Древняя история

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Введение

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Общество раскапывало и изучало кости Древнего Рима в поисках мудрости, но эти кости происходят из чужого культурного органа. В результате эти общества не всегда правильно их интерпретировали. Знают они об этом или нет, но сегодняшние студенты могут совершить ту же ошибку. К сожалению, мы склонны предполагать, что исторические миры либо непостижимы, слишком далеки, чтобы о них можно было заботиться, либо идентичны нашему собственному.

Рим в далеком прошлом более чужой, чем мы думаем. Расстояние искажает культурные ценности, но время искажает их еще больше. Читать о Риме без подсказок — все равно что собирать человеческий скелет с инструкциями, доставленными по телеграмме. Эта статья расскажет вам о некоторых зарубежных концепциях Древнего Рима. Некоторые из этих идей принадлежат республике, а другие — Римской империи. Каждый играет свою роль в самой сути повседневной жизни под римским правлением.

Церковь живет в государстве

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Отношение европейской истории к религии было таким. . . в лучшем случае. Епархии, религиозные общины, теократии, крестовые походы, инквизиции и т. д. противопоставляют суверенитет государства духовному. Религиозные условия в Европе были иерархическими. Политические органы существуют отдельно от церкви или под ее началом - например, верность христианства Папе и Святому Престолу выходит за рамки национальности. Церковь сидела за земными делами и хотела передать свои стихи правительствам.

Позже эта идея «двух миров» привела к нынешнему разделению церкви и государства. По словам Иисуса, современный мир говорит:«[отдавайте] кесарю кесарево, а Божие Богу».

Римское право и практика в этом смысле не были строго иерархическими; религия была функцией государства. Фактически, сенаторы, консулы и другие официальные лица одновременно выполняли священнические ритуалы, а должности выполняли религиозные обязанности.

Консул

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Рассмотрим должность консула, высшую политическую должность в Римской республике. Во все времена правили двое, и их избирали ежегодно. Самые известные консульства (или печально известные, в зависимости от вашего мнения) принадлежали Юлию Цезарю и Помпею Великому. Среди своих важных функций главнокомандующего и юридических полномочий консулы приносили жертвы перед битвой, освящали храмы и выполняли священную задачу по празднованию возраста республики.

Последняя практика особенно своеобразна. По словам историка Ливия, консулы прибивали гвозди к стенам храма Юпитера Оптимуса Максимуса (название аспекта бога, которое переводится как «Величайший, Высочайший Юпитер»), чтобы обозначить прохождение лет с момента основания республики. . Это было посвящено Минерве, богине чисел (среди прочего).

Пожалуй, нет лучшего примера синтеза Рима и его религий, чем двери Януса, двустороннего бога начала и конца. Двойные двери храма Божьего символизировали статус Рима за границей:открытые, Рим находился в состоянии войны; закрыто, было спокойно. Священная икона олицетворяла дух государства.

Это также лучший пример отношений Рима с остальным миром. Двери Януса закрывались всего дважды за тысячу лет.

синкретизм

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Студенты и популярная культура часто неправильно характеризуют древнегреческий и римский пантеоны, создавая впечатление, что их боги и богини в чем-то идентичны, что Зевс и Юпитер — по сути один и тот же бог с разными именами. По правде говоря, это результат так называемого синкретизма.

Рим ассимилировал в свою империю такие регионы, как Британские острова, а также ассимилировал системы верований. Некоторые из причин этой ассимиляции могут быть личными, как в случае с Кибелой и растущим женским бесплодием, или инструментом доминирования. Смесь римского и греческого пантеонов является примером последнего.

Эти данные показывают большую разницу между отношением Рима к религии и нашим собственным. Духовное не жило отдельно от повседневной жизни и проявлялось удивительным образом.

История как формирование характера

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Носи с собой.

Публий Корнелий Тацит был римским историком, жившим с 56 г. н.э. до 120 г. н. э. Он — один из самых занимательных и влиятельных римских историков, ибо в нем цинизм и блаженные словесные портреты императоров.

В Сельском хозяйстве Тацит рассказывает о своих подвигах тестю, известному полководцу и губернатору Великобритании. В какой-то момент он произносит речь из трех абзацев в адрес Калгака, вождя и участника оппозиции римскому вмешательству.

Для скептика, ищущего эмпирическую истину, это убеждение напрашивается. Мало того, что Тацит якобы нашел дословную транскрипцию речи на иностранном диалекте, так еще и транскрипция исходила от врага . По совпадению, Калгакус, похоже, оратор с классическим образованием.

Это потому, что «истина», как мы ее обычно понимаем, никогда не была целью.

Причины отклонения от фактов различны. Иногда они предназначены для комментариев по современным проблемам или основным темам работы. Иногда они поэтичны:сочинения Ливия об основании Рима выходят за пределы границы между исполнительским искусством и устной историей. Обычно они носили образовательный характер. Ожидалось, что привилегированные мальчики, читавшие произведения, подобные произведениям Тацита, станут государственными деятелями. Агрикола речи служили средством тренировки дикции или построения собственной речи.

Чтобы правильно читать римскую историю, необходимо объяснить эти возможности. Недостаточно либо проглотить труды историков целиком, либо выплюнуть их. Вам необходимо изучить их на предмет формирования характера, устной ценности и общей мудрости. Римляне читали им историю не только ради точности.

сложный

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Когда дело доходит до удобств, самые большие различия между культурой Рима и весной заключаются в рождении и медицине. Даже тогда они решили множество проблем, на решение которых у европейцев ушли столетия. Ванна и проточная вода? Распространенная роскошь благодаря акведукам и резервуарам, по которым спускалась вода. Сбор информации? У них были регулярные переписи населения и доступ к большой бюрократии, которая простиралась по всему Средиземноморью. Контрацепция? Они выращивали растение под названием сильфий, которое было настолько эффективным, что они выращивали его даже без существования. Фактически рождаемость упала настолько низко (трудно сказать из-за кремния или возможных добавок свинца), что Август взимал налог с холостяков и бездетных браков. Праздники? Остров Капри и город Байя в свое время были Лас-Вегасом. Жилье? У них были квартиры под названием остров .

Даже разрушительное воздействие времени и смертности сталкивается с преувеличением. Детская смертность, практически равная нулю при расчете продолжительности жизни, влияет на популярные оценки продолжительности жизни. Скорректированные цифры показывают, что ребенку, которому исполнилось пять лет, исполнится 60.

Сложность:уроки

Это не преувеличение прошлого (например, рабство было повсеместным), но оно устраняет наши претензии. Мы разделяем ту же борьбу с нашими предками. Да, технологии меняют характеристики общества, но в прошлом существовало много разных подходов к общечеловеческому состоянию. Некоторые из этих подходов даже заслуживают внимания.

Многие представления об истории на самом простом уровне предполагают восходящую линию, совокупность улучшений. Гутенберг изобрел печатный станок, поэтому его навыки чтения, должно быть, улучшились. Промышленная революция привела к массовой механической обработке, поэтому товары, должно быть, стали лучше.

Но история бросает вызов грубым идеям. Запрет нерелигиозных текстов ограничивал грамотность. Ранние машины изношены, и, следовательно, товары более высокого качества были заменены. Более разумный подход требует конкретики и осторожности. В каждом периоде есть свои проблемы и чудеса, и лучше оставить басню о прогрессе, когда реальность гораздо более структурирована.

Королевская тирания

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Имперская история Рима вызывает больший интерес и известность в общественном сознании, чем республиканские годы. Тогда может быть поразительно узнать, что характер римской идеологии решительно антиавторитарный. Независимо от того, сколько времени вы сосредоточите на этом, перетягивание каната между жаждой власти и отвращением к всемогущим правителям является сильным фактором.

В этом разделе будет описана кульминация этой борьбы:переход от Римской республики к Римской империи.

Последний король

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Последним римским царем был Тарквиний Высокомерный. Его фатальная ошибка? Изнасилование дворянки по имени Лукреция. Восстание, последовавшее за этим жестоким актом, ознаменовало конец монархии и начало res publica , «общественное дело», которое мы теперь признаем как «республику». Начиная с Тарквиния, страх перед монархией овладел умами каждого сенатора. Любой человек, который поднимется слишком высоко, может вернуть троны.

И некоторые пытались. Луций Корнелий Сулла Феликс, генерал, занял экстренную позицию диктатора с вооруженной силой около 82 г. до н.э. Он окажется бесценным примером для Юлия Цезаря, который займет ту же позицию со своей собственной армией.

Юлий Цезарь

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Эта предыстория имеет решающее значение для понимания знаменитой смерти Юлия Цезаря, возвышения его приемного сына Августа и императоров, которые правили впоследствии.

HBO Рома Есть свои недостатки, но изображение Цезаря и окружающих его проблем одновременно точное и захватывающее. Диктатура Соллы была недавним воспоминанием, произошедшим сорок лет назад. Цезарь завоевал Галлию и приобрел почти культовый статус. Он щедро раздавал добычу плебеям (простым) и своим солдатам, что вызывало у него почти фанатичную преданность. Казалось, он был готов стать диктатором, как Сулла.

Крестьяне против аристократии

Щедрость Цезаря коренилась в столетней классовой борьбе между высшими и низшими классами. Было два неофициально нарисованных лагеря: Популярный («Благоволит к населению») и Оттимати («Самые лучшие мужчины»). Первые давали народу власть, а вторые предпочитали сохранять у власти дворян. Несмотря на принадлежность к одному из старейших и виднейших родов, Цезарь связал свою судьбу с Популярностью. .

Это не означает, что Цезарь и «люди из народа» искренне заботились об интересах каждого или верили в демократию. Некоторые популярные несомненно, хотели поднять низший класс, но другие видели тактическое преимущество в опустошении толпы. Независимо от возможных скрытых мотивов, Популярно против Оттимати раскол разделил республику на две части и достиг апогея.

Смерть Цезаря

В конце концов, Цезарь выиграл войну, провозгласил себя пожизненным диктатором и вскоре после этого получил 27 ножевых ранений от сенаторов. Римская ненависть к тиранам взяла верх над инстинктами самосохранения сенаторов. Ярость по поводу его смерти породила бесчисленное количество песен и историй.

Но эта небольшая часть его жизни иллюстрирует большую правду о Риме. Желание и страх перед единой центральной властью определяли большую часть римской политической философии. Куда бы вы ни посмотрели римскую историю, это правда. Это важная тема для всех, кто хочет понять природу Рима.

Основание и Империя

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Чтобы положить конец этой истории, давайте рассмотрим формирование империи с этой точки зрения. Как люди, которые так стремились отвергнуть авторитеты, в конечном итоге приняли их?

Август Цезарь создал империю, но никогда официально не носил титула императора. Фактически за два или десятилетия своей жизни он не имел и титулов «Август» или «Цезарь». Вначале он был просто «Гай Октавиус» (по-английски:Октавиан). Покушение на его дядю Юлия Цезаря принесло ему славу.

Его борьба за рассорку с республикой, разрушенной классовой борьбой, сама по себе является эпопеей, но мы можем сосредоточиться на широких битвах. Он мастерски описал превращение Рима в империю – главу, которая наметит ход следующих 500 лет.

Гай Октавий Цезарь

По личным причинам, которые до сих пор неясны, он был единственным наследником Цезаря. Он унаследовал деньги, влияние и, главное, расовую лояльность ветеранов войн Цезаря.

Однако он не унаследовал вину Юлия. Вместо того, чтобы утвердиться в качестве пожизненного диктатора, он организовал пропагандистскую кампанию, чтобы обойти эту проблему. Октавиан настаивал на том, что он не был его приемный отец, которого он восстановит республика. Но он также был скорбящим сыном. Он хотел отомстить за смерть своего отца, и эта причина была понятна каждому.

К счастью, так уж получилось, что убийцами его отца оказались самые неприятные и упорные сенаторы. После некоторых усилий он навел порядок в доме, объединил уставшую от постоянных войн республику и заслужил титул «Август» и принцев («Первый человек»). Он хвастается, что закрыл двери Януса во второй раз на своей памяти.

Август

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Август приступил к освобождению марионеточного сената от разногласий. Он не был диктатором по имени , но он осуществлял контроль диктатора. Он старался избегать слов «король» и «диктатор», учитывая то, что случилось с Юлием. Всю свою жизнь он поддерживал фасад действующей республики. Памятник и его некролог называются Res Gestae («Дела совершены») подчеркивает заслугу, от которой он отказался, а также его достижения.

После его смерти фасад рухнул. Его преемники не смогли найти баланс между властью и иллюзией демократии. Несомненно, ни один правитель никогда не преуспевал в этом плане так, как он.

Так на пепелище республики возникла империя.

Раскрашенные статуи

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Это моя личная любимая мозоль. Пожалуйста, обратитесь к моей собственной статье для получения дополнительной информации.

Резюме

Ключевые понятия о власти и религии в Древнем Риме

Все эти события и образы могут показаться многим знакомыми, но учителя часто хоронят свои уроки в лавине терминов, дат и имен. В результате все это может показаться кучей мертвых идей, сложенных как три. Мы не можем представить себе людей, живущих в таких жестких понятиях.

Когда-то люди воспринимали смерть Цезаря как смерть надежды – отчаяние, которое испытали американцы, когда стали свидетелями убийства Кеннеди. Однажды, как это происходит на Таймс-сквер, люди собрались вокруг почтенного консула, который забил гвозди в стены храма и отметил очередной год res publica .

Вместо того, чтобы фиксироваться на датах, именах и местах, лучше было бы нарисовать нить – мысль, фантазию – и посмотреть, как она развернется.

Он подготовит вас к чтению о Риме, о римлянах и о чудесах, которые вы можете там увидеть.