Спарта, как исторический архетип западной традиции, часто служит фоном для исторических романов. В отличие от других жанров, где образ города Евратос многогранен, в романах почти исключительно прославляется идеализированная Спарта – символ героической борьбы за свободу (греческую и, шире, европейскую) против восточной тирании, несмотря на то, что в реальности полис держал мессений в статусе рабов‑гилотов.
Викторианская эпоха
Эдвард Булвер-Лайтон (историк и романист, автор «Последних дней Помпей») написал Павсаний спартанец. Роман, доведённый до конца сыном автора после его смерти в 1873 г., сосредоточен на регенте Павсании, победителе Платеи, но изображает его как гибридного правителя, склонного к тиранству и ориентализму в последующем правлении в Византии.
Будучи политиком (парламентарием, колониальным секретарём и бароном), Лайтон использует историю как размышление о личной и государственной жажде власти, о верности и предательстве. Его Павсаний выступает как предвестник медиаполитики: симпатизирует персам, проявляет сочувствие к гилотам и планирует договор с Персией, позволяющий Спарте удержать контроль над Афинами – предвосхищая мир Анталкиды 386 г. до н.э.
Другие викторианские произведения: Un victor de Salamina Уильяма Стерна Дэвиса (1907) – рассказ о событиях эпохи Ксеркса, где спартанцы играют лишь второстепенную роль; Джон Бьюкан El lemnio (1911) – лемнонец, принявший в спартанском лагере участие в битве против персов; Каролин Дейл Снедекер The Coward of Thermopylae (1911, позже The Spartan) – история Аристодема, ставшего символом греческой свободы от «восточного варварства».
Межвоенный период
Шотландская писательница Наоми Митчисон, пионерка феминизма, выпустила Black Sparta (1928) – сборник рассказов и стихов о гилотах и их отношениях к спартанской эксплуатации, без однозначного выбора сторон. Ранее (1926) её Cloud Cuckooland исследует противостояние Афин и Спарты в Пелопоннесской войне, показывая жизнь в «облаках» – далёкую от реальности.
В 1931 г. Митчисон написала The Grain King and the Spring Queen, где реформист Клеомен III изображён более благосклонным к гилотам, отражая социалистические идеи того времени.
Послевоенные романы
Джон Бёрк (1961) – The Lion of Sparta, основанный на сценарии голливудского фильма, воспевает 300 спартанцев как несгибаемых героев. Год спустя Родерик Милтон в Say it in Sparta переосмысливает эпиграмму Симо́нида, подчеркивая актуальность борьбы за свободу против тоталитарных режимов.
Мэри Рено (1964) – The Lion at the Gates, учебно‑драматическая книга для детей о битвах при Марафоне, Саламинe и Фермопилах.
Современные трактовки
Эрнл Брэдфорд (1980) в The Year of Thermopylae (в США – Thermopylae, the battle for the West) сопоставляет Спарту со Второй мировой, представляя её как аналог нацистской Германии.
В 1986 г. Валерио Манфреди выпустил Talos de Esparta – первый роман, рассказанный от лица гилота Талоса, рожденного спартанцем, но воспитанного гилотами.
Крупнейший прорыв – Gates of Fire Стивена Прессфилда (1998). Бестселлер, рекомендованный американскими морскими пехотами, предлагает жёсткую, реалистичную картину Фермопильской битвы через рассказ выжившего Гиона, который отвечает персидскому историку Гобартесу. Прессфилд, бывший морской пехотинец, использует грубый язык, чтобы разубедить миф о «героическом» самопожертвовании.
Том Холланд (2005) – Persian Fire представляет войны с Персией как столкновение Запада и Востока, подчёркивая, что поражение Греции могло бы лишить мир «запада» как цивилизации.
Виктор Дэвис Хансон (2002) в Why the West Has Won (испанский перевод «Matanza y cultura») продолжает традицию «Запад‑восток», приписывая западной цивилизации экономический, политический и этический превосходство, а также «древнегреческую» тактику гоплитов.
Другие новинки: 300 warriors Андреа Фредиани (2007) – голос выжившего, отрицающего славу; Under the aegis of Artemis Джона Эдварда Мартина (2004) – биография полководца Брасиды; The girl from Sparta Кристина Родригес (2004) – гендерный подход через кроссдрессинг героини; The man from Sparta Антонио Пенадеса (2005) – трагедия в Афинах на фоне Пелопоннесской войны; Sons of Sparta Николас Никастро (2005) – поражение спартанцев на Сфакерии; Sons of Heracles. The Birth of Sparta Тео Палациоса (2010) – архаичная Спарта и интриги при Теопомпе; Sparta Earrings Луис Пратс (2010) – страх перед персами, а не гилотским восстанием; The End of Sparta Виктора Хансона (2011) – падение спартанской гегемонии после Левктры; The Queen of Sparta Тарик Чоудри (2014) – образ царицы Горго; The assassination of Sócrates Маркос Чикот (2016) – действие в Афинах и Спарте во время Пелопоннесской войны.
Последний упомянутый роман – El espartano Хавьера Негрете (2017) – история Аластора, сына изгнанного царя Демарата, ставшего обычным спартанцем.
Интересный кросс‑культурный пример – Amazons of the black Sparta Стэнли Алперна (1998), где описывается «чёрная Спарта» – женская армия королевства Дагомея XVIII–XIX вв., напоминающая спартанскую милитаристскую культуру.
Учёные и популярные издания
Пол Картледж, профессор Кембриджского университета, пишет The Spartans, где, несмотря на стереотипы, подчёркивает уникальность спартанского общества, сравнивая Ликурга с Джорджем Вашингтоном и Полом Потом. Книга получила признание даже среди американских морпехов. Его Thermopylae for the general public (2006) представляет битву как столкновение цивилизаций, но без пропагандистского тона Хансона.
Другие популярные издания: Leonidas. Hero of Thermopylae Иана МакГрегора Морриса (2004); брошюры Хосе Альберто Перес Мартинеса Sparta: the battles that forged the legend и Spartans: the men who forged the legend (2014); серия Osprey («Spartan Warriors», «From Marathon to Plataea», «Thermopylae») с иллюстрациями и аналитикой.
Критика: The Spartan way of life Филадса (2013) излишне романтизирует войну как смысл жизни спартанцев; The true story of the Spartan heroes (2010) от Жан Малье – простая компиляция без анализа, содержащая фактические ошибки.
Подводя итог, можно сказать, что в художественной литературе образ Спарты почти всегда однозначно героический: отважные, дисциплинированные воины, стремящиеся к kalòs thánatos – «красивой смерти» ради свободы греков и, шире, Европы. Этот миф, от Фермопил до Сталинграда, продолжает жить в современном сознании.
Документация
Недавний мой труд «The Myth of Sparta. An itinerary through western culture» (Pocket Alliance, 2019) собирает материалы о влиянии спартанского образа в кино, телевидении, комиксах, видеоиграх, музыке, моде и, конечно, в романах.
