После ожидаемого успеха Дня прямых действий Мусульманская лига опубликовала рекламное объявление под названием Пусть Пакистан говорит! В этой рекламе лидер Мусульманской лиги С. М. Осман сказал: «Первая открытая война между исламом и «кафирами» началась в месяце Рамадан, и мусульманам было разрешено участвовать в джихаде. Ислам одержал грандиозную победу. По воле Бога Всеиндийская мусульманская лига выбрала этот священный месяц для начала джихада с целью достижения Пакистана. У нас, мусульман, была корона, и мы правили. Не падайте духом, приготовьтесь и достаньте меч. О кафир, твой конец недалек, ты обязательно будешь уничтожен».
Поведение Сухраварди
Главный министр Бенгалии Сухраварди, возглавивший беспорядки, выдвинул лозунг: «Лад кар ленге Пакистан». Он объявил 16 августа выходным днем в правительственных учреждениях, чтобы сотрудники Мусульманской лиги могли открыто совершать убийства. Сэр Фредерик Берроуз, губернатор Бенгалии, не смог ничего сделать, чтобы остановить эти беспорядки. Бенгалия и Бихар были залиты кровью индусов.
Тогдашний генеральный инспектор полиции Бенгалии С. Да. Тейлор в своем 'S. Да. Тейлор Пейперс Написано: «Как вел себя в то время главный министр Мусульманской лиги Сухраварди?» Поведение Сухраварди заслуживало осуждения. Командующий армией и главный министр посетили Калькутту в разгар беспорядков. Командующий армией отметил, что это необычно:индуисты и мусульмане счастливо живут и работают вместе в армии. Сухраварди сказал, не скрывая своих чувств, что мы скоро со всем этим покончим».
Таким образом в Калькутте в результате прямых действий было забрано около десяти тысяч жизней.
Поведение других лидеров Мусульманской лиги
Видный лидер Мусульманской лиги Пенджаба Мамдаут призвал работников Лиги использовать все средства взволнованной страны: «Мы сломали все наши оковы. Теперь мы твердо привержены свободе ислама в Индии».
Министр правопорядка Синда Гулам Али Хан заявил:'Каждый, кто выступает против мусульман в отношении Пакистана, будет уничтожен и разорен.
Государственный деятель Калькутты очень тщательно изучал программы прямого действия. Он написал: «Фироз Хан Нун в Бомбее участвовал в церемонии поднятия флага в честь создания Пакистана, и доктор Б. Р. Амбедкар был приглашен вместе со всеми его сторонниками принять ислам. Обращаясь к собравшимся мусульманам в Джама Масджид в Дели 16 августа, Кази Мухаммад Иса призвал мусульман считать себя солдатами Пакистана и быть готовыми к финальной борьбе. Все эти примеры показывают, как Мусульманская лига была полна решимости создать межобщинное разделение, поощряя индуистско-мусульманские беспорядки по всей северной Индии».
Насилие в Ноахали
То, что произошло в Калькутте в августе 1946 года, на этом не закончилось. Случаи убийств, поджогов и грабежей в Дакке, втором по величине городе Бенгалии, учащались с каждым днем. Но самое худшее было в октябре 1946 года в двух округах Восточной Бенгалии с мусульманским большинством — Ноахали и Типпра. Организованные головорезы сделали беспомощных соседей-индуистов жертвами своего варварства посредством повсеместного экономического бойкота, грабежей, поджогов, изнасилований и убийств.
Когда 9 октября 1946 года вооруженные войска достигли Фени в районе Ноахали, который больше всего пострадал от межобщинного безумия, в полицейском участке Рамгандж в районе Ноахали началась общинная оргия. Там, помимо грабежей, поджогов, изнасилований и убийств, индусов заставили принять ислам. Этот хорошо спланированный вандализм возглавила не Мусульманская лига, а Гулаб Сарвар, бывший член MLA, потерпевший поражение на выборах 1946 года.
Около 5000 индусов были убиты в районах Ноакхали и Трипура в Восточной Бенгалии. В Ноахали были предприняты попытки обратить большое количество индуистов в мусульман, а женщины были изнасилованы. В Ноахали 7,5 тысячам индусов пришлось жить в лагерях беженцев в течение нескольких месяцев. В ответ на эти беспорядки индуисты напали на мусульман в Бихаре. По данным правительственных источников, в Бихаре было убито около 4300 мусульман.
В Соединенных провинциях были убиты 250 мусульман. Как и в Восточной Индии, в Западной Индии также наблюдалось ужасное насилие против индуистов и сикхов прямого действия. Число сикхов и индуистов, погибших в Пенджабе, достигло 3000. Во время беспорядков имущество сикхов и индуистов стоимостью в несколько миллионов рупий было разграблено или уничтожено в результате вандализма и поджогов.
Коллинз и Лапье написали:«Ноахали сгорел дотла. Откуда Ганди отправился в свое искупительное путешествие. В Бихаре произошла оргия беспорядков Квами. Бомбей также превратился в город огня на западном побережье.
……. Эти события сильно повлияли на историю страны. Мусульмане фактически доказали, что у них хватило смелости изменить угрожающую реальность, которую они создавали в течение многих лет, чтобы убить всю страну кровью, если они не получат свой Пакистан. Ужасающая сцена, при которой волосы Ганди вздрогнули при одном воображении этой сцены, вдруг превратилась в голую реальность - гражданскую войну!»
Насилие в других городах Бенгалии и Бихара
Также есть жертвы в Силхете и Дакке. Месть была жестокой и гораздо более ужасающей, чем первоначальный бунт. Жители Ноакхали и Трипуры были возмущены политикой «три к одному». В обоих этих округах мусульмане составляли большинство, а индуисты - меньшинство. В Ноахали их соотношение составляло 18 лакхов и 4 лакха. Число жертв было небольшим, учитывая огромные масштабы преступности в этих двух округах Восточной Бенгалии.
Экспорт женщин, принудительные браки, принудительное обращение в другую веру, поджоги домов, массовые нападения на них и жертвы этих нападений со стороны известных семей посеяли в Восточной Бенгалии недоверие к тому, что это нечто большее, чем массовые смерти во время голода тремя годами ранее. было более суровым. Сколько индусов из Восточной Бенгалии бежало в Бихар, и истории о зверствах распространились там. Из-за этого люди Бихари сошли с ума от мести.
В конце октября 1946 года в Бихаре начались варварские разрушения общин. Бихар уже сидел на куче пороха. Новости из Калькутты, Дакки и Ноахали послужили спойлерами. Жертвами межобщинного насилия в Бихаре стали в основном мусульманское меньшинство. Когда Лига решила присоединиться к Временному правительству, это фактически увенчалось кровью, пролитой в межобщинном безумии.
