Кальвинизм — религиозное учение, возникшее в ходе протестантской Реформации. Историки понимают, что эта доктрина возникла во время второй волны реформаторов, а ответственным за ее создание был француз Жан Кальвин. Кальвинизм воспользовался религиозной терпимостью, чтобы утвердиться в Швейцарии, а оттуда распространиться по Европе.
Кальвинизм начал зарождаться, когда Жан Кальвин стал протестантом в 1530-х годах. Переехав в Швейцарию, он начал работать проповедником, благодаря чему кальвинистское учение стало мейнстримом в Женеве. Краеугольным камнем кальвинизма является вера в предопределение, то есть идея о том, что Бог избрал, кто будет спасен, а кто будет проклят.
Войти также :Иоанн Уиклиф и Ян Гус – два предшественника Лютера в Европе
Контекст
Многие историки понимают кальвинизм как движение, которое часть второй волны религиозного реформизма . Протестантская Реформация началась с действия Мартина. Лютер когда подвергаем сомнению некоторые догмы католической церкви, особенно по вопросу индульгенций , практика, заключавшаяся в пожертвовании денег в поисках прощения и гарантии спасения.
Противостояние Лютера было направлено не на то, чтобы вызвать разрыв с католической церковью, а на то, чтобы сделать возможным ее реформирование. Он хотел, чтобы действия, считавшиеся аморальными, такие как сбор индульгенций и симония (продажа церковных должностей), были исключены из религиозной среды. Однако Лютер был отлучен. , что привело к окончательному разрыву отношений со Святым Престолом.
Лютер по-прежнему стремился обеспечить доступ людей к таинствам , так как считал, что священникам не нужно вести диалог верующих с Богом. Как он верил в идею, что спасение гарантируется верой , было жизненно важно, чтобы люди имели прямой контакт со Священным Писанием.
Итак, спасение было опытом индивидуальный которое должно быть получено путем укрепления веры людей. Чтобы сделать это возможным, Лютер перевел Библию на немецкий язык и сочинил гимны и на этом языке, чтобы люди могли петь во время торжеств.
Идеи Лютера распространились во многих частях Европы и в некоторых местах нашли благоприятный сценарий для распространения. Однако это действие создало прецедент:если бы каждый мог читать Библию, в результате этого контакта могли бы возникнуть разные интерпретации. Это положило начало вышеупомянутой второй волне реформизма в Европе.
Реформа в Швейцарии
В конце 15 века Швейцария добилась независимости от Священной Римской империи, став регионом с очень процветающей торговлей. Эта швейцарская буржуазия стала открытой идеям протестантизма , главным образом потому, что протестантизм положил конец связям, созданным католической церковью в вопросах ростовщичества, практикуемого купцами.
Первым выдающимся реформатором, появившимся в Швейцарии, был Ульрих Цвингли , теолог, который поддерживал идеи, подобные идеям Лютера, например, веру в то, что только вера, а не добрые дела, может гарантировать спасение. Цвингли, как и Лютер, защищал право верующих на доступ к Библии и то, что Священное Писание должно иметь большее значение, чем священник.
Цвингли говорил, что в Библии ничего не сказано о Великом посте, поэтому пост в этот период не имеет значения. Он по-прежнему подвергал сомнению безбрачие священников и утверждал, что прощение грехов – это действие, которое может совершить только Бог. и не священник. Швейцарский реформатор проповедовал против изображений и использования музыки на праздниках.
Цвингли имел много общего с лютеранами, как мы видели до сих пор, но в одном пункте он отличался от них:Евхаристия . Цвингли не верил в идею пресуществления из элементов Святой Вечери, поэтому для него вино и хлеб были лишь символами, а не фактически Телом и Кровью Христовыми, как считали католики и лютеране.
Популяризация идей Цвингли дошла до местной политики и он призвал городской совет Цюриха, где он проживал, свергнуть католическую церковь и взять под контроль церковные дела города. Подъем реформизма Цвингли произошел в 1520-х годах и привел к гражданской войне. между католиками и протестантами , между 1529 и 1531 годами.
Цвингли участвовал в этой войне против католиков и погиб в бою в 1531 году. После этого конфликта протестанты добились великого достижения:Каппельского мира . Это соглашение гарантировало толерантность. будет установлен религиозный в Швейцарии, и это позволило протестантизму навсегда утвердиться в этой стране. Реформатор Жан Кальвин появился в этом контексте толерантности.
Зарождение кальвинизма
Джон Кельвин родился в Нуайоне, Франция, в 1509 году и стал магистром богословия, когда ему было всего 18 лет. В 1532 году Кальвин получил высшее образование по юриспруденции, во многом по настоянию отца; интеллектуально он имел большой интерес к гуманизму , и таким образом посвятил себя изучению вещей, возвращаясь к первоисточникам.
Между 1533 и 1534 годами Жан Кальвин перешел в протестантизм . Он поддерживал тесный контакт с идеями Лютера, но приписывал свое обращение божественному провидению. Еще в 1534 году Кальвин публично признал свое обращение в протестантизм. Однако во Франции не было религиозной толерантности, и, опасаясь преследований, он решил бежать в Женеву. , Швейцария, 1536 год.
В Швейцарии существование религиозной терпимости позволило Кальвину свободно практиковать свои идеи. В Женеве его убедил местный проповедник по имени Уильям. Фарел, объединить усилия по распространению реформатской веры по всему городу. Однако разногласия с местной администрацией Женевы привели к его исключению. покинул город в 1538 году, но три года спустя его снова пригласили принести реформатскую веру в швейцарский город.
В Женеве Кальвин оказал большое влияние на реорганизацию местной общины, а также на политику. С богословской точки зрения реформа, продвигаемая Кальвином, имела в своем центре идею предопределения. . Эта концепция гласит, что Бог еще до творения уже определил тех, кто будет спасен, и тех, кто будет обречен на вечное проклятие.
Однако Кальвин утверждал, что невозможно выяснить, кто был избран к спасению, но на это могут указывать некоторые доказательства. Этих знамений должны были искать верные, сохраняя праведную жизнь в послушании Богу. В кальвинистской теологии действие Христа, принесшего себя в жертву, было не актом спасения всего человечества, а только избранных. .
Кальвинизм также рассматривал веру в более индивидуализированном ключе, и поэтому роль посредника с Богом, которую играло духовенство в католической церкви, подверглась критике со стороны Кальвина. Он считал, что каждый человек должен поддерживать свои собственные отношения с Богом , поддерживая образ жизни, отмеченный чистотой.
Признание чистоты и упорядоченной жизни побудило Кальвино защищать некоторые крайние меры, такие как запрет на танцы в Женеве. Он также пытался довольно жестко регулировать привычки и обычаи. верующих через местное учреждение, управляющее городом. аскетизм со временем зарекомендовал себя как важная практика кальвинистской веры.
Идеи Кальвина также широко защищали идею призвания . В этом смысле Кальвин говорил, что каждый человек получил дары и таланты от Бога и что долг каждого — превозносить славу Божию, доводя эти таланты до максимального развития. Таким образом, кальвинизм создал богословские принципы, которые привели к огромной оценке работы. , потому что, если ваше призвание заключалось в прославлении Бога, то изнурительная работа была актом веры.
Кальвин также боролся с ограничениями на ростовщичество, за которые выступала католическая церковь. При этом накопление от богатство это стало чем-то приемлемым и востребованным кальвинистами. В кальвинистской логике преданность своему призванию привела к накоплению богатства, которое рассматривалось как благословение Божие на выполняемую работу. Таким образом, богатство стало рассматриваться как доказательство Божьих благословений тем, кто прославил Его своим призванием.
Идеи кальвинизма и его оправдание труда и накопления богатства были хорошо приняты во многих частях Европы, особенно среди буржуазии. Многие историки говорят, что такие идеи способствовали развитию капитализм . Кальвинисты распространились и в других странах, таких как Англия, Шотландия, Франция и Нидерланды.
Войти также :Тридцатилетняя война - мотивирована соперничеством между католиками и протестантами
Пять пунктов кальвинизма
Идеи Кальвина стали популярны в Женеве, став известными как strong>Кальвинизм или вера отремонтирован . Его наставления в последующие столетия были сформулированы самими верующими и могут быть резюмированы в пяти пунктах:
- Полная порочность человека :вера в то, что человек зол и неспособен искупить себя от своих поступков без возрождения духа, дающего ему новую природу. В этом смысле проявление веры является ярким проявлением спасения.
- Безусловное избрание :спасение произошло через акт предопределения. Поэтому перед творением Бог избрал тех, кому предстоит спастись.
- Искупление ограничено :жертва, принесенная Иисусом Христом, была предназначена не для спасения человечества, а только для избранных.
- Грейс неотразимый :избранные не могут противостоять призыву Бога, потому что благодать Божья непреодолима.
- Настойчивость что святые :все избранные Богом хранят свою веру и упорствуют до конца.
Авторы изображений
[1] ГеннадийМ и Shutterstock
