Резня в Уокенд-Ни (29 декабря 1890 г.)
29 декабря 1890 г. в Южной Дакоте, США, произошла резня в Уокенд-Ни, в которой около 200 представителей племени лакота (миннеконджи) были убиты войсками США. Среди погибших – десятки женщин и детей. Термин «резня» впервые использовал генерал Нельсон А. Майлс в письме от 13 марта 1917 г. к Комиссару по делам индейцев.
Предпосылки
В феврале 1890 г. правительство США нарушило договор с лакотами, разделив огромную резервацию Сиу на пять более мелких территорий, чтобы удовлетворить интересы землевладельцев с востока. По новому порядку индейцы были вынуждены жить на участках по 320 акров, а государственная продовольственная помощь была сокращена вдвое. Засуха 1890 г. и почти полное уничтожение бизонов привели к голоду.
Танец духов (Ghost Dance)
В 1889 г. Джек Уилсон (Вовока), лидер паютов, объявил себя мессией после солнечного затмения. Он создал движение «Танец духов», сочетающее паютовский спиритуализм и христианство. Среди лакотов первые последователи – Кикинг Беар и Шорт Булл – отвергли претензии Уилсона на мессийство, но приняли идею «призрачных рубашек», которые, как они верили, защищали от пуль.
Эскалация конфликта
В декабре 1890 г. генерал Нельсон Майлс приказал арестовать вождя Ситтинг Булла. При попытке ареста произошёл конфликт, в результате которого Ситтинг Булл был застрелен. Около 400 лакота Ханкпапа бежали в резервацию Чейенн-Ривер, где их ожидал лидер Биг Фут.
Генерал Майлс направил 6‑й и 9‑й кавалерийские полки, чтобы блокировать их. Капрал Самуэль Уитсайд и около 200 всадников 7‑й кавалерии доставили Биг Фута и его людей к реке Уокенд‑Ни, где им предоставили палатки и пайки. В лагере находилось 120 мужчин и 230 женщин и детей.
Ход резни
Утром 29 декабря командир полка Джеймс Форхайт объявил о необходимости полной разоружки лакотов перед отправкой в Омаху, Небраска. При попытке отобрать оружие у лакота по имени Блэк Койот раздался выстрел, после чего вспыхнула перестрелка. Солдаты, расположенные на четырёх сторонах, открыли огонь по мирным жителям.
По официальным данным погибло 146 лакотов (84 мужчины, 44 женщины и 18 детей) и 25 американских солдат. Многие из погибших индейцев были захоронены в массовой могиле, а ещё семь умерли от ран в больнице Пайн‑Ридж.
Последствия
Командир Форхайт был отстранён, но вскоре восстановлен. Генерал Майлс провёл расследование, в котором обвинил Форхайта в тактических ошибках, но полностью снял с него вину. За действия в Уокенд‑Ни 20 солдат 7‑й кавалерии получили «Медаль Почёта», которую индейские активисты требуют переименовать в «медали позора».
Событие стало символом конца почти 400‑летних индейских войн, хотя через день после резни произошёл вооружённый конфликт у миссии Дрексель, где погибли один солдат и несколько индейцев.
Возрождение индийского движения (1973 г.)
27 февраля 1973 г. в Уокенд‑Ни прошёл 71‑дневный осадный захват, организованный «Американским индейским движением». Около 300 сиу Огала и их сторонники потребовали признания прав и земель. Операция завершилась мирным соглашением, но привела к двум смертям.
Резня в Уокенд‑Ни остаётся одним из самых тяжёлых преступлений в истории США и часто упоминается в литературе, музыке и кино, например в книге Д. Брауна «Похороните моё сердце в Уокенд‑Ни» и песне Баффи Сент‑Мари.
