Древняя история

Кружимся кругами в пустыне

Дорогие любители высочайшей античной культуры, сегодня я хотел бы представить вам не кого иного, как Филокла. , один из величайших деятелей национальной истории Египта . Вы говорите, ничего не звонит? Могу ли я представиться? Не все вещи, с которыми имел дело Филокл, были одинаково кошерными, и учителя истории просто не любят на этом останавливаться.

Филокл, филантроп

Филокл жил где-то в конце 1 го и начало 2 the века нашей эры на окраине египетского общества в прямом и переносном смысле. Промчитесь по берегу Нила на домоторном водном мотоцикле, чтобы произвести впечатление на местных беззубых красавиц – весь этот песок очень вреден для зубов! – было не для него. Он провел свою жизнь в засушливой восточной пустыне между долиной Нила и Красным морем. Эту территорию пересекали всевозможные торговые пути, и вдоль этих путей через определенные промежутки времени располагались небольшие лагеря римской армии.

Кружимся кругами в пустыне

Торговые пути и лагеря римской армии в восточной пустыне Египта

Эти лагеря помогали охранять торговые караваны, которые регулярно курсировали между Беренике и Миосом Хормосом на побережье и главным образом Коптосом на Ниле. В этом районе также было несколько важных карьеров, которые в основном использовались императорами для украшения своих страдающих манией величия дворцов в Риме. В каждом лагере проживала горстка солдат, которые часто месяцами оказывались мертвыми в камне – каламбур - скучающий. Там особо не на что было смотреть, кроме неожиданных нападений бедуинов, время от времени. Пока на сцене не появился Филокл.

Филокл сам не был солдатом, так чего же, черт возьми, этот парень будет искать? Жизнь и так коротка, а 2000 лет назад она обычно была еще короче, чем сегодня. Но наш дорогой Филокл был проницательным бизнесменом и вскоре понял, что от этих тоскующих по дому маленьких солдат можно что-то получить. Под девизом «жизнь - не стойбище для пони, потому что такие звери в Египте слишком дороги», он завязал все свое имущество на спине верблюда и отправился в землю обетованную.

Путь через Восточную пустыню был известен торговлей с Дальним Востоком, откуда завозились всевозможные экзотические продукты. Но Филокл не зашел так далеко. Нет, он окунулся в более скромный сегмент рынка. Армия снабжала солдат основными продуктами, такими как зерно и вино (они должны были сами печь хлеб, поэтому, если вы записались на военную службу, вам лучше иметь под рукой некоторые кондитерские навыки). А вот предметы роскоши, такие как мясо и овощи – да, вы правильно прочитали – солдатам приходилось обеспечивать самим. И это не так очевидно, когда ты находишься посреди пустыни. Когда Филокл узнал об этой дыре на рынке восточного лагеря в пустыне, знаки драхмы, несомненно, начали мелькать в его глазах.

От а до блохи

Кружимся кругами в пустыне

Острака с письмами Филокла

О делах Филокла мы довольно хорошо знаем благодаря целой куче остраков, найденных в двух лагерях — Крокодило и Дидимой. Почти все письма написаны им самим или адресованы ему. Прочитав книгу «Рыба-лунная роза» и заняв последнее место на конкурсе каллиграфии в конце учебного года, он решил, что узнал достаточно, чтобы продолжить реализацию своего плана. Он считал, что гласные переоценены, особенно двойные, поэтому написал на черепке ровно столько, чтобы его можно было понять:

<блок-цитата>

Φιλοκλῆς καὶ Σ̣π ̣ ̣(л. Σκνὶψ) Καππάρι (л. Καππάρει) τ̣ῶ ἀδελφῶ πλῖ̣σ̣τα (л. πλεῖστα) χαίριν (л. χαίρειν) τὸ προσκύνημά συ (л. σου) ποῶ (л. ποιῶ) παρὰ τὸν̣ Π̣ᾶ̣ν̣α̣ν

«Филокл и Скнипс тепло приветствуют Каппариса своего брата. Я молился за тебя Пану…» (О. Дид. 379, л. 1-4 )

Поскольку его письма были найдены в нескольких лагерях, он, вероятно, тоже вышел на рынок недвижимости и вложил деньги в коттедж в разных лагерях. Поскольку каменные стены сами по себе немного прохладны, даже в таком жарком климате, как в Египте, у него в доме была не одна, а даже две женщины для оформления интерьера и незаменимый женский завершающий штрих:пожилая дама. с несколько неудачным названием Sknips (что буквально означает «блоха») и — будем надеяться на Филокла — девицу, свободную от паразитов, по имени Гегемонида. .

Как профессор Вилли Кларисса описывает это очень осторожно:«Для Филокла вполне возможно иметь ménage à trois было с обеими женщинами, но поскольку термины родства, такие как «брат» и «сестра», использовались довольно свободно, мы не можем быть в этом полностью уверены». (Таким образом, ваш «брат» может фактически быть вашим братом, или вашим мужем, или вашим другом, вашим двоюродным братом, вашим дантистом, с которым у вас сложились довольно близкие отношения после того, как вам вырвали десять песчаных зубов и т. д.). Я за более смелую гипотезу, что Филокл пристрастился к СМ и привел Гегемонида для каких-то грязных разговоров и порка (ведь ее имя означает «Фюрер) '). Или, может быть, у него просто была аллергия на укусы блох, и да, каждому папе время от времени нужно немного сахара .

Общий турнир

Многие тексты в архивах Филокла посвящены еде, но не всегда ясно, предназначены ли угли, лук, яблоки, колбасы, вино, соленая рыба, куры, свинина или кроличий помет для его собственного использования или для его торговли. Однако его самое прибыльное предприятие было связано с… проститутками. По просьбе воинов Филокл отправил девушек в станы. Этих девочек, зачастую очень маленьких, отправляли в лагеря через Коптос в долине Нила. За каждую девушку пришлось заплатить 108 драхм ввозной пошлины. Средняя цена за спутницу составляла 60 драхм за один месяц, из которых еще нужно было заплатить 12 драхм в виде налогов. Поскольку в одном лагере было около 15 солдат, каждый платил около 4 драхм за один месяц «компаньона». Это соответствует примерно четырехдневной заработной плате. Некоторые дамы стоили немного дороже других, а в некоторых случаях некоторые лица, вероятно, старшие офицеры, могли заказать девушку для «личного пользования».

«Работа», которую выполняют эти девушки в лагерях, в источниках описывается как κυκλεύειν, что буквально означает «обращение». Обычно этот термин используется в контексте ирригации, например, «вращение водяного колеса», и именно так его первоначально перевели редакторы писем Филокла. Они заметили, что довольно странно, что Филокл приводил женщин в пустыню только для того, чтобы набрать воды из колодцев.

Но на самом деле κυκλεύειν — это эвфемизм, обозначающий «поворот» от одного человека к другому. Мы не знаем, сколько кругов девушка должна была сделать за один день, но будем надеяться, что в ее контракте были какие-то пункты... Интересно, как они вообще придумали этот термин:девушки танцевали движениями, похожими на пируэты, с одного солдатскую казарму в другую? Или эти люди все спали в одном большом бараке, а потом могли лениво перекатываться из одного в другой?

Может показаться, что у Филокла были более или менее устойчивые отношения со Скнипсом и Гегемонисом, но это не мешало ему время от времени одалживать их и солдатам, как описано в этом письме (О. Дид 406 ) некоему Рустикусу :

<блок-цитата>

«Сообщаю вам, что я поручил вам доставить мою жену в стан Афродиты Орус. Если кто-нибудь ее побеспокоит, верните ее мне. Если кто-то оскорбит ее, тебе придется иметь дело со мной. Она не может ни с кем делить постель без вашего разрешения. Если у нее там проблема, которую невозможно решить неформально, постарайтесь держать ее под контролем до прибытия центуриона. Потому что иначе, если такое произойдет, я о тебе позабочусь! Ибо я доверил тебе все, что имею, и ты вернешь мне женщину под своей опекой».

Бизнес есть бизнес, видимо...

Кружимся кругами в пустыне

Рисунок римского поселения на горе Клавдиан

Все красивые истории…

Как и во всех красивых историях, иногда между девушкой и солдатом действительно расцветало что-то прекрасное, и это вызывало проблемы у ее владельца. Когда Антониус влюбляется в Юлю , спрашивает своего сутенера Корнелиуса. в лагерь, где она сейчас работает, чтобы дать ей отпуск на несколько дней, чтобы она могла навестить своего любовника. Однако, когда она не возвращается через несколько дней, Корнелиус угрожает, что возьмет с Антония плату за потерянные им дни (О. Дид. 333) ). Некий Сосиан написал не менее шести острак с эротическими стихами своему возлюбленному Аспидусу , показывая, что горело не только его сердце, но и другие части тела (Route de Myos Hormos, стр. 466-467 ). Будем надеяться, что это было лишь образно, иначе это может быть самое первое свидетельство гонореи. В таком случае, если бы он только прочитал гинекологический папирус Кахуна, который предлагает экологическую альтернативу презервативу:сверху хороший слой крокодилового дерьма, и просто стучите!