Древняя история

День ямы: кровавая резня, ставшая причиной выражения «провести ночь в Толедо»

Выражение «провести ночь в Толедо»

Фраза «spend a night in Toledo» (или «провести ночь в Толедо») часто использовалась, чтобы описать ситуацию, когда человеку пришлось пережить тяжёлую ночь, не смог он уснуть.

Исторический источник

Традиционно связывают её с жарой в провинции, но более «сочная» версия указывает на трагическое событие – так называемый День ямы в Толедо.

Контекст VIII века

В 797 г. н.э. над городом Толедо властвовал эмир Аль‑Хакам I, правивший от имени Эмирата Кордовы. Его отец Хишам I, сын знаменитого Абдерамана I, вел активную политику против христиан.

День ямы: кровавая резня, ставшая причиной выражения «провести ночь в Толедо»

Среди соперников Аль‑Хакама был Сулейман – вали (губернатор) Толедо, который сохранял недоверие к Кордове.

Подавление восстания

Толедо, населённый в основном испанскими римлянами и визиготами (с присутствием евреев и мусульман), пользовалось определённой автономией. Эмир решил уничтожить эту самоуправляемость и послал в город своего доверенного человека – Амруса бен Юсуфа, муллади, бывшего правителя Талаверы‑де‑ла‑Рейна.

Амрус, будучи сыном обращённого в ислам христианина, пользовался уважением за участие в битве при Ронсевальсе.

День ямы: кровавая резня, ставшая причиной выражения «провести ночь в Толедо»

В начале года аристократия Толедо, возглавляемая Убайдом Аллахом ибн Ямиром, уже открыто восставала. Амрус согласился построить крепость, которую должен был открыть будущий эмир Абдераман II, сын Аль‑Хакама.

Кровавая резня

Во время торжества, когда дворяне по одному входили в зал и закрывали за собой двери, их резко отрезали горло, а головы бросали в ров крепости (позже вывешивали на стенах). По разным оценкам, погибло от четырёхсот до семисот человек, а некоторые источники говорят о тысячах жертв.

Событие быстро вошло в легенду: сравнивали кровавый пар с паром из кухонь, а сам Абдераман, по преданию, был потрясён этой резнёй до конца жизни.

Легенда или реальность?

Как и многие средневековые сказания, граница между фактом и мифом размыта. Некоторые версии объясняют действия Амруса личной местью за убийство его сына, другие отрицают достоверность истории, сравнивая её с более ранними рассказами из «Анналы Толеданос Перверас» и аналогичными эпизодами в истории Андалусии.