Я. Клаудио Фернандес
Либерализм в целом и либерализм экономичный, в частности, они включают набор предпосылок о человеческой деятельности и производстве богатства, которые сформулированы (и до сих пор сформулированы) как философская доктрина. Таким образом, либерализм в экономике не отрывается от ее философских и политических аспектов. Основными авторами классического либерализма, то есть того, который развивался в XVIII и XIX веках, являются:Давид Хьюм , Адам Смит , Дэвид Рикардо , Джереми Бентам и Вильгельм Гумбольт .
принципы основы Либерализма касаются защиты свободного рынка, права на частную собственность, свободы индивидуальных действий, что предполагает гарантию индивидуальных свобод со стороны государства, невмешательства государства в рынок, экономической конкурентоспособности и создание богатства.
Возвращение свободного и наемного труда в контексте XVIII века сделало либеральную идеологию одним из столпов политических манифестаций против тех форм рабства, которые еще действовали в XVIII веке. в тот раз. Либерализм также разделяет основную идею о том, что человеческий экономический опыт, как правило, имеет дефицит, постоянный фактор отсутствия ресурсов, необходимых для выживания, так что такие ресурсы могут быть созданы только посредством производства богатства и труда.
Защита индивидуальной свободы и возможность ведения и развития бизнеса, конкурентоспособного в рамках законов рынка, являются одними из самых важных предпосылок либерализма. Идея равенства для либерала даже тесно связана с этим видом свободы. Равенство может применяться только там, где действуют гарантии свободного труда и свободной конкуренции. Культивируя эту точку зрения, либерализм подвергался и до сих пор постоянно подвергается нападкам со стороны коллективистских идеологий, таких как коммунизм и экономический фашизм (в первоначальном смысле, разработанном Муссолини).
Поэтому для либерализма фундаментом является представительная демократия и демократическое правовое государство, гарантирующее его предпосылки. Государство, которое является слишком этатистским или авторитарным – будь то правое или левое – не соответствует либеральным устремлениям. Прямая связь между экономическим либерализмом и капиталистической системой, часто подчеркиваемая мнениями левых политических сил, иногда сводит либерально-демократические предпосылки к «туманному механизму системной эксплуатации».
На рубеже XIX и в XX веках либерализм подвергался пересмотру со стороны различных течений, как философских, так и строго экономических. Одним из сторонников либералов является ведущий представитель Австрийской школы экономики Людвиг. Фон Мизес. У Мизеса есть центральная работа для понимания либеральной экономики и последовавшей за ней традиции. Она называется «Либерализм в классической традиции». В этой работе Мизес определяет либерализм следующим образом (нападая на идеологии, пытающиеся свести его к схеме «капиталистической эксплуатации»):
“Либерализм — наиболее всеобъемлющая концепция. Оно представляет собой идеологию, охватывающую всю социальную жизнь. Идеология демократии охватывает только область социальных отношений, относящихся к конституции государства. Причина, по которой либерализм обязательно требует демократии как политического следствия, была продемонстрирована в первой части этой книги. Показать, почему все антилиберальные движения, включая социализм, также обязательно являются антидемократическими, является задачей исследований, стремящихся провести исчерпывающий анализ характера таких идеологий. (Фон Мизес, Людвиг. Либерализм в классической традиции . Сан-Паулу:Институт Людвига фон Мизеса, Бразилия, 2010. стр. 35)
* Изображение предоставлено:Shutterstock и Б. Калкинсом
