Обнаруженный в 2000 году, этот кодекс продолжает изучаться экспертами, которые продолжают обнаруживать слои и слои скрытых текстов, накопленных за десятилетия.
Новгородский кодекс это палимпсест, тип рукописи, состоящей из нескольких слоев текста, являющихся результатом многократного использования. Эта практика началась примерно в седьмом веке из-за нехватки египетского папируса и высокой стоимости пергамента и продолжалась в течение пяти столетий. Обычно чернила соскребали пемзой и писали поверх них снова. Но всегда оставались остатки прежней письменности.
Уникальность Новгорода в том, что обнаружено столько слоев письменности, что его считают гиперпалимпсестом. . Мало того, это древнейшая рукопись Руси. , люди, которые современные русские, белорусы и украинцы имеют своими прямыми предками.
Фактически, их происхождение до сих пор является предметом споров, хотя наиболее распространенная теория состоит в том, что это были варяги или викинги из Швеции, которые эмигрировали в северо-восточную Европу, а затем двинулись на юг, чтобы основать средневековое Киевское государство.
Кодекс состоит из трех деревянных табличек размером 19x15x1 сантиметр, содержащих четыре страницы воска, на которых автор или авторы на протяжении трех десятилетий записывали сотни текстов, каждый раз стирая предыдущий текст и записывая заново. над. Доски соединялись деревянными колышками, вставленными в отверстия по их краям, образуя своеобразную книгу.
Радиоуглеродное датирование установило дату его создания в конце X века, причем в самом тексте часто встречается 999 год.
Они были обнаружены 13 июля 2000 года при раскопках древнего русского города Новгорода (ныне Великий Новгород), археологическая миссия которого началась в 1932 году. Они были найдены в пласте глубиной около 50 сантиметров, датировка которого оценивается <сильно> между 1015 и 1020 . Поскольку тексты, содержащиеся в нем, являются христианскими и в Киевскую Русь эта религия пришла в 988 году, исследователи однозначно датируют ее периодом между этим годом и 1030 годом.
Что касается содержащихся в нем текстов, то те, которые можно прочитать невооруженным глазом, представляют собой псалмы, написанные на старославянском языке, языке, разработанном византийскими миссионерами в 9 веке из славянского диалекта Салоник и являющемся первым славянским языком. литературного характера.
Под ними российский лингвист Андрей Зализняк обнаружил многочисленные слои со следами тысяч более ранних текстов, часто наложенных таким образом, что образовывали сложный лабиринт из трудно расшифровываемых штрихов и линий. Чтобы правильно прочитать одну строку текста, могут потребоваться недели или даже месяцы.
Более того, были обнаружены похожие тексты, которые повторяются снова и снова, причем до сих пор неизвестно, были ли копии сделаны в то же время или через недели, месяцы или годы.
Среди уже расшифрованных оккультных текстов — части Апокалипсиса Иоанна, многочисленные псалмы, перевод «Трактата о девстве» Иоанна Златоуста и различные алфавиты. А также многочисленные доселе неизвестные тексты, такие как Рассказ апостола Павла о Моисее , Духовное наставление отца и матери ребенку или Наставление Александра Лаодикийского о прощении грехов .
Из анализа этих текстов делается вывод, что их автор принадлежал к группе, исключенной из официальной церкви и, следовательно, еретической. Теория основана на двух реконструированных предложениях:
Где упоминается некий Александр Ареопагит Фракийский, лаодикийского происхождения , которым приписывают силы, обычно предназначенные только для Бога. Ниже приведены различные пророчества самого Александра и призывы к верующим покинуть свои деревни и дома, а также массу других мирских вещей.
В другом предложении говорится:
Откуда ученые делают вывод, что этот монах Исаакий мог быть автором палимпсеста, который следовал раскольническому учению (до сих пор неизвестному) армянского пророка по имени Александр, жившего во Фракии и откуда он распространял свое учение, как ранней формы Богомильство.
Богомилы были аскетической общиной, которая отрицала божественность Иисуса и распятие, а также смешивала докетистские и гностические верования во Фракии 10-го века. Например, они считали, что у Бога было два сына, Сатана и Михаил, которых считали добрыми и злыми. неправильный. Его влияние привело к возникновению катаризма в Окситании и на северо-востоке Пиренейского полуострова.
Ключом к происхождению кодекса является то, что в Никоновской летописи упоминается некий монах-раскольник по имени Андрей. , который был заключен в тюрьму в 1004 году, точно в то же время, когда были написаны тексты. Кроме того, кодекс был найден рядом с руинами здания XI века, которое, как известно, служило судом, что дает повод для интересных гипотез.
Тексты также содержат многочисленные намеки на город Лаодикию, древний фундамент империи Селевкидов, основанный около 250 г. до н.э. Антиохом II и расположен в нескольких километрах к северу от нынешнего турецкого города Денизли в Анатолии. Однако ни один факт или событие, произошедшее там, не упоминается, поэтому Зализняк считает, что слово лаодикия Это могло быть своего рода тайным ключом у богомилов.
На поле спекуляций известен раскольнический труд, написанный около 500 лет спустя еретиком Федором Курицыным, название которого - Весть из Лаодикии , но, видимо, Курицын не мог знать ни о Новогородском кодексе, ни о его скрытом содержании.
