Я. Клаудио Фернандес
Немецкий писатель Эрнст Юнгер (1895–1998) также был участником Первой мировой войны. , а его переживания были записаны в работе «Tempestades de Aço». Юнгер также осудил рост нацизма в таких работах, как «На мраморных скалах», и размышлял о различных аспектах общества, сформировавшегося в Европе и остальном мире после начала мировых войн. Мы будем говорить здесь об одном из таких размышлений, которое зафиксировано в очерке «А мобилизация всего» , опубликовано в 1930 году.
В эссе «Тотальная мобилизация» Юнгер намеревается дать определение феномену, который, по его мнению, характерен для формирования массового общества, происходившего на рубеже XIX и XX веков. 19-го века по 20-й век. Острее это явление можно было наблюдать в годы, когда разворачивалась Первая мировая война. Название эссе уже описывает это явление. Под тотальной мобилизацией Юнгер понимает симметричный процесс взаимодействия между миром труда и миром войны. Вся масса, сформировавшаяся в крупных городских центрах в начале XX века, вокруг крупных производств, была в годы войны мобилизована, то есть «призвана» к производству оружия, к потоку продукции, который вращался вокруг войны, к фатальной динамике, которую война подразумевает.
Юнгер утверждал, что время аристократической войны, практической войны на полях сражений вдали от мирного населения, с опытными и аристократическими солдатами, было похоронено с наступлением войны 1914 года. Первая мировая война распространила резню, террор, нужду и другие беды на все население. Все, особенно в Европе, были погружены в войну и так или иначе служили ей. На каждый отряд солдат, на каждую армию воинов приходилась, по мнению Юнгера, армия труда. Уорк направил свою энергию на поле битвы. Таким образом, для Юнгера:
«Подобно тому, как каждая жизнь при рождении уже несет в себе зародыш своей смерти, так и появление великих масс содержит в себе демократию смерти. Эпоха прицельного выстрела, по сути, осталась позади. Командир отделения, отдающий поздно ночью приказ атаковать бомбы, уже не знает разницы между комбатантами и некомбатантами, и облако смертоносного газа надвигается, как естественная стихия, на все живое. Возможность подобных угроз, однако, предполагает не мобилизацию, ни частичную, ни общую, а тотальную , что само распространяется на ребенка в колыбели, которому угрожают, как и всем остальным, даже сильнее». (ЮНГЕР, Эрнст. Тотальная мобилизация . физ. хм., Сан-Паулу, т. 4, вып. 1 июня 2002 г. с. 198.)
Дух прогресса и вера в техническое развитие человечества, в «религию прогресса» были для Юнгера двигателем тотальной мобилизации, руководящей нитью для череда катастроф, начавшаяся с Первой мировой войны. Массы, которые двигали промышленность европейских национальных государств XIX века, в конечном итоге потребовали разрядки своей «потенциальной энергии».
* Изображение предоставлено:Shutterstock и rook76