Как и почти все, что связано с историей викингов, колонизация Исландии является темной и запутанной, учитывая отсутствие источников и ее легендарный характер. Из них выяснилось, что британские христианские миссионеры должны были быть первыми, кто прибыл на остров в 8 веке нашей эры, а Гардар Сваварссон был первым скандинавом, поселившимся около 860 года нашей эры. Однако первому постоянному поселенцу потребовалось еще четырнадцать лет, и его звали Ингольфур Арнарсон.
На самом деле даты, как и все остальное, столь же неопределенны, как и сами данные. Хотя Ингольфур появляется в нескольких сагах (о Эйрбиггии, Эгиле Скаллагримсоне, Греттире и Флоаманна ), почти все, что мы знаем об этом эпизоде, взято из двух произведений. Один из них – Ислендингабук. (Книга исландцев), история Исландии, написанная на пергаменте в начале XII века местным священником Ари Торгильссоном (также известным как Ари fróði) , то есть Ари Мудрый ), которого считают главным островным средневековым летописцем и пионером в написании истории на скандинавском языке. Оригинал утерян, сохранилась только более поздняя копия.
Что интересного в Íslendingabók заключается в том, что его хронологический охват охватывает период с 870 по 1130 год, повествуя о том, как были первые поселения в Исландии, обращение людей в христианство, владения норвежской короны и т. д.
Ари, вероятно, сыграл выдающуюся роль в составлении другого крупного библиографического источника - Landnámabók. (Книга поселения), рукопись, также на пергаменте, в которой рассказывается о ходе открытия острова и первых поселениях (landnám) ), в котором указано его название.
Это и есть Landnámabók. , из которых сохранились три средневековые версии и две транскрипции 17 века, в той, в которой упоминается первоначальный поселенец конюшен по имени Ингольфур Арнарсон. Однако Íslendingabók помещает в качестве предшественника papar , вышеупомянутые ирландские и шотландские миссионеры, с которыми скандинавы должны были столкнуться при высадке. Это, возможно, могло бы найти поддержку в работе ирландского монаха 9-го века по имени Дикуил, который оставил свидетельство о путешествии некоторых святых людей на острова; вопрос в том, имел ли он в виду Исландию или другие северные архипелаги (Оркнейские, Шетландские, Фарерские и Гебридские острова).
Многие историки не хотят в это верить, поскольку нет археологических данных, подтверждающих присутствие этих религиозных деятелей. Конечно, есть те, кто связывает их с такими топонимами, как Папей (небольшой остров площадью два квадратных километра, расположенный к западу от Исландии) или Вестман (архипелаг недалеко от южного побережья Исландии, название которого переводится как острова мужчин). запада , что можно интерпретировать как острова кельтов и этим мы займемся позже). Поэтому, за отсутствием вещественных доказательств, основное внимание уделяется викингам.
По данным Landnámabók, один человек по имени Наддоддр из Норвегии, который отказался бы от попытки колонизировать Фарерские острова, был первым, кто случайно наткнулся на Исландию. . Первооткрыватель окрестил ее Снеландом (землей снега), который несколько десятилетий спустя сменил на Гардарсхольмур (островки Гардара) другой викинг, о котором мы уже упоминали, Гардар Сваванссон (а позднее Храфна-Флоки Вильгердарсон вернул его для обмена). для острова, страны льда). Сваванссон, уроженец Швеции, хотя и владел землей в Зеландии (Дания), зимовал там (на территории нынешнего Хусавика), чего не делал Наддодр, чье пребывание на острове было недолгим.
Вот почему Hauksbók (рукописная антология других текстов, в том числе версия Landnámabók) – чьим составителем был исландский юрист XIV века Хаукр Эрлендссон) считает его истинным первооткрывателем. Счастливое событие произошло, когда буря отвлекла его от путешествия на Гебриды, где он собирался претендовать на наследство тестя.
Затем, когда пришла весна, он вернулся домой, оставив ненадежную колонию под опекой Наттфари, который, согласно Hauksbók это был трюк , то есть раб, но другие источники считают его свободным и обеспеченным, что кажется более логичным.
Фактически, Сага о Рейкдале ок Вига-Скутусе назначает Наттфари владельцем Рейкьярдала, места, выбранного для поселения в соответствии с традицией öndvegissúlur (который заключался в бросании деревянных шестов, поддерживающих hásæti в воду или почетное место вождей викингов, селясь везде, где их несло течение):«Наттфари следовал путем Гардара, овладел Рейкьядалуром, отмеченным лесом на всем его протяжении; когда Эйвинд нашел его, он поставил перед выбором:либо получить Наттфаравика, либо вообще ничего «.
Ланднамабок объясняет, что Наттфари присоединился к Сваванссону в исследовании Исландии, а затем расстался, взяв с собой двух рабов, мужчину и женщину, вместе с которыми он основал поселение, названное в его честь, Наттфаравикур. Есть и другая версия последнего:в Рейкьярдале появился другой викинг по имени Эйвиндур Торстейнссон, сын норвежского вождя, который захватил этот город и Хусавик, распределив земли между членами своего клана, основав Хельгастадир и вынудив Наттфари двигайтесь на запад, где будет Наттфаравикур.
Следующим на исландскую землю ступил вышеупомянутый Флоки Вильгердарсон, получивший большую популярность благодаря телесериалу Викинги . Флоки отличался от своих предшественников тем, что прибыл не случайно, а, услышав об этом новом месте, отправился со своими людьми на его поиски из Рогаланда (Норвегия). Ему было нелегко; По пути он потерял дочь и женился на другой на Фарерских островах, где приобрел трех воронов, которые не только дали ему прозвище (Храфна), но и позволили ему увидеть землю, когда их выпустили. Он высадился в Факсафлои и основал поселение Ватнсфьордур на северо-западе.
Но Флоки, как и его предшественники, не остался ни потому, что Исландия не показалась ему хорошей ни для земледелия - она была покрыта льдом, поэтому он и назвал остров нынешним названием, - ни для животноводства (суровая зима закончились их стадами). Следовательно, через несколько месяцев он снова вышел в море и вернулся в Скандинавию, хотя вернется на остров много лет спустя. По всем этим причинам ни Наддоддр, ни Гардар Сваванссон, ни Флоки Вилгердарсон не считаются истинными поселенцами Исландии. Эта честь принадлежит Ингольфуру Арнарсону, который остался первым.
Ингольфур родился в городе Риведал, Норвегия, около 849 года нашей эры. Некоторые источники добавляют к нему отчество Бьёрнольфссон, потому что он был сыном Орна Бриньольфссона и, согласно Landnámabók , правнук по отцовской линии Хромундра Грипссона, викинга-телемарка, которому посвящена его собственная сага, Хромундар Грипссонар , был посвящен . Точно так же у Ингольфура был зять, которого он усыновил как сводного брата, Лейфр, чье имя будет расширено до Хьёрлейфр Хродмарссон, добавив прозвище hjörr , что означает меч, после захвата оружия у вражеского воина во время набега на Ирландию.
Ланднамабок Он говорит, что Ингольфур был вовлечен в спор, месть, которая затронула семью, поэтому он решил уйти в поисках более тихого места. Он слышал об этом Гардарсхольмуре, обнаруженном Гардаром Сававанссоном, и решил, что это может быть хорошим местом для начала новой жизни, поэтому он отправился туда в сопровождении своей жены Халлвейг Фродадоттир, Хьёрлейфр и всего клана. Это был 874 год нашей эры. когда он увидел землю и приступил к выполнению обычного церемониала, который мы объяснили ранее, öndvegissúlur , выбрасывая за борт посты своих hásæti .
Конечно, поиск того места, куда их захлестнул прилив, занял время. Три года, не меньше, в течение которых два раба путешествовали по исландскому побережью, пока наконец не оказались в небольшой бухте, где сейчас находится столица острова Рейкьявик. Там они и поселились, так как предполагалось, что это место выбрали боги. Так началась легендарная колонизация Исландии, процесс, который продлился до 930 года и не был лишен бурных эпизодов даже на этом первом этапе, поскольку в 875 году произошла трагедия.
Хьёрлейв, основавший собственное поместье, был убит своими рабами, которым под предводительством некоего Дуфтака надоело его жестокое обращение. Неизвестно, какой национальности были эти рабы, но Landnámabók он называет их вестименами (Вестермены), термин, которым скандинавы называли гэлов и ирландцев; учитывая набег Хьёрлейфа на Ирландию, последний вариант кажется наиболее вероятным.
Дело в том, что Ингольфур преследовал их до небольшого архипелага, расположенного у южного побережья Исландии, сегодня называемого именно Вестманнаэйяр (Острова Вестмана), и там добил их - некоторые предпочитали спрыгивать со скалы - освободив женщин-викингов, которых они привезли с собой.
После этой главы Ингольфур исчезает из истории и больше не упоминается в источниках, за исключением даты его смерти в 910 году. Отсюда следует, что, как мы уже говорили, он был первым, кто остался на новой земле, потому что его взяли в плен. под управлением его сына Торстейна Ингольфссона, который унаследовал владения своего отца на юго-западе Исландии, став не только важным вождём, но и логгсугумадром или лагман (человек закона, судебная и политическая должность выборного характера, скандинавской традиции, существовавшая в каждой провинции).
Таким образом, Торстейн - в нынешнем написании - является создателем первого þing. (вещь , вещь по-испански), традиционное правительственное собрание, на котором собирались бонди (свободные люди) в скандинавском и британском обществе, и которые стали предшественниками Альтингов (Альтинг), национальный парламент. Историки связывают происхождение этого первого þing в 930 году, когда Исландия заложила основы своей независимости от Норвегии.
В этом смысле вам придется вернуться немного назад, во времена, когда Уни Датчанин , сын именно ГарД ар Сваванссон, случайный первооткрыватель острова. Он согласился с королем Харальдом I, чтобы исландцы, составившие Þjóðveldisöld или Содружество - признал суверенитет Норвегии и назначил его ярлом (дворянский титул, эквивалентный графу или герцогу).
Он не только не смог этого сделать, но и был сослан на южное побережье, где погиб от рук местного военачальника Лейдольфура Воина , когда он пытался сбежать со своей дочерью.
