александр спросил его, как он может перенести свою бедность и потерю статуса, Абдалонимо ответил, что его руки снабжают его всем необходимым, и что, поскольку у него ничего не было, у него нет ни в чем недостатка. Как это произошло много лет назад, когда он допросил Диогена, ответ удовлетворил македонца и убедил его, что садовник был идеальной кандидатурой на трон.
Именно так Абдалонимо был коронован царем Сидона в 332 г. до н.э., согласно римским историкам Квинту Курцию Руфусу в его Historiae Alexandri Magni Macedonis (написано в I веке нашей эры в десяти книгах, из которых первые две полностью утеряны, а остальные частично), и Маркус Хуниано Хустино в его Historiarum Philippicarum libri XLIV (антология, составленная между 2-м и 3-м веками нашей эры с фрагментами утраченных Historiae Phillipicae et totius mundi origines et terrae situs от романизированной Галлии Гнея Помпея Трога).
Греческие историки также подхватили этот анекдот. Диодор Сицилийский, наиболее близкий хронологически (он жил в I веке до нашей эры), рассматривает эту историю в своей Bibliotheca Historica. хотя он называет садовника Балломино и говорит, что он стал правителем Тира, а не Сидона; Конечно, тогда речь шла о царях Тира и Сидона. У Плутарха различия еще значительнее, чем в его Параллельных жизнеописаниях. он переносит место действия в Пафос (город на Кипре, который когда-то был разделен на религиозный центр Палеапафос и административно-торговый центр Неа Пафос) и переименовывает его в Абдалонимо Анонимуса.
Возвращаясь к саркофагу, он был найден в погребальной камере царского некрополя Сидона в 1887 году. Он изготовлен из пентелийского мрамора (гора недалеко от Афин), имеет техническое сходство со стилем Лисиппа и тематическое сходство со знаменитой мозаикой Неаполя. о битве при Иссосе, что приводит нас к выводу, что иконографически обе пьесы были вдохновлены общим источником - картиной Филоксена из Эретрии, написанной по заказу Кассандра, македонского генерала.
Как мы говорили вначале, саркофаг был приписан Александру Македонскому из-за полихромных рельефов на его убранстве, особенно на передней части, длина которой превышает три метра. Позже он поправился, отождествив центрального персонажа с Абдалонимо, который изображен верхом на лошади и одет в персидскую моду, размахивая копьем против льва, нападающего на его скакуна, в окружении двух других, которые, как полагают, являются Александром и Гефестионом. На коротких сторонах произведения также изображен Абдалонимо, снова в охоте и в бою (наверняка в битве при Газе, которая произошла во время Третьей войны диадохов, в 312 году до нашей эры).
Однако было доказано, что саркофаг более поздний, поэтому последняя теория состоит в том, что на рельефах фигурирует не садовник, а скорее Масео, персидский дворянин, который на протяжении всей своей жизни был сатрапом различных областей империи Ахеменидов, например как Киликия, Ассирия и Вавилония, участвуя в битве при Гавгамелах на правом персидском крыле и оказавшись советником Александра, который утвердил его на посту губернатора Вавилона.
