Отъезд Хоту Матуа и появление маори на Рапануи
Согласно преданию, король Хоту Матуа («матуа» — «отец») покинул остров Хива, а позже на остров Пасхи (Рапануи) прибыли маори. В этом рассказе почти не упоминаются гигантские моаи — огромные каменные статуи, которые сегодня мало что значат для местных жителей, ни как священные идолы, ни как изображения исторических или легендарных фигур.
Существует лишь отрывочная версия: до прихода маори остров населяли люди с широкими ушами. По преданию, короткоухие представители племени Араки Туу‑ко‑Ихо, супруги Ава Рей Пуа, убили их, пытаясь объяснить своё незнание о происхождении моаи. Существует также теория о загадочном исчезновении мастеров, создавших эти антропоморфные монолиты. Многие статуи оставлены наполовину вырезанными на вершинах холмов, и ни один исследователь до сих пор не смог точно установить, когда и почему работа была прервана, а также зачем они были размещены на склонах.
Мифология острова Пасхи
Первое упоминание в мифологии относится к богине‑птице Макумаку, изображения которой встречаются в древних резных камнях, датируемых тем же периодом, что и создание моаи, на склонах вулканических гор.
Среди духовных существ упоминаются невидимые духи Аку‑аку, которые, по поверью, хранят души населения маори. Также известны второстепенные боги: Хава, Хиро, Рараиа Хоа и Тиве. Однако нет единой доктрины, связывающей этих богов и духов в целостную систему, и невозможно установить прямую связь между скульптурами моаи и современными жителями.
После христианизации большинство оригинальных имен и представлений о богах сохранились лишь как остаточные анимистические персонажи, символизирующие страхи перед силами природы.
Гражданская культура Рапануи
Несмотря на утрату большинства мифологических деталей, наследие древних мастеров и их загадочных статуй продолжает привлекать исследователей и туристов, служа живым напоминанием о богатой, но до конца нераскрытой истории острова Пасхи.
