Введение
Благодаря литературе и кино мы привыкли видеть средневековых всадников в рыцарских турнирах. На самом деле подобные зрелищные упражнения существовали задолго до Средневековья – у римской конницы, вероятно, под влиянием греков.
Происхождение названия
Термин hippika gymnasia происходит от греческого ἱππικὰ γυμνάσια – «упражнения для всадников». Как и средневековые турниры, они сочетали демонстрацию мастерства и зрелищный компонент.
Состав и роль кавалерии
Элитная римская конница состояла в основном из вспомогательных войск (equites alares), набранных среди галлов, алеманнов, иберийцев и фракийцев – народов, традиционно искусных в верховой борьбе. За их опыт им платили больше, чем обычным всадникам когорт (equites cohortales).
Военные доспехи включали кольчужную рубашку, шлемы, схожие с пехотными, но более защищённые, а также овальный или шестиугольный щит. На вооружении были копье, дротик, лук и меч (spatha) – более длинный, чем gladius, специально для верховой схватки.
Источники
Греческий историк Флавий Ариан (86–175 гг.) подробно описал hippika gymnasia в своем трактате Ars Tactica. Ариан, будучи консулами в Баэтике, проконсулом в Каппадокии и командиром легионов на границе с Арменией, прославился тактическим мастерством, особенно в отражении нашествия аланов в 135 г. н.э.
Одежда и атрибутика
Участники надевали ярко‑красные или фиолетовые кимерийские накидки поверх доспехов, шлемы с серебряными или золотыми масками, длинные перья и скифские знамёна с разноцветными «хвостами», развевавшимися при скачке – всё для зрелищного эффекта.
Археологические раскопки выявили множество образцов экипировки: доспехи, шлемы, маски из разных сплавов, почти всегда украшённые рельефами и гравюрами мифологических фигур, отсылающих к войне.
Шлемы‑маски
Особенностью шлемов были маски, иногда «мужские», иногда «женские». Женские отличались головными повязками, украшениями, лентами и характерными причёсками – они символизировали греческих амазонок. Происхождение этих масок остаётся предметом дискуссий; некоторые исследователи указывают на восточные провинции империи.
Такие маски находили и в боевых контекстах: например, на месте битвы в Тевтобургском лесу (9 г. н.э.) и в Дуре‑Эвропос (257 г. н.э.), где их упоминает Ариан.
Содержание тренировок
Хотя в hippika gymnasia использовалось оружие, оно не было смертоносным – это было в первую очередь зрелище, где две команды выступали в роли атакующей и защищающейся сторон, а защитники «принимали» удары противника.
После выполнения petrinus и toloutegon – кельтских манёвров, а также xynema или testudo (термины из галльского военного языка), команды исполняли знаменитый «кантабрианский дензус» (Cantabricus densus, также cantabricus impetus или cantabricus circulus) – комбинированный приём с броском метательных орудий в галопе.
Как объясняет Эдуардо Пералта Лабрадор в работе «Кантабрианские вспомогательные войска Римской империи и манёвры конницы», этот приём требовал двойного вращения: лошадь меняла переднюю ногу, всадник держал щит левой рукой, перемещая его вправо для защиты открытой стороны, одновременно бросая дротики правой рукой. Такая синхронность «кругового продвижения, вращения щитов и бросков дротиков» была доступна лишь самым опытным всадникам.
В бою кантабрианская атака выглядела так: всадники шли в колонне, приближаясь к вражеской пехоте рысью, затем поворачивали направо, открывая левый бок, защищённый щитом, и обстреливали врагов копьями. После этого они снова галопировали вправо, обходя линии противника и вновь атаковали, пока не возникла хаотическая ситуация.
Цель упражнений
Помимо зрелищного эффекта для знатных гостей и завоёванных народов, главная задача – подготовка всадников: умение управлять конём в полном доспехе, снаряжённым до зубов, контролировать лошадь только коленями и ногами, сражаться в галопе.
Организатором hippika gymnasia был campidoctor (откуда происходит прозвище «Кампеадор» у Родриго Диаса де Вивара). Из известных имён – Тито Аврелио Децим, центурион Legio VII Gemina в Испании при Коммоде.
