Британские официальные лица Индии приняли требования Мусульманской лиги рука об руку и в 1909 году объявили о Законе о реформе Марли-Минто. Этим актом было подорвано единство национального движения Индии.
Закон о реформе Марли-Минто
Закон о реформе Марли-Минто Через правительство Гори Индии мусульманам, землевладельцам и торговцам было предоставлено отдельное представительство в провинциальных законодательных собраниях, т.е. за ними были зарезервированы посты. Таким образом, впервые британское правительство предоставило индуистам и мусульманам отдельное представительство, приняв их как отдельные единицы. Наряду с этим особые льготы были предоставлены мусульманам в вопросе представительства.
Ему было предоставлено право послать больше представителей пропорционально численности населения в Центральный и провинциальный Законодательные советы. Право на получение дохода для избирателей-мусульман также было ниже, чем у индуистов. Конгресс выступил против этой договоренности, в то время как Мусульманская лига поддержала ее. Историки назвали эту британскую систему разделяй и властвуй. Называется политика
почему. П. Сингх писал:«Британцы посеяли семена межобщинной ненависти посредством Закона об индийских советах 1909 года». Известный журналист Дургадас написал:«Белый зал, сам того не зная, посеял семена разделения, приняв отдельные электораты и общинное представительство». Ганешпрасад Барнвал написал: «Урожай коммунализма застрахован Законом о реформе Марли Минто. По словам Минто – «Мусульманская нация».
Мы считаем, что это были посеянные семена не случайно. Семена коммунализма веками присутствовали на политической почве Индии, и его урожай также колебался на протяжении столетий. Закон Марли-Минто разработал метод сбора урожая коммунализма и получения от него максимальной прибыли. Из-за положений Закона Марли-Минто среди индуистов и мусульман возникло волнение по поводу каждой из сторон. Политика Индии приняла полностью общинный окрас. По всей стране начались демонстрации, повсюду царили волнения.
Мир в стране благодаря Лакнаускому соглашению
В те дни произошли два крупных международных инцидента против мусульман:
(1) Две войны между европейскими странами из-за Балканского полуострова,
(2) Младотурецкое движение в Турции.
В обоих случаях мусульманам пришлось подвергнуться унижению со стороны христиан. По этой причине после 1911 года нашей эры волна королевской преданности британскому правлению среди индийских мусульман утихла. Поскольку Мусульманская лига преподавала мусульманам уроки британской королевской семьи, Конгресс обратился к британскому колониальному самоуправлению. Таким образом, молодая мусульманская часть Индии начала симпатизировать целям Конгресса, а не Мусульманской лиги. Ввиду растущего среди мусульманской молодежи такого отношения в 1913 году нашей эры Мусульманская лига, внеся поправки в свою конституцию, поставила своей целью, как и Конгресс, колониальное самоуправление. в Индии. Обязательно получите.
Когда цели обеих сторон стали едины, для них было естественным сблизиться. Конгресс также хотел сотрудничества мусульман для достижения своих целей. В результате в 1916 году нашей эры между Конгрессом и Мусульманской лигой было достигнуто соглашение, получившее название Лакнауский пакт. сказано. Бал Гангадхар Тилак в достижении этого соглашения и Мухаммед Али Джинна Роль была важной. В этом соглашении было три основных пункта:
(а) Мусульманская лига, как и Конгресс, также требовала ответственного управления Индией.
(б) Конгресс принял просьбу об отдельном избирательном округе мусульман, а также принял их соотношение в различных провинциях. Доля мусульман в одиннадцати провинциальных законодательных собраниях страны была определена следующим образом:Пенджаб: 50 процентов, Соединенные провинции: 30 процентов, Бенгалия: 40 процентов, Бихар: 25 процентов, Мадхья-Прадеш: 15 процентов, Мадрас: 15 процентов и Бомбей: 43 процента.
(c.) Было принято, что если три четверти членов любой секты выступают против предложения, представленного частным членом Законодательного собрания, то это предложение не будет рассматриваться.
Пт. Маданмохан Мальвия, CY Многие лидеры Конгресса, такие как Чинтамани, считали, что в этом соглашении мусульманам были предоставлены чрезмерные льготы. Некоторые историки считают эти объекты важным звеном в развитии коммунализма, кульминацией которого стал Пакистан.
Тилак сказал: «Некоторые люди считают, что нашим братьям-мусульманам были сделаны чрезмерные уступки, но было необходимо заручиться их искренней поддержкой требования Свараджьи; Правильно это или неправильно с точки зрения сурового правосудия. Мы не сможем двигаться вперед без их помощи и сотрудничества». По словам Айодхьи Сингха:«Этот пакт больше всего повлиял на британских империалистов и их посредников». В результате Лакхнауского пакта общинная проблема в стране на некоторое время утихла.
Больше представительства мусульман в Центральной ассамблее
E. Первая мировая война, продолжавшаяся с 1914 по 1919 год, разрушила структуру британской системы в Индии. В Первой мировой войне погибло 6 лакхов 80 тысяч британцев. Эта потеря оказалась для Англии весьма фатальной. Теперь в Индии возрастал спрос на права самоуправления, поэтому теперь они не могли управлять Индией на основе Декларации Виктории или на основе Закона Марли-Минто. Им стало необходимо реализовать закон, принятый британским парламентом в Индии, согласно которому индийцам было предоставлено больше участия в управлении.
Во время Первой мировой войны индейцы оказали полную поддержку британскому правительству, и большое количество индийской молодежи погибло, сражаясь за Англию на британских фронтах. В обмен на это сотрудничество правительство Гори в Индии предоставило индийцам право на самоуправление. после окончания войны. Но после окончания войны британское правительство не сдержало своего обещания.
'Закон о правительстве Индии 1919 года' Через Реформы Монтегю-Челмсфорда было объявлено. Это была новая конституция страны, которая приняла Закон о реформах Марли-Минто 1909 года. занял свое место. В этой конституции индийцам было предоставлено больше участия в управлении, но индийцам не было предоставлено право на самоуправление. Это было предательство индийского народа. Из-за этого националистические лидеры были недовольны этим актом, но Ганди был за реализацию этой конституции. Поэтому британцы ввели этот новый закон в одиннадцати британско-индийских провинциях, находящихся под их прямым контролем.
Впервые в Индии на основании Закона о правительстве Индии 1919 года был создан двухпалатный центральный законодательный орган. (Парламент) был создан. Первый дом называется Видхан Сабха, а второй дом — Раджья Сабха. был назван. Срок полномочий Законодательного собрания сохранялся в течение 3 лет, а срок полномочий Раджья Сабхи - в течение 5 лет. Генерал-губернатор мог распустить эти палаты даже до истечения срока их полномочий.
Центральное законодательное собрание В его состав входило 145 членов, из которых 104 были избраны. Из избранных членов 52 от общих округов, 30 мусульман, 2 сикха, 9 европейцев, 7 заминдаров и 4 индийца представляли интересы торговли. Из 41 назначенного члена 26 были государственными чиновниками и 15 — неофициальными членами. Центральная Раджья Сабха Максимальное количество участников — 60.
Из них максимальное количество официальных членов могло составлять 20. Из оставшихся 40 членов были избраны 34, из которых 19 были от общего избирательного округа, 12 - от общинных территорий, т.е. мусульман, сикхов и христиан, и 3 - от особых округов. . Шесть неофициальных членов были назначены генерал-губернатором.
Таким образом, в обеих палатах была достигнута такая договоренность, что в случае необходимости белое правительство Индии могло уничтожить все предложения Конгресса силой мусульманских и христианских представителей и членов правительства, но тем не менее благодаря этой договоренности индийцы установили современное политическое правление. вошел в систему. По этой причине многие ученые считают, что в этом акте были заложены семена конституционного развития Индии.
