Биография
Полибий (греч. Πολύβιος, род. между 210 и 202 гг. до н.э. в Мегалополе, Аркадия) — греческий полководец, государственный деятель, историк и теоретик политики. Он считается одним из величайших историков Древней Греции.
Ранние годы и карьера
Происходя из влиятельного аркадского рода, Полибий получил солидное военное образование под руководством Филопемена, известного полководца. После распада империи Александра Македонского греческие полисы вновь начали соперничать друг с другом. Под руководством отца, Ликорта, Полибий стал одним из лидеров Ахейского союза, где в качестве гипарха командовал конницей.
Во время битвы при Пидне (168 г. до н.э.) союз потерпел поражение от римского полководца Публия Эмилия Павла (Публий Эмилий Павел). Полибий попытался сохранить нейтралитет Ахейцев между Римом и Македонией, но в 166 г. до н.э. римляне потребовали заложников. Полибий был отправлен в Рим, где провёл 17 лет в изгнании.
Изгнание в Риме
В Италии Полибий подробно изучал политическую и военную систему Римской республики, восхищаясь её организацией. Он стал наставником сыновей Публия Эмилия, особенно второго — Публия Эмилия Папируса, более известного как Сципион Африканский (Сципион Эмилий Аэмилий). В 149 г. до н.э. Полибий был освобождён и вернулся в Грецию.
Скоро Сципион попросил Полибия о помощи в войне с Карфагеном. Полибий сопровождал римскую армию в походе, который завершился разрушением Карфагена (146 г. до н.э.), а затем участвовал в кампаниях в Африке, Испании и Галлии.
Поздняя жизнь
После разгрома Ахейского союза и разрушения Коринфа Полибий стал посредником между римскими властями и греческими полисами, стараясь смягчить требования победителей. Он завершил свою политико-военную карьеру в Испании, рядом с Сципионом Эмилием, в районе Нуманти (133 г. до н.э.). Последние годы своей жизни Полибий посвятил написанию «Историй» — обширного труда, охватывающего историю Рима и его сопредельных государств. Он умер около 126 г. до н.э. в результате падения с лошади, будучи примерно 82 лет.
Творчество
Основным произведением Полибия являются «Истории» (греч. Ἱστορίαι). Изначально они состояли из 40 книг; до наших дней дошли полностью только первые пять, а также многочисленные фрагменты остальных томов.
Книги I‑XXIX описывают расширение Рима с 220 по 168 г. до н.э. и были написаны в Риме во время изгнания. Книги XXX‑XL охватывают события 168‑146 г. до н.э. и написаны в Греции после возвращения.
Структура «Историй»
- Три предисловия находятся в начале книг I, II и IV; начало книги III представляет собой краткое содержание всего труда.
- Книги I‑II — «преподготовка», суммируют события 264‑220 г. до н.э. (первая Пуническая война, первая Илийская война, история Ахейской конфедерации).
- Книги III‑V охватывают 150‑й олимпийский цикл (220‑216 г. до н.э.), включая начало Второй Пунической войны и события в эллинистическом мире до битвы при Рафии.
- Книга VI посвящена изложению римской конституции.
- Далее каждая книга в среднем охватывает два года, следуя географическому порядку: сначала события Запада, затем Востока.
- Книга XII — трактат по исторической критике, где Полибий сравнивает методы Тимауса Тауромения со своим собственным подходом.
- Книга XXXIV описывает географию Галлии, Испании и Африки, которые Полибий посетил.
- Книга XL служит своего рода содержанием, подводя итог всему труду.
Политическая теория
Изучив римские институты, Полибий сформулировал теорию анациклоза — цикл смены форм правления, известный позже Цицеру в «О государстве» и Макиавелли. По его мнению, существует шесть основных форм правления:
- Монархия (власть монарха, основанная на убеждении, без насилия);
- Тирания (абсолютная личная власть);
- Аристократия (власть самых справедливых и мудрых);
- Олигархия (власть небольшого элитного круга);
- Демократия (суверенитет большинства, соблюдение законов);
- Охлократия (власть толпы, подчинённая её желаниям).
Полибий полагал, что лучшая система сочетает в себе черты трёх лучших форм, а последовательность переходов выглядит так: монархия → тирания → аристократия → олигархия → демократия → охлократия, после чего цикл начинается заново.
Оценка творчества
Работы Полибия ценятся за строгий метод, отказ от вмешательства богов в исторические события и стремление к объективности. Его стиль часто считается сухим и несколько монотонным, однако точность фактов, независимость суждений и глобальная перспектива делают его важным источником для изучения Пунических войн, ранней римской истории и политической мысли.
Цитаты
«Начало — половина всего».
«Хороший полководец должен знать, когда победа невозможна».
«Рим завоевал почти весь мир, и теперь никому невозможно противостоять ему».
«Раньше события мира были разрознены; теперь они взаимосвязаны».
«История должна исследовать причины, средства и последствия событий, иначе она теряет свою образовательную ценность».
