Индийский национальный конгресс был основан в 1885 году нашей эры. С тех пор она совместно руководила индуистами и мусульманами, но когда в 1906 году вице-король Лорд Минто организовал в Симле отдельную конференцию мусульманских лидеров, дав им мантру сражаться отдельно от Индийского национального конгресса. Конгресс за их права, с тех пор среди индийских мусульман стала формироваться идея создания отдельной для себя партии.
Основание Мусульманской лиги
Наваб Салимулла Хан из Дакки, 30 декабря 1906 г. Магометанская образовательная конференция Алигарха в Дакке по приглашению Ежегодного собрания На этой встрече Салимулла представил план отдельной политической организации мусульман и заявил, что ее цель – поддержка британского правительства, защита прав и интересов мусульман, сдерживание растущей влияние Конгресса и предоставить политическую платформу мусульманской молодежи. Чтобы их можно было держать подальше от Индийского Конгресса.
Салимулла назвал эту организацию Всеиндийская мусульманская конфедерация. предложенный. Предложение было принято в тот же день. Таким образом, 30 декабря 1906 года возникла Всеиндийская мусульманская организация, получившая название Всеиндийская мусульманская лига. Сохранено. Его председателем был избран Наваб Викур-уль-Мульк. Для разработки конституции лиги был сформирован комитет, совместный секретарь которого Мохсин-уль-Мульк и Викур-уль-Мульк были назначены.
В 1907 году нашей эры в Карачи прошла ежегодная сессия Лиги, на которой была принята конституция Лиги. В этой конституции были установлены следующие цели и задачи Мусульманской лиги:
(a) Привить чувство лояльности британскому правительству среди индийских мусульман и устранить неправильные представления правительства по отношению к мусульманам в отношении любых схем.
(б) Защищать политические и другие права индийских мусульман и излагать их нужды и высокие устремления правительству на умеренных языках.
(c) Создавать, насколько это возможно, чувство дружбы между мусульманами и другими обществами Индии, не нанося ущерба вышеуказанным целям.
Конституция Мусульманской лиги предусматривала наличие постоянного президента и религиозного лидера секты Ходжа принца Ага Хана. был назначен председателем. У Ага Хана уже было так много рабочих мест, что у него не было времени курировать повседневную работу аппарата Президента Лиги. Поэтому исполняющий обязанности президента избирался на каждом ежегодном собрании лиги. Лидеры Леги хотели повысить чувство лояльности среди мусульман Индии не к своей стране, а к британцам. Они хотели установить единство не с другими жителями Индии, а с англичанами.
Секретарь Лиги Закаулла ясно сказал: «Наше единство с Конгрессом не может быть возможным, потому что цели нас и конгрессменов не совпадают. Они хотят представительного правительства, что для мусульман означает смерть. Они хотят сдать конкурсные экзамены для назначения на государственные должности, и это будет означать, что мусульмане потеряют государственные должности. Вот почему нам не нужно стремиться к политическому единству (с индусами)».
В 1908 году нашей эры сэр Али Имам стал действующим президентом лиги. Критикуя Конгресс, он сказал: «Пока лидеры Конгресса не примут такую практическую политику, Всеиндийская мусульманская лига должна выполнять свой священный долг. Его долг — не допустить политической ошибки мусульманской общины, то есть не допустить ее присоединения к организации, которая, по словам лорда Марли, кричит о захвате Луны».
Аналогичным образом, на встрече студентов в Алигархе Наваб Викур-уль-Мульк сказал:«Если британское правление закончится в Индии, тогда ею будут править индусы, и тогда наша жизнь, собственность и честь всегда будут в опасности. Будет нависать Единственный способ для мусульман избежать этой опасности – британское правление должно сохраниться. Мусульмане считают себя британской армией и готовы проливать кровь и жертвовать жизнью ради британской короны
…….Ваше имя будет написано золотыми буквами в истории Британской Индии. Грядущие поколения окажут вам услугу».
Эти заявления лидеров Мусульманской лиги завоевали огромную популярность среди мусульманской молодежи. Таким образом, успеха, которого сэр Сайед Ахмед не смог достичь, пытаясь добиться на протяжении всей своей жизни, Мусульманская лига сама добилась этого успеха с первой попытки. Заявления легитимных лидеров были встречены с восторгом британцами и с беспокойством среди индусов. Для рядовых мусульман, лишенных образования и работы, заявления законных лидеров должны были зажечь новый свет надежды в сердцах мусульман. В форме Мусульманской лиги объединились несколько мессий, которые вернули мусульман в их старые золотые времена.
