Любопытно, что самый старый собор христианства не представляет собой простую и оригинальную красоту романского стиля, изысканное и архетипическое величие готики, классическое возрождение или ошеломляющее великолепие барокко. Речь идет о здании, которое трудно классифицировать из-за его очень раннего возраста и, прежде всего, из-за последующих реформ. Я имею в виду кафедральный собор Эчмиадзин, священный город Армении и резиденцию Григорианской Апостольской церкви.
Эта церковь была построена между 301 и 303 годами по приказу Григория I Просветителя. после того, как ему было видение:Христос сошел с неба и ударил по земле золотым молотом, указав таким образом место, где должно быть воздвигнуто здание.
Хотя на самом деле существует не один, а целый комплекс, образованный самим собором (основной внешний вид которого соответствует реформам, пережитым в 17 веке, но внутри которого сохранились великолепные образцы армянской скульптуры и реликвии, столь же причудливые, как дерево из Ковчега). Ноя или копья Лонгина), а также церкви Санта-Риписсима, Санта-Гаяне, Чогагат и Аствацацин (все VII века), а также музей и семинария. Весь комплекс является объектом Всемирного наследия.
Распространено мнение, что первым государством, провозгласившим христианство официальной религией, был Рим, что и сделал Константин Великий. в 313 году Миланским эдиктом. Очевидно, что даже когда она начала распадаться на сменяющие друг друга тетрархии, триархии и диархии, Римская империя была воссоединена этим императором и оставалась главой мира.
Однако Константин не провозгласил новую религию официальной в том году, седьмом году своего правления (и он обратился в христианство только на смертном одре), а ограничился легализацией того, что уже было реальностью:распространение и обобщение христианской веры. среди римских граждан.
Дело в том, что чтобы найти первую страну, сделавшую христианство официальной религией, нужно географически отклониться на восток, сосредоточить свой взгляд на Армении и вернуться немного назад в хронологическом порядке, ведь точная дата - 301 год нашей эры. В том же году царь Тридат III был крещен Григорием I, считающимся основателем и покровителем вышеупомянутой Армянской апостольской григорианской церкви; тогда самый старый в мире.
То есть новая вера стала официальной за двенадцать лет до того, как Константин подписал Миланский эдикт, и почти за восемь десятилетий до его ассимиляции императорским государством Феодосием I в 380 году.
Согласно традиции, эта территория, расположенная к югу от Кавказа и которая когда-то имела фундаментальное значение в истории, поскольку была землей хеттов, митаннийцев, фригийцев и селевкидов, среди прочих, с такими важными династиями, как Оронтиды или Артаксид, достигший своего максимального расцвета при правлении Тиграна Великого до попадания под влияние парфян и римлян; Я говорю, что эту область евангелизировали апостолы Иуда Тадео и Вартоломе, которые с быстрым успехом распространяли слово Христа и чье дело продолжили такие патриархи, как Земендос, Атрнерсе, Муше, Шаварш, Левондиос или Меруян.
В этом контексте фигурирует Грегорио, потомок рода парфянской знати — из династии Аршакидов, точнее, той, что стала преемницей Артаксида, — впавшего в опалу после убийства Хосрова II. Он получил образование в Кесарии (современный Кайсери, в Каппадокии) у христианского аристократа по имени Евфалий, которому он был поручен по желанию его матери Окохе, которая была христианкой и хотела воспитать своего сына в этой вере.
Несмотря на то, что у него было глубокое апостольское призвание, Грегорио женился на единоверщице по имени Мириам и даже имел двоих детей, но через семь лет решил отказаться от семейной жизни и заняться проповедью.
До этого он оставался незамеченным и, таким образом, был в безопасности от мести Тридата III, сына Хосрова, который сменил своего злополучного отца на армянском троне. Но когда он появился на свет, его вскоре обнаружили и взяли в плен, отчасти для того, чтобы заставить его заплатить за преступление своего отца, а отчасти за отказ сделать подношение цветов в честь Анаит, богини плодородия и самой важной представительницы пантеона. . Армянин рядом с Митрой.
После пыток и предстоящей казни он провел четырнадцать лет запертым в подземной темнице – немногим больше, чем гробница – у подножия горы Арарат; зуло его открыли только для того, чтобы накормить его, и где сегодня стоит монастырь Хор Вирап.
Однако течение времени оказалось хуже для его похитителя, который после убийства группы монахинь, отказавшихся вступить с ним в секс, заразился странной болезнью. История армян и История тридатов , работы его летописца и секретаря Агафангела в V веке и основной источник знаний о фактах, повествует, что царь начал вести себя как дикое животное - кабан, по его словам, - живя в лесу, и никто не мог вернуться. его во дворец; некоторые исследователи предполагают, что он страдал клинической ликантропией.
Дело в том, что его сестре Хосровидухту приснился сон, в котором человек, запертый в темнице Арарата, вылечил Тридата и, отчаявшись, она решила попробовать. Она освободила его, способствовала его выздоровлению и привела к дикому правителю. Забыв о ее вражде, Григорий приказал молиться Богу о его исцелении и действительно, вскоре после этого ему удалось вернуть его в здравомыслие.
Благодарный монарх не только простил его, но и объявил христианство официальным и государственным, приняв крещение в 301 году и предоставив Григорию должность Патриарха Армении в следующем году.
Состарившись, Григорий поручил эту работу своему сыну Аристаку и удалился на отшельническую жизнь в пещеру на горе Себух, где и умер в 330 году. Эчмиадзинский собор), но после себя он оставил сильную и богатую церковь благодаря тому, что в его собственность перешли владения языческих капищ.
Более того, как и во многих других местах, здесь шла интенсивная работа синкретизма, и именно поэтому та Анаит, которая принесла Грегорио столько несчастий, позже была ассимилирована с Девой Марией, многие армянские женщины сегодня носят это имя, не зная, что, как это ни парадоксально, оно происходит от языческого божества.
