Группа памятников Кхаджурахо — это комплекс индуистских и джайнских храмов в Мадхья-Прадеше, Индия. В частности, они являются одним из многих объектов всемирного наследия, аккредитованных ЮНЕСКО. Они получили признание за свою художественную архитектуру и сочетание совершенных скульптур, соответствующих наследию и культуре Индии.
Индия – страна архитектурных чудес. Начиная с Чуда Света Тадж-Махала и заканчивая храмом Танджор, сложность конструкции и использованных материалов, мастерство и технические детали, задействованные в строительстве таких массивных сооружений, вызывают трепет у всех историков и экспертов-исследователей.
Фактически, большая часть того, что мы видим сегодня, — это остатки вторжений и другого ущерба окружающей среде. Давайте раскроем историю ряда храмов в Кхаджурахо.
Кто построил храм?
Эти сооружения построила династия Чанделла, правившая центральной Индией между 10 и 12 веками (900–1130 гг. Н. Э.). Этот древний город был столицей их королевства Бунделькханд. Более того, они были верующими и последователями шиваизма, вайшнавизма и джайнизма. Таким образом, почти треть всего строительства была внесена в пользу каждой из общин.
Легенды храмов Кхаджурахо
Истории названия «Кхаджурахо»
Кхаджурахо - происходит от санскритского слова Кхаджураваахака, что означает «держатель финиковой пальмы», «несущая финиковую пальму». Основываясь на местных легендах, можно предположить, что храмы были построены с двумя золотыми финиковыми пальмами в качестве ворот. Сегодня его не существует. Другая теория гласит, что король Чандраварман, построивший храм, посадил пальмы со всех четырех сторон храма. Также считается, что это слово альтернативно означает «носитель скорпиона», другое имя Господа Шивы, индуистского божества. Таким образом, согласно одному из предположений, эти храмы были идентифицированы по их родству с пальмами.
Истории строительства храмов
Вы бы удивились, если бы я сказал, что за возведение этого храма ответственны потомки бога Луны? А может и нет, потому что луна всегда ассоциируется с романтикой и любовью.
Согласно мифологическим сказаниям, красивая женщина по имени Хемвати купалась в бассейне Бенараса. Лунный бог пал над ее красотой и влюбился в нее, и в конце концов она родила мальчика. Его назвали «Чандраварма», и он родился до их свадьбы. Тогда, опасаясь халатности и дурной славы в обществе, она прокляла бога Луны. Но он предсказал, что ребенок вырастет и станет королем.
Так случилось, и он основал династию Чанделла. Затем, после того как умерла его мать Хемвати, она явилась ему во сне. Она попросила его построить храм, изображающий человеческую любовь, страсть и жизнь. Именно тогда он решил построить храмы Кхаджурахо.
Храм находится в горном массиве Виндхья. По словам легендарного индуистского божества Шива и другие любят посещать холмы в Калинджаре, центром которых является Кхаджурахо, где есть холмы и реки. Именно поэтому храмы строят в том месте, куда любят приходить, жить или молиться боги.
Теории о скульптурах
На стенах храма изображены самые разные мотивы скульптур:от богов до животных и мифических существ. Резные изображения митхунов или влюбленных пар и других мифических существ, олицетворяющих похоть и эротические чувства, говорят, приносят «удачу». Некоторые говорят, что в прошлом они служили средством полового воспитания для людей, которые предпочитали соблюдать целибат в жизни. Другие говорят, что Митхуны вырезаются только за пределами храмового святилища, чтобы люди научились оставлять такие мысли о любви и желании за пределами святилища, прежде чем войти в храм. Они считают, что именно поэтому подобные скульптуры не вырезаются внутри храма.
Также известно, что резные фигурки отражают четыре жизненные цели индуизма, а именно Дхарму, Каму, Артху и Мокшу. Митхуна также рассматривается как отражение союза Шивы и Шакти — жизненных сил индуизма. Самый старый из всех существующих храмов – храм Чаусат Йогини. Сегодня он состоит из 64 пустых святынь, в каждой из которых, как полагают, жили йоги, контролирующие физический и психический жизненный баланс Кхаджурахо, заряженного энергией.
Сегодня город рядом с храмом также носит название Кхаджурахо в честь этих храмов. В настоящее время он расположен в районе Чхатарпур индийского штата Мадхья-Прадеш.
Серия исторических событий, связанных с храмом
Первое упоминание об этом храме в истории относится к 641 году нашей эры. Сюаньцзан, китайский паломник, написавший о том, как он стал свидетелем десятков бездействующих буддийских монастырей и десятков индуистских храмов, в которых поклоняются тысячи брахманов. Затем Абу Рахьян Аль Бируни упоминает в 1022 году нашей эры, что он последовал за Мухмадом из Газни, чтобы вторгнуться в Калинджар, но не добился успеха и согласился на мирное соглашение, когда индуистский король предложил выкуп. А затем Ибн Батута в 1335 году н. э. упоминает посещение храмов Кхаджурахо как «Каджарра». Таким образом, в XII веке на территории площадью 20 квадратных километров насчитывалось около 85 храмов.
Кхаджурахо — храмы с полными данными
Имя короля | Название храма | Срок строительства |
Яшоварман | Храм Лакшмана | 939 г. н. э. |
Дханга | Храм Вишванатхи | 999 г. н. э. |
Видьядхара | Храм Кандария Махадева | 1029 г. н. э. |
Они были построены в районе Калинджара, в 35 милях от центрального города Махоба, который также был столицей династии Чандела. Среди многих других сохранившихся храмов в Кхаджурахо, в таблице выше показаны некоторые из тех, период завершения строительства и имя правления короля во время строительства которых четко известны. Во всех этих храмах до 12 века действовали люди, пришедшие на поклонение.
Центральная Индия была регионом, в который в 13 веке вторглись мусульманские короли. До 18 века индуистские храмы подвергались большим разрушениям. Поэтому многие из храмов в Кхаджурахо также были осквернены. Однако из-за удаленности и меньшей доступности места уцелело не менее 24% храмов. Они были заново открыты местными индусами в 1830-х годах, когда они были наставниками британского геодезиста Т.С.Брута.
Из сохранившихся храмов шесть - храмы Шивы, восемь - храмы Вишну, один - храм Ганеши, один - храм бога Солнца и три - джайнские Тиртханкары. Но остальные три храма представляют собой руины и не совсем целы.
Подробности строительства
Использованные материалы
Все храмы построены из песчаника на невидимом гранитном фундаменте. Это легкие песчаники, привезенные из карьеров в Панне, с восточного берега реки Кейн. Камни также удерживаются вместе благодаря гравитации! Да, раствора нет, скрепляли пазовыми и шиповыми соединениями. По мнению экспертов-исследователей, этот тип строительства требует большой точности.
Архитектурный стиль
Искусство и архитектура индуистских храмов определены в Шилпа Шастре. В соответствии с этим выделяют три основных типа строительства храма:Нагара или северный стиль, Дравида или южный стиль и Весара или смешанный стиль. Из них выпадает группа индуистских храмов Кхаджурахо в архитектурном стиле Нагара, состоящая из Ардхамандапы / вход, ведущий в главный зал или Маха Мандапу , за которым следует Антарала , узкая прихожая, в которую вы входите через Гарбаграха / святилище. В то время как джайнские храмы построены как Тиртханкары .
Скульптуры и резьба
Скульптуры, найденные в этой архитектуре, можно условно разделить на пять типов:
- Культовые изображения
- Паривара, Паршва и Аварана деваты — божества-хранители
- Апасары/Сапна Сундари и Сурасундарис (Небесные Девы)
- Светские скульптуры (люди, занимающиеся танцами, сельским хозяйством, керамикой, макияжем и т. д.)
- Мифические существа (Вьялас, Сардула и другие животные) ол>
- Вамана
- Джавари
- Брахма
- Гантай
- Адинат
- Паршванатх
- Шантинат
- Дуладео
- Чатурбуи
- Чаушатх Йогини
- Лалгуан Махадева
- Матангешвара
- Варах
- Лакшмана
- Кандария Махадев
- Деви Джагдамба
- Махадева
- Читрагупта
- Вишванатх
Всего снаружи находится 646 скульптур, из которых только 10% несут эротическую тематику. А в интерьере около 226 скульптур. Хотя высота большинства фигур меньше метра, в скульптурах присутствуют все индуистские божества, такие как Шива, Вишну, Ганеша, их стражи и Митхунас. Изящное мастерство может стать визуальным наслаждением, когда вы увидите стены этих проверенных временем храмов, украшенных тонкой тантрической резьбой. Некоторые из этих извилистых резных фигурок изображают замысловатые детали волос, ногтей и прочего.
Значение и значение этих скульптур
Люстры были известны своим большим интересом к искусству и архитектуре. Но ничто не мешало им также исповедовать разные веры. По мнению археологов, эти три комплекса храмов строились и использовались одновременно в конце 10 века. Из сохранившихся храмов присутствуют 18 индуистских храмов и 4 джайнских храма. В индуистских храмах есть божества Шивы, Деви и Вишну, которые составляют школы шиваизма и вайшнавизма соответственно. Самое главное, близость к этим храмам просто указывает на их терпимость и принятие по отношению к другим религиям.
В 1986 году ЮНЕСКО разделила храмы на три группы следующим образом:
Восточная группа
Южная группа
Западная группа
Богато украшенная резьба непосредственно представляет различные человеческие занятия, такие как сельское хозяйство, керамика, музыкальные инструменты, занятия воинов, преподавание учителей и так далее. Они также изображают человеческую деятельность, например нанесение макияжа. Другие — это человеческая жизнедеятельность — фермеры, женщины, которые наряжаются, красятся, страсть к любви.
Будучи совокупностью всего, что есть в человеческой жизни, монументальные скульптуры лишь на 10% состоят из резьбы и иллюстраций эротической тематики. Из этих существующих храмов самым большим храмом Шивы является храм Хандарья Махадева, занимающий площадь более 6500 квадратных метров, а Шикара (Шпиль) возвышается на 116 футов, а самый большой храм вайшнавов - это Чатурбуджа и Рамачандра.
Есть также нимфы, которые изображают человеческие эмоции и действия, например, рисуют, держат попугая, обнимают ребенка, чешут спину или раздеваются. Но они также встречаются в храмах Хойсала. Интересно, что некоторые конкретные инструкции в Камасутре, древней индуистской книге о любви, были нарисованы скульпторами из Кхаджурахо.
Почему кому-то следует посещать храм?
Большинство людей сегодня склонны самоутверждаться как современные и дальновидные люди. Но реальность такова, что наши предки, возможно, были более современными, чем мы сегодня. Некоторые поразительные сходства в строительстве этих храмов и самой Великой пирамиды Гизы являются примером, вызывающим это сомнение. Когда мы продолжаем говорить о том, что половое воспитание становится легальным и включено в учебную программу, эта часть человеческой жизни, связанная с «творением любви», считалась священной, важной и рассматривалась во многом так же, как и любая другая часть человеческих эмоций/деятельности. В отличие от других храмов, эти храмы рассказывают совершенно другую историю.
Цель создания
Это видно по скульптурам этих храмов и книге «Камасутра», написанной об этой грани человеческой жизни. Творение считается божественным. Только Бог может быть творцом чего-то живого. Но этот процесс дает людям возможность сделать это. Именно в это верит тантраизм; мужчина может быть един с Богом через физический и эмоциональный союз с женщинами. Поэтому это считалось священным и считалось необходимым для сбалансированной человеческой жизни. Таким образом, в те времена он служил образовательной галереей для мужчин, которых отправляли в «Гурукул», древнюю индийскую систему жилищного образования. Студентов приводят в этот храм, чтобы осмотреться и узнать обо всех аспектах предстоящей жизни, прежде чем войти в «Грихастанам» или «Семейную жизнь».
Чтобы понять модернизм в мышлении, богатство культуры, ценность наследия, необходимо посетить этот храм. Даже если вы не богобоязненный человек, эти очаровательные резные фигурки и замысловатые скульптуры представляют собой идеальное и уникальное сочетание, способное порадовать любого зрителя. Посетить это место стоит лишь для того, чтобы поближе познакомиться с историями, передаваемыми стенами, и красотой архитектуры.
Как посетить храм?
Эту услугу предлагают несколько туристических агентств. Если вы планируете визит в феврале, каждый год в одно и то же время проводится танцевальный фестиваль Кхаджурахо, который проводится на фоне храма Вишванатх. Это похоже на любой другой индийский фестиваль, проводимый каждый год. А на этом мероприятии у вас появится возможность визуализировать эстетику индийской культуры в одном месте.
Ближайшие варианты транспорта включают «аэропорт Кхаджурахо», «железнодорожный вокзал Кхаджурахо» и «автобусную остановку Кхаджурахо». Вы можете полететь туда, и тогда от аэропорта до храмов всего несколько минут езды. Автобусная остановка находится в 1 км от храмов, а также есть автобусные остановки, идущие из других штатов Индии. Но если вы решите добираться на поезде, есть много поездов, соединяющих Каджурахо и другие индийские города. Вы можете посетить веб-сайт правительства штата Мадхья-Прадеш, чтобы узнать более подробную информацию.
Выберите дату, спланируйте свое путешествие, но никогда не пропустите его, порадуйте свои глаза этим шедевром искусства и архитектуры, который пульсирует жизнью, любовью, желанием, страстью и многим другим.