Введение
Библос (греческое название) известен в библейских источниках как Гебал, а в финикийских надписях – как Губла. Именно от него происходит название «библия», ведь в древности сюда привозили папирус, на котором писали первые священные тексты.
Современный туризм
Сегодня Библос – мечта археологов и привлекательный летний курорт Ливана. После окончания длительной гражданской войны страна вновь открывает свои двери для гостей. На побережье можно насладиться пляжами, морепродуктами от местных рыбаков, прогулками по набережной, разнообразными развлечениями, горными тропами, а также необычными музеями – музеем окаменелостей и восковым музеем исторических фигур. Каждый год в городе проходит международный музыкальный фестиваль.
Археологическое наследие
Объекты Библоса включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди них храм Баалат Гебал (посвящённый одноимённой финикийской богине), цистерна Ain el‑Malik глубиной 20 м с винтовой лестницей, Храм обелисков, некрополь с царскими гробницами, римский театр, средневековые стены, собор‑кафедральный храм и крестоносный замок XII века, а также мечеть XVII века.
Возраст города
Библос расположен на холме (отсюда его финикийское и арабское название – «гора»; араб. Джбиль), откуда он выглядывает на Средиземное море. По археологическим данным, основание города датируется VIII–VI тысячелетиями до н.э., что делает его одним из самых древних непрерывно населённых мест на планете, наряду с Иерихоном, аргосским Микенами и египетским Луксором.
Точные даты варьируются: город считается основанным в III тысячелетии до н.э., однако находки свидетельствуют о предшествующих поселениях – халколитическом (около 5000 г. до н.э.) и неолитическом (около 7000 г. до н.э.).
Исторические источники
Упоминание Библоса как самого древнего города встречается уже в «Истории финикийцев» Геленио Фило, пунического учёного, жившего во времена Нерона. Он переводил на греческий труд жреца Санжуниатона, где собраны космогонические и религиозные легенды Финикии и Египта.
Археологические исследования
Первый серьёзный исследователь – француз Жозеф Эрнест Рено, прибывший в 1860 г. в поисках библейского Гебала. Его работа «Mission de Phénicie» публиковалась с 1864 по 1874 годы.
В 1921–1924 гг. египтолог Пьер Монтет проводил раскопки, ищя захоронения правителей Среднего царства. С 1925 года и почти до начала гражданской войны археолог МОРИС Дюна руководил французской миссией, раскрывая неолитический слой «pre‑ceramic B» (8300–6800 г. до н.э.). Сотрудничали с Жаком Ковеном, Анри Виктором Валуа, Анри де Котенсоном и ливанским эмиром Морисом Шехабом.
Город получил характерный городской облик лишь около 3000 г. до н.э., когда развилась канаанская цивилизация. По легенде Санжуниатона, основание приписывается богу Хроном (греческий аналог канаанского Баала).
Связи с Египтом и роль в древнем мире
Во времена Древнего Царства Библос стал практически египетской колонией, поставляющей кедр, который в Египте заменял пальмовое дерево, непригодное для кораблестроения. В обмен поставлялся папирус, из которого писали первые библейские тексты. Город называли «городом папируса», откуда и произошло греческое название.
Библос поддерживал тесные торгово‑политические связи с Египтом до упадка последнего в XX династии. Позже финикийцы‑путешественники‑алфавитисты распространили свой алфавит, кедровое дерево, пурпурный краситель и вино по всему Средиземноморью, создавая морскую империю.
Последующие эпохи
Город переходил из рук в руки: ассирийцы, персы, Александр Македонский, римляне и христиане. С VII в. пришли мусульмане, что прервало торговлю с Европой и стало одной из причин Крестовых походов. В XII–XIII вв. Библос входил в графство Триполи, затем был захвачен мамлюками и включён в Османскую империю.
После Первой мировой войны Библос, как и вся Ливан, попал под французский мандат, получил независимость в 1943 году, процветал в 1960‑х. Гражданская война 1975‑1990‑х сильно ударила, но город сумел восстановиться.
