Третий крестовый поход, начавшийся в 1189 году и завершившийся в 1194 году, возглавили короли Франции, Англии и император Германии с целью отвоевать Святую Землю у Саладина.
Захват Иерусалима Саладином
Саладин правил Египтом с 1169 года и сделал изгнание христиан из Палестины целью своей жизни. Контролируя Египет и Сирию, Саладин окружил королевство крестоносцев; 4 июля 1187 года Саладин выиграл битву при Хаттине и добился капитуляции Иерусалима 2 октября. Христианские силы были ограничены Антиохией, Триполи, Тиром и Маргатом.
Папа Григорий VIII хотел отвоевать утраченные территории и для этого обратился за помощью к королям Англии и Франции. Генрих II Английский и Филипп Огюст прекратили войну друг против друга и ввели «салатную десятину» на своих подданных для финансирования нового крестового похода. Тем не менее Франция и Англия вскоре возобновили войну. Сын Генриха II, Ричард Львиное Сердце, восстал против своего отца.
Захват Акры крестоносцами
Фридрих Барбаросса также ответил на обращение Папы; он взял крест из собора Майнца 27 марта 1188 года и первым ушел в 1189 году. Он столкнулся с противодействием со стороны византийского императора Исаака II Анджело, заключившего секретный договор с Саладином. Фридрих пересек византийские земли так быстро, как только мог, и 18 мая 1189 года взял город Иконий. К несчастью для своего крестового похода, император Фридрих утонул 10 июня 1190 года. Хотя его армия превосходила численностью армию Саладина, его войска рассеялись сразу после его смерти. а те, кто остался, были быстро разбиты по прибытии в Сирию.
Ричард и Филипп прибыли по морю отдельно в 1191 году. По пути Ричард остановился на Кипре, где обиделся на обращение с ним со стороны правителя острова Исаака Дуки Комнина. К концу мая Ричард завоевал весь остров, который позже продал Ги де Лузиньяну, королю Иерусалима. Тем временем Филипп прибыл в Тир и заключил союз с Конрадом Монферратским, который также хотел стать правителем священного города. С помощью остатков армии Фридриха они осадили Сен-Жан-д'Акр, и в июне прибыл Ричард, чтобы принять командование осадой. Армия Саладина предприняла попытку прорыва, но потерпела поражение, и 12 июля город был взят.
Три христианских полководца затем боролись между собой за власть:немецкий полководец Леопольд V Австрийский хотел быть признанным так же, как Ричард и Филипп, но Ричард убрал знамя Леопольда из города. Филипп, тоже уставший от отношения Ричарда, покинул Святую Землю в августе.
Мирный договор между Ричардом и Саладином
22 августа Ричард казнил 3000 пленных мусульман, которых он захватил в Сен-Жан д'Акре, когда почувствовал, что Саладин не соблюдает условия капитуляции города. Затем Ричард решил захватить порт Яффо, чтобы атаковать Иерусалим; Саладин пытался остановить его, напав на него во время битвы при Арсуфе, которую Ричард блестяще выиграл.
В январе 1192 года Ричард был готов двинуться на Иерусалим, но Саладин получил подкрепление и укрепил город. Ричард дважды приближался к Иерусалиму, но ему пришлось отступить перед более крупной армией Саладина. Затем Саладин попытался вернуть Яффо в июле, но 31 июля потерпел поражение от войск Ричарда.
2 сентября 1192 года Ричард и Саладин заключили договор, согласно которому Иерусалим останется под контролем мусульман, но останется открытым для невооруженных христианских паломников. Однако полоса вдоль Средиземного моря от Яффы до Хайфы со временем вернулась к христианам. Ричард покинул Святую Землю и вернулся на Запад в конце сентября, завершив Третий крестовый поход.
Основание Тевтонского ордена и межевропейская борьба
Крестовый поход имел больше последствий для Европы, чем для Ближнего Востока:немцы, оставшиеся в Святой Земле после крестового похода, составили основу Тевтонских рыцарей, отправившихся в Балтийские крестовые походы. Провал третьего крестового похода приведет к призыву к четвертому крестовому походу шесть лет спустя.
Леопольд затаил обиду на Ричарда за его поведение при святом Иоанне Акре и взял его в плен в 1192 году, когда Ричард переправился из Германии в Англию. Ричард никогда не видел города Иерусалима, даже будучи паломником, убежденным, что Бог повелел ему не завоевывать его. Если он поспешно вернулся на Запад, то, несомненно, для того, чтобы ограничить продвижение своего брата Жана Сан-Терра и Филиппа II, захвативших его земли во время его отсутствия.
