Древняя история

Религиозные убийства индуистов и языковые репрессии мусульман в Восточном Пакистане

Контекст разделения Индии в 1947 году

Во время раздела, когда в провинциях Северо‑Западный фронтир, Пенджаб и Синд стали ареной массовых столкновений, Бенгалия (восточная граница Индии) оставалась относительно спокойной. Историки часто связывают этот относительный мир с влиянием Ганди, однако в 1946 году в Бенгалии уже произошли кровавые столкновения, предвосхищающие будущие репрессии.

Эскалация насилия в Восточном Пакистане

После раздела 1947 года беженцы перемещались между Западным Бенгалом и Восточным Пакистаном без особого кровопролития. Спустя год‑два в Восточном Пакистане вспыхнула волна недовольства, превратившаяся в массовое насилие.

В то время конфликты в Пенджабе и Синде носили чисто религиозный характер, а в Бенгалии они сочетали религиозный и языковой факторы. Это сделало положение мусульман‑бихарцев, говорящих на урду, в Восточном Пакистане крайне тяжёлым.

Индуисты, ставшие жертвами преследований со стороны бенгальских мусульман, пытались спасаться в Индию. Одновременно с этим урду‑говорящие биарцы, попавшие под атаку бенгальских мусульман, вынуждены были бежать в страну, от которой их соотечественники уже ранее уезжали по религиозным мотивам. Так возник страшный массовый геноцид.

Бенгальские мусульмане убивали бенгальских индуистов и вытесняли урду‑говорящих биарцев. Весь Восточный Пакистан был покрыт кровью, а Западный Бенгал стал приемником огромного потока беженцев.

Делийский пакт 1950 года

8 апреля 1950 года был подписан Нехру‑Лиака́т пакт (известный как Делийский пакт), направленный на решение беженского вопроса. Премьер‑министры Индии и Пакистана обязались защищать меньшинства, предотвращать коммунальные вспышки и создавать условия, при которых никто не будет вынужден покидать свою страну.

Министр реабилитации Индии доктор Шяма Прасад Мукерджи потребовал либо отменить раздел Бенгалии, либо передать Пакистану дополнительную территорию для расселения беженцев. Премьер‑министр Нехру назвал эти предложения нереальными, после чего 8 апреля 1950 года Мукерджи и Кшитиш Чандра Нйоги ушли в отставку.

Новые волны беженцев (1954‑1958)

В 1954 году вновь начался массовый отток индуистов из Восточного Пакистана. Среднее количество прибывающих в Индию составило 6 600 человек в месяц, в 1955 году – 13 500, а в 1956 году – более 20 000 в месяц. В январе 1956 года в Индию прибыло 19 206 индуистов, в феврале – 43 534.

К концу 1956 года общее число беженцев‑индуистов превысило 320 000 человек. На это Нехру отреагировал словами: «Эта проблема, как и проблема Кашмира, чрезвычайно серьезна и сложна».

В апреле 1956 года правительство Индии ужесточило транзитные правила для беженцев из Восточного Пакистана, что несколько замедлило поток, но не остановило его. Министр реабилитации М. С. Кханна объяснил, что люди вынуждены покидать свои дома из‑за небезопасности и дискриминации. В 1957 году в Индию прибыло 10 920 индуистов, в 1958 году – 4 898.

После установления военного режима Аюба Хана в Пакистане в 1958 году Восточный Бенгал оказался под гнетом вооружённых сил Западного Пакистана.