Введение
Христианство с момента своего появления было погружено в конфликты. Это естественно: любые великие идеи и институты развиваются через противоречия.
Божественность Иисуса Христа
Иисус никогда не заявлял о своей божественности, а лишь называл себя Сыном Божьим и просил прощения для своих врагов. После его смерти возникла борьба за признание Иисуса богом. Одни видели в этом признание величия человека, другие – способ бросить вызов существующим религиозным властям, а третьи – стремились создать новую религию в своих личных интересах.
Через несколько веков после распятия миллионы верующих стали почитать Иисуса не только как Сына Божия, но и как божество, возводя его в центр культа.
От принятия христианства Римом к первым расколам
В начале IV века н.э. император Константин официально принял христианство, и оно перестало быть религией «народа». Государственная поддержка породила новые споры: вместо изучения учения Иисуса проповедники начали спорить о природе Троицы.
Споры о Троице
Вопрос о том, как правильно произносить латинское слово, связанное с божественностью Христа, стал причиной кровавых столкновений между различными христианскими общинами. Одна группа произносила «homo ausgen», другая – «homoi aujin», и конфликт завершился многочисленными жертвами.
Разделение Римской и Константинопольской церквей
После переноса столицы в Константинополь возник спор о том, какая церковь – римская или византийская – является истинной. В результате христианство Римской империи раскололось на латинскую (католическую) и греческую (православную) ветви.
Папа римский стал восприниматься как глава всей христианской общины, а его власть усиливалась с исчезновением светского императора в Западной части империи.
Внутренние конфликты в VI веке
К середине VI века христиане сражались не с чужаками, а друг с другом. На территории Северной Африки, Ближнего Востока и Европы возникали кровавые столкновения между различными сектами, сопровождающиеся мечами и дубинами.
Христианство уже распространилось в Тюркестан, Китай и Эфиопию, оторвавшись от традиций Рима и Константинополя.
Средневековые преследования античной культуры
В эпоху тёмных веков христиане разрушали книги, содержащие древнегреческую философию, римскую религию и изображения богов. Сами произведения искусства – живопись, скульптура, музыка – также часто уничтожались как символы язычества.
Несмотря на это, некоторые монахи тайно сохраняли древние рукописи и картины, спасая их от гибели.
Аскетические практики христианских дервишей
В отдалённых пустынях, особенно в Египте, появлялись христианские аскеты, которые отказывались от гигиены, наносили себе раны и сидели на гвоздях, полагая, что страдание очищает душу. Их образ жизни был схож с индийскими хатха‑йогами.
Эти традиции со временем исчезли, но долгое время среди христиан сохранялось убеждение, что радоваться – грех.
