Двергр (мн. двергар), идея «перекрученного».
Вопреки нашему современному фольклору, древние скандинавские карлики не были маленькими, а имели наши размеры. Именно Церковь низвела их до нынешнего статуса в соответствии со своей политикой систематического обесценивания всех языческих созданий. Даже в таком уменьшенном виде их жизнеспособность свидетельствует об их древности. Древние источники ставят их на один уровень с альвами, и они охотно беседуют с богами. Современные скандинавские народные сказки, особенно норвежские, обеспечат им удачу. Средневековые тулуры (стихи, представляющие собой перечисление имен собственных) дают нам добрую сотню имен гномов, многие из которых красноречивы.
На первый взгляд, гномы кажутся мертвыми, как следует из обозначающего их слова («искаженные»); действительно, умерших хоронили в положении эмбриона, а не горизонтально, как сейчас. Некоторые из их имен, такие как Даинн (Смерть), Блинн (Синий, то есть черный в этой вселенной) или Нар (Труп), соответствуют этой интерпретации. Как таковые, они являются фундаментальными, поскольку не исключено, что самый первый этап этой религии заключался в почитании духов умерших. Как мертвецы, они обитают под землей, предпочтительно в скалах и горах (говорят, что эхо называется dvergmfzli (язык гномов) или, в современном исландском языке, bergmàl (горный язык)), и не выносят вида солнца:уловка любого, кто хочет уничтожить их, значит выставить их на свет, который их окаменевает.
Они также являются великими магами (как таковыми, fjôlkunnigir, «знающие многие вещи») и носителями знаний об изначальных оккультных реальностях – о чем свидетельствуют такие имена, как Fjôlsvidr («множественных знаний»), Râdsvidr («Ученый-советник») или Альвфсс («Очень ученый»), карлик, к которому Торр обращается в «Алвиссмале», чтобы узнать хейти или обязательные фигуры в скальдической поэзии. Они способствуют выработке поэтического нектара, смешивая кровь существа, в высшей степени искусного в деле, называемом Квасир. с медом Они играют и космическую роль:свод неба, сделанный из черепа первобытного великана Имира, поддерживают четыре гнома, имена которых совпадают с именами сторон света:Нордри, Судри, Аустри и Вестри.
Они также первоклассные ювелиры или мастера, кузнецы и хранители сокровищ. Популярная литература разбогатеет на этой теме. Они ответственны за изготовление чудесных предметов, таких как молот Торра (Мьёльнир), золотые волосы Сиф, жены Торра, кольцо Драупнира, великое ожерелье Брфсингара, которого жаждет богиня Фрейя в Сорла тхатр, божественная лодка Скфдбладнир, имеющая свойство складываться для транспортировки в кармане бога-владельца, или даже волшебная «цепь» Глейпнир, с помощью которой мы сможем прикрепить волка Фенрира, или дивного вепря Хильдисвфна.
Они противостоят гигантам, с которыми разделяют многие прерогативы, и путают со всевозможными сверхъестественными существами, особенно с альвами. Их сложный и достаточно нечистый образ (Снорри Стурлусон сравнивает их с «черными альвами», доккклфар) можно объяснить только их глубокой древностью.
