Алтава — археологический комплекс, расположенный рядом с городом Улед Мимун, на крайнем северо-западе Алжира, в провинции Тлемсен. Это то, что на французском этапе было известно как Ламорисьер, а в VI веке нашей эры. Это была столица государства, которое пришло на смену Мавро-Римскому королевству, которое, в свою очередь, перешло во владение римской провинции Мавритания Цезариенсе. Тогда оно называлось Королевством Алтава, которому удавалось оставаться таковым до 708 года нашей эры.
Это было берберское государство, возникшее в результате завоеваний этого североафриканского народа, воспользовавшись распадом Рима в регионе, над которым в любом случае империи не удалось полностью доминировать, ограничив свой контроль прибрежной зоной. Это означало, что Рим сосредоточил свое внимание на городах определенного образования, таких как Кесария (нынешний Черчелл, в Мавритании Цезариенсе или восточной) или Септум (нынешняя Сеута, в Мавритании Тингитана или западная), хотя их образ жизни действительно влиял достаточно, чтобы в культурном отношении это было романизированная территория и представленная на практике.
Альтава находилась на пути между нумидийским городом Тевесте и городом Нумерус Сирорум (ныне Магния) и имела гарнизон, состоявший из Когорты II Сардорум , отвечающий за чистоту дороги Nova Praetentur а, связывавший два упомянутых населенных пункта с Рапидумом. Фактически, Альтава родилась как викус , то есть район, возникший из военного поселения, к которому он был прикреплен, пока не приобрел собственное образование; в его случае у него появился собственный форум и храм, который позже был преобразован в церковь, поскольку castrum он простирался на тринадцать гектаров и был окружен фермами.
Mauretania Cesariense, основанная Клавдием в первом веке над бывшей Нумидией, просуществовала до своего официального распада в седьмом веке, но распалась за два года до этого, когда после кризиса третьего века Риму пришлось сосредоточить свои ресурсы на ведении гражданских войн. и защищать приоритетные объекты, тем самым ослабляя свою власть в Северной Африке. Берберские племена воспользовались случаем и объединились в конфедерацию, которая начала занимать территории; Максимиан, видя опасность, встретил ее сильным наступлением между 297 и 298 годами, оттеснив эти народы в пустыню и войдя в Карфаген под титулом Redditor lucis aeternae (восстановитель вечного света).
Но кочевой образ жизни этих людей мешал нанести им решительный удар. В 477 году, с падением Западной Римской империи, ее власть сменилась властью вышеупомянутого Мавро-Римского королевства. Ранее мы говорили, что эти берберы были довольно романизированы и использовались как федераты. Таким образом, они сохранили значительную часть своего наследия и восстали против оккупации вандалов, как только умер их король Гензерих. Преемники монарха пытались сохранить Мавретанию Кесарию и утвердить арианство, но потерпели неудачу, и берберский правитель по имени Масуна провозгласил себя Rex gentium Maurorum et Romanorum .
Мы ничего не знаем о Масуне, потому что единственное сохранившееся упоминание - это надпись 508 года, из которой следует, что он правил Алтавой, Кастрой Северианой и Сафой, поскольку он назначал для них чиновников. Однако он не должен был быть единственным, кто провозгласил себя государем, поскольку имеются также свидетельства существования Мастиев, который около 516 г. назвал себя Императором Королевства Аурес, и были и другие, меньшие, если не по размеру, то, по крайней мере, по значимости. Во всяком случае, Прокопий говорит о неком Массонасе (предположительно, о самом Масуне), который заключил союз с Восточной Римской империей в 535 году и получил помощь знаменитого полководца Велизария, чтобы продолжать поедать землю у вандалов.
В том же году Масуна умер, и трон унаследовал Мастигас (или Мастинас), который распространил контроль над королевством на всю бывшую Мавретанию Цезариенсе, за единственным исключением Кесарии, которая осталась в руках восточных римлян. Судя по всему, берберское государство функционировало совершенно независимо, хотя и признавало власть Константинополя (даже когда между ними происходили все более частые столкновения), поэтому правителей иногда называли dux вместо рекса . Последним из королевского списка был Гармуль, который открыто воевал с римлянами, пользуясь тем, что у них также были проблемы с вестготами в Испании; в конечном итоге он потерпит поражение от magister militum Геннадий.
Смерть побежденного Гармула в 578 году ознаменовала крах Regnum Maurorum et Romanorum. , которая была присоединена к Восточной Римской империи и преобразована в Африканский экзархат. Часть территории была разделена на небольшие королевства, такие как королевства Уарсени или Ходна, которые были берберскими, но романизированными и христианскими; однако самым важным было Королевство Алтава. К сожалению, о нем почти нет никаких известий, за исключением того, что своим названием он обязан городу, который Гармул назначил своей столицей. Для большей части его периода, а именно между 578 и 670 годами, данных нет, и необходимо дождаться второй даты, чтобы наконец найти имя правителя:Секеркид Римлянин .
Правда в том, что о нем тоже мало что известно; только он был человеком римского происхождения, судя по его прозвищу. Подробности его этапа и того, как долго он правил, неизвестны, но он отрекся от престола в неопределенную дату, предположительно в 680 году, в пользу вождя племени по имени Кусаила или Касила (Аксил на местном языке). Он, часто латинизированный как Сесилио, был главой Конфедерации Санхайя (или Зенага), группы берберских племен, объединивших Заната, Масмуда и Аураба. Его самая выдающаяся роль в истории - это отважные усилия по сопротивлению мусульманской экспансии Халифата Омейядов, поскольку он и его люди все еще находились под культурным влиянием Византии и, давайте вспомним, они были христианами.
Поздние источники сообщают, что Касила был приглашен халифом Абу аль-Мухаджиром, чтобы убедить его принять ислам и присоединиться к нему, который также был обращенным, гарантируя ему в обмен равенство его собственного и арабов; в этом смысле существовало подозрение, поскольку считалось, что новая вера пришла исключительно из Аравии. В конце концов он согласился, и все шло хорошо в тесном сотрудничестве, пока его спонсор не скончался и его не заменил Окба ибн Нафи, гордый человек, который относился к пьющим с презрением. Касила счел сделку расторгнутой и присоединился к византийцам, чтобы разгромить арабов в битве при Весцере в 683 году, изгнав их на восток Туниса на десятилетие и оставшись абсолютным хозяином Северной Африки.
С другой стороны, источники, наиболее хронологически близкие к событиям, не говорят о каком-либо соглашении между Касилой и халифом или об обращении в христианство, хотя и говорят о победоносной битве и союзе с византийцами. По той же версии, пять или семь лет спустя Омейяды вернулись и одержали победу в битве при Мамме, в которой пал сам Касила. Берберы продолжали сопротивляться мусульманам, основная часть которых закрепилась в горах Орес (алжирское продолжение Атласа), тех самых, которые когда-то служили бастионом против римлян и вандалов.
Но к тому времени Королевство Алтава уже не существовало де-факто. , даже когда их новый лидер представился королевой. Речь шла о Дихии (или Дахии), вожде-воине кочевого племени ярава, которую арабы называли аль-Кахина (волшебница или авгур), несмотря на то, что она также исповедовала христианство, поскольку верили, что она может предсказывать будущее, поскольку согласно источникам, он имел характеристики, которые раньше приписывались этой способности. Она была уже стара и вдова, хотя сохранила свою красоту, длинные волосы и родила троих детей. Дихия одержала несколько побед над исламистами, но в 698 году, когда они разгромили византийцев в Карфагене и завоевали эту стратегическую базу для операций, многие отказались от ее дела как от проигранного.
Силы ее ослабли, Дихия потерпела поражение и была вынуждена бежать в греческий город Тарфа, где была схвачена и по одним сведениям погибла в бою, по другим — покончила с собой, а третья версия гласит, что попала в плен. Перед смертью, как рассказывает о ней легенда, она увидела, что начинается новая эра, и попросила своих детей принять ислам, присоединившись к ее врагам. Действительно, в ней действительно было что-то вроде провидца, потому что Средиземноморье должно было радикально измениться с ошеломляющим распространением магометанской веры.
