Программа прямых действий намеренно сохранялась расплывчатой. Джинна заявил, что не собирается обсуждать политику. Лиакат Али охарактеризовал прямые действия как действия против закона, что является широко распространенным признаком применения насилия. Цель этого призыва не была мирной. Ради этого пришлось пожертвовать жизнью. Национальная гвардия Мусульманской лиги, сформированная из бывших военнослужащих, находилась на переднем крае прямых действий.
5 августа 1946 года редактор Morning News написал:'Мусульмане не верят в язык ненасилия. Эта газета процитировала заявление мусульманского лидера Низамуддина от 11 августа 1946 года: «Мы можем создавать проблемы сотней способов. Тем более, что мы не обязаны прибегать к ненасилию. Мусульмане Бенгалии очень хорошо понимают значение прямого действия. Так что нам не нужно им ничего показывать».
Национальная гвардия Мусульманской лиги была реорганизована путем набора войск накануне прямых действий. Были назначены Салар-и-Ала и другие провинциальные салары. Перед прямыми действиями в Бихар была отправлена сильная и мощная группа Национальной мусульманской гвардии Белуджистана в составе нескольких дворян для защиты мусульман в Бихаре. На самом деле его назначение в Бихаре было фикцией, на самом деле он должен был участвовать в беспорядках в Калькутте.
Согласно отчету комиссара полиции Калькутты, от 10 августа 1946 года в трущобах города были замечены головорезы из-за пределов Калькутты, вооруженные палками, копьями и шампурами. …… В тот день в Калькутте было убито много индусов… На следующий день произошло массовое возмездие за резню индусов, произошедшую там накануне. Стервятники очистили город.
12 августа 1946 года в журнале Dawn был опубликован отчет, в котором говорилось:Мусульмане не верят в ненасилие и не являются лицемерами, проповедующими ненасилие и фактически прибегающими к насилию. .'
16 августа 1946 года главный министр Бенгалии Сухраварди отправил государственных служащих в внеочередной трехдневный отпуск. Бригадный генерал Дж.Дж. Констебль Мак-Кинли приказал своим солдатам в тот день оставаться в казармах. Главный министр Бенгалии Сухраварди и другие лидеры Лиги обратились к работникам Мусульманской лиги у мемориала Нидил в Охтерлони в Калькутте.
В этой встрече приняло участие большое количество рабочих, работающих на джутовых фабриках Ховра. Сухраварди сказал в своей речи: «Миссия кабинета министров была обманом, и теперь они увидят, как британцы могут заставить г-на Неру править Бенгалией. День прямых действий станет первым шагом в борьбе мусульман за освобождение. …… вы, ребята, рано возвращаетесь домой….. Мы приняли все меры, чтобы полиция и военные не преграждали вам путь».
Как только эта встреча закончилась, в городе вспыхнули беспорядки. Губернатор округа Бенгалия проинформировал лорда Уэйвелла об этих беспорядках, отправив телеграмму: «До шести часов будут происходить межобщинные столкновения во многих местах вокруг. Наряду с этим продолжаются грабежи и поджоги магазинов. В основном ведется забрасывание камнями, но в некоторых местах жители обеих общин использовали огнестрельное оружие, также сообщалось о некоторых случаях забрасывания ножами.
... …… эти беспорядки по-прежнему определенно общинные и ни в коем случае не могут быть названы антибританскими».
До беспорядков купоны с подписью главного министра распространялись в грузовиках Мусульманской лиги. Калькуттская ежедневная газета The Statesman писала:«В грузовиках находились группы головорезов, которые нападали с места на место». Комендантский час был введен в пострадавших от беспорядков районах в 18:00, но когда командующий районом приказал вывести войска Седьмого полка и Зеленых Ховардов из северных казарм, они увидели, как в 8 часов вечера рынок на Колледж-стрит загорелся. .
Несколько несгоревших домов и магазинов были полностью разграблены на Амхерст-стрит во время самосуда. На кольцевой дороге Аджара видны тлеющие обломки. На Харрисон-роуд были слышны стоны напуганных жителей и раненых. Видя множество трупов, кажется, что они только что умерли. По словам майора Ливермора, Калькутта превратилась в поле битвы.
С одной стороны было господство толпы, а с другой — вежливость и вежливость. Большинство бедных, неграмотных людей из низших каст в этом пострадавшем от насилия районе были убиты или те, кто оказался слабым в защите своей жизни и собственности от толпы, которая сдалась, как грабители и орлы. Р>
