В 2017 году еженедельный журнал Flair опубликовал ошеломляющую статью:по результатам всемирного опроса (сайт знакомств Виктория Милан) ) показало, что 38% женщин и 36% мужчин предпочли бы провести День святого Валентина с возлюбленным, чем с постоянным партнером. Не менее 21% респондентов указали, что предпочитают отмечать День святого Валентина со своим возлюбленным и партнером. Результаты тревожные, но Чутье всегда прав. Нам нравится использовать этот праздник любви для краткого объяснения супружеской измены в папирусах.
Многие тысячи папирусов, выдержавших испытание временем в засушливом климате Египта, дают уникальную возможность взглянуть на повседневную реальность египетской древности. Большинство дошедших до нас папирусных текстов никогда не предназначались для широкой аудитории, а лишь для ограниченного использования:письма, договоры, судебные документы, расписки, счета и тому подобное, не так уж отличающиеся от того, что вы найдете в мусор сегодня. Однако авторы этих папирусных текстов никогда не могли себе представить, что однажды цивилизация доведет человека до того, что он будет извлекать эти папирусы из корзин для бумаг и расшифровывать их букву за буквой, чтобы извлечь из бедняков их самые сокровенные тайны. Сегодня этот вуайеризм превратился в научную дисциплину, широко практикуемую левенскими антикварами. Но дают ли эти папирусы возможность заглянуть в спальню наших предков? Что говорят папирусы о прелюбодеянии?
#MeToo
Мы начинаем наше путешествие в Новом Королевстве чуть более 3000 лет назад. Прелюбодеяние с замужними женщинами занимает видное место в ряде жалоб эпохи Рамессида, в основном из рабочего поселения Дейр-эль-Медина, недалеко от Долины царей. Хорошим примером такой жалобы является Соль папируса 124. (=P.BM 10055), в котором некая Аменнахта его односельчанин Панеб обвинялся во всяких злодеяниях перед визирем (премьер-министром, так сказать). Панеба обвинили не только в воровстве, взяточничестве и насилии, но и в развратных действиях с целой толпой женщин:
<блок-цитата>Панеб занимался сексом с жительницей села Туй , жена рабочего Кенны; он занимался сексом с Халом , который вместе с Pendwau; он занимался сексом с деревенским жителем Хул , который вместе с Hesysunebef (…) и когда он занимался сексом с Халом, он занимался сексом с Вебчетом , ее дочь; и Аапехти , его сын, также занимался сексом с Уэбчетом.
Поэтому Панеб придал этому большое значение. Это могло быть связано со злоупотреблением властью:Панеб руководил работами над королевской гробницей в Долине царей и поэтому имел большое влияние в рабочей деревне Дейр-эль-Медина. #MeToo в Древнем Египте?
Дейр-эль-Медина
Конечно, не следует обобщать пример бабника Панеба. Совершенно иной взгляд на супружескую верность мы находим у П. Лейден I 371 , также из периода Рамесидов. В этом письме мужчины к своей покойной жене - египтяне часто писали такие письма - первый неоднократно подчеркивает, что всегда был верен своей жене, как до, так и после ее смерти. Возможно, этот жест приводит в восторг романтические души среди нас, но недавнее исследование Ланы Трой подвергает сомнению традиционную романтическую интерпретацию этого папируса. По словам Троя, автора P. Лейден I 371 дух озорства его возлюбленной:хотя он всегда так хорошо заботился о своей жене, она изводит его из царства мертвых.
Мудрый совет Анхшесжонки
Прежде чем рассматривать документальные папирусы более поздних периодов, возможно, будет интересно рассмотреть упоминания о прелюбодеянии в литературных папирусах. Первое упоминание о прелюбодеянии можно найти в «Книге мертвых», сборнике погребальных текстов, который использовался со времен Нового царства, чтобы направлять мертвых во время их путешествия по подземному миру, а иногда и для размещения мумии Имхотепа воплотить в жизнь. В так называемом «Негативном исповедании», произносимом умершими при поклонении богу мертвых Осирису появляются и их сердца от Анубиса При взвешивании мертвые перечисляют все виды гадостей, которых они никогда не совершали:не убивали, не воровали, не лгали, никому не причиняли вреда, никого не заставляли плакать... и не обманывали. . Если их сердца окажутся праведными, они смогут продолжать жить в подземном мире; в противном случае их съедает крокодил-бегемот Амемет. (слышишь?), неприятная вторая смерть.
Взвешивание сердца в Книге Мертвых любого (стр. BM 10470 , с. 1250 г. до н.э.)
Не менее ужасна и «Сказка о двух братьях», сохранившаяся на Папирусе Д'Орбини (P. BM 10183) . Эта история гласит – да! – о двух братьях, Анубисе и Бата которые сначала работали вместе, но вскоре поссорились из-за женщины. Однажды, когда жена Анубиса пришла сказать ему, что его младший брат Бата пытался ее соблазнить, Анубис решил убить брата. Бата едва спасся, вознеся быструю молитву богу солнца, который создал между двумя братьями озеро, полное крокодилов. Это дало Бате возможность защитить себя:сначала он заверил брата в своей честности, отрезав себе интимные места и бросив их в воду, а затем объяснил, что не пытался соблазнить невестку при все, но его невестка это! Когда ей отказали, лукавая женщина перевернула историю в надежде, что муж отомстит Бате. Когда Анубис услышал это, он немедленно вернулся домой, убил свою жену и бросил ее собакам. История продолжается немного дальше, но в конце концов Бата и Анубис стали королем и наследным принцем и жили долго и счастливо.
Так называемые египетские тексты мудрости также предлагают интересный взгляд на моральные концепции, связанные с прелюбодеянием в Древнем Египте. «Учение Анчешонки» (P.BM 10508 и др.) могут служить примером. Эта длинная серия советов заключенного в тюрьму священника Анхшесжонки своему сыну, согласно истории из коробки, содержит не только важные брачные советы общего характера (например, «тот, кто стыдится секса со своей женой, не будет иметь детей») , но также относится к прелюбодеянию. Иногда советы весьма остроумны:«Не женись на женщине, у которой муж еще жив, чтобы не нажить себе врага», «Если застанешь жену с любовником, утешай себя и (новой) невестой», или «Если женщина не заботится о имуществе мужа, она имеет в виду другого мужчину». Предупреждения типа «кто полюбит замужнюю женщину, того убьют на пороге ее дома» или «кто уложит замужнюю женщину на ее постель, его жену унесут на пол», гораздо менее смешны:они свидетельствуют об убийстве и изнасиловании как форма. убийств чести. В общем, мудрый совет Анхшешонки не очень дружелюбен к женщинам.
Бог, деньги и секс
Интересные сведения содержат и многочисленные папирусы из Птолемеевского Египта. Первой важной группой текстов в этом контексте являются храмовые клятвы:эти клятвы, кстати, более раннее изобретение, приносились в святилищах во имя богов и обычно связаны с судебными исками и спорами. Они были записаны на керамических черепках (остраках), которые также являются частью папирологического поля. Более двадцати из этих клятв посвящены семейным проблемам, а некоторые из этих текстов относятся к прелюбодеянию. Например, некий Таминис . ругался насчет конца 2 the век до нашей эры в Джеме (на восточном берегу Фив):«Со времени моего брака с тобой и по сей день я не грабил тебя, я не грабил тебя, я ничего не делал тайно, более чем на двадцать сребреников; Я не спала с другим мужчиной во время нашего брака» (О. БМ 31940 =О. Темпелид 7 ). Если присмотреться к этому корпусу текстов, то заметно, что подавляющее большинство этих клятв относительно прелюбодеяния произнесено женщинами. Еще один признак женоненавистничества? Да и нет:Исследователи указывают на тесную связь между этими клятвами и положениями египетского брачного права. Развод без уважительной причины может стоить мужчине больших денег; однако, если бы он мог доказать, что его жена была ему неверна или нечестна в финансовых делах, он был бы должен жене гораздо меньше денег. Принятие храмовой клятвы было хорошим способом доказать это. Мужчинам лучше не обвинять своих жен в измене без разбора:если они, наконец, осмелились дать клятву и таким образом доказать свою невиновность, их мужьям пришлось заплатить штраф. — Тогда почему бы просто не соврать? спросишь ты себя сегодня. Ответ прост:боги, именем которых вы поклялись в лжесвидетельстве и в которых страстно верили египтяне, могли наказать вас самыми страшными способами.
Уставы религиозных объединений являются вторым важным источником информации. Правила Ассоциации Храма Гора Бехдети (П. Лилль, Дем. I 29 , 223 г. до н.э.) наказывает за прелюбодеяние с женой другого члена объединения исключением из объединения и штрафом в 2 кайт серебро:само по себе не является непреодолимым, если вы знаете, что эта сумма соответствует примерно 12 дневным заработкам и что вас оштрафуют в четыре раза больше, если вы скажете другому члену ассоциации, что он болен проказой, хотя это неправда. В «объединении крокодила» в Тебтынисе надо было быть осторожным:там платили 300 дебенов в случае прелюбодеяния. или 3000 кайтов (П. Прага , 137 г. до н. э.). Трудно оценить точную стоимость этой суммы денег из-за нестабильности денежной системы Птолемеев в этот период, но в любом случае это кажется значительной суммой:за 300 дебенов в этом объединении с тем же успехом можно трижды избить своего начальника или обвинить в проказе троих коллег. Возможно, крокодиловый клуб недавно потряс скандал?
Демотические Правила «Объединения Храма Гора Бехдети» (П. Лилль дем. I 29 , 223 г. до н.э.)
Преступления на почве страсти
Последний папирус, рассматриваемый здесь, датируется концом 4 де . век нашей эры BGU IV 1024 представляет собой выдержку из юридического справочника, который содержит краткое изложение трех судебных процессов по делам об убийствах. Первый случай касается мужчины, который застал свою жену с поличным с любовником; последний смог бежать, но женщину нанес ножевое ранение муж. Второе дело, «против того, кто слишком любит свою подругу», очень похоже на первое, но в этом случае мужчина и прелюбодейка не состоят в браке. Наконец, третий случай касается убийства проститутки ревнивым александрийским сенатором. Эти 'преступления страстные Вспомним уже обсуждавшиеся в этом блоге птолемеевские прошения сестер-близняшек в Мемфитском Серапеуме:мать этих девочек просила возлюбленного избавиться от мужа. Судьба первого человека из учебника права неизвестна. Во втором случае любовь считалась смягчающим обстоятельством и убийцу приговорили «всего лишь» к пожизненной каторге на шахтах. Александрийский сенатор, в свою очередь, мог рассчитывать на меньшее снисхождение:судья встал на сторону проститутки, жалкого существа, вынужденного продать свое тело, и приговорил опозорившего свое положение сенатора к смертной казни. Даже сегодня любовное безумие используется в некоторых правовых системах как смягчающее обстоятельство в делах об убийствах. В Бельгии этот факт убрали из закона в 1997 году. Все еще не совсем успокоились? Тогда вам стоит отпраздновать День святого Валентина со своим партнером!
