Группа памятников Кхаджурахо — комплекс индуистских и джайнских храмов в штате Мадхья-Прадеш, Индия. Включён в список мирового наследия ЮНЕСКО за уникальную архитектуру и великолепные скульптуры, отражающие культурные традиции страны.
Индия известна архитектурными шедеврами — от Тадж‑Махала до храма Танджавур. Тщательная проработка дизайна, использование разнообразных материалов и высочайшее мастерство оставляют глубокое впечатление у историков и исследователей.
Большая часть того, что мы видим сегодня, — это следы вторжений и природных разрушений. Давайте разберёмся, как возникла серия храмов в Кхаджурахо.
Кто построил храмы?
Строительство возглавила династия Чанделла, правившая центральной Индией с X по XII век (900‑1130 н. э.). Их столица — древний город Бунделкханд — служила центром религиозной жизни. Чанделлы поддерживали три традиции: шаивизм, вайшнавизм и джайнизм, поэтому примерно треть построенных храмов принадлежала каждому из этих направлений.
Легенды, связанные с храмами Кхаджурахо
Происхождение названия «Кхаджурахо»
Название происходит от санскритского «Кхаджураваха», что значит «дата‑пальма». По одной из легенд ворота храмов украшали две золотые пальмовые ветви. Другая версия связывает название с «Кхаджурахо» — «носитель скорпиона», эпитетом Шивы. Таким образом, название отражает связь с пальмами или с Шивой.
Миф о происхождении храмов
Согласно преданию, бог луны влюбился в прекрасную Хемвати, принявшую участие в ритуальном омовении в Варанеси. Их сын Чандраварма, рожденный до брака, впоследствии стал основателем династии Чанделла. После смерти матери он увидел её во сне, и она попросила возвести храм, прославляющий человеческую любовь и страсть. Так и появились храмы Кхаджурахо, построенные в живописных Виндхьях.
Теории о скульптурах
Стены храмов покрыты разнообразными резными сценами: боги, животные, мифические существа и парные фигурки, символизирующие любовь и страсть. Некоторые исследователи считают, что эротические скульптуры служили своего рода «сексуальным образованием» для тех, кто клялся воздержанием. Другие полагают, что такие изображения размещены только вне святилища, чтобы посетители оставляли мирские желания за его пределами.
Скульптуры отражают четыре цели жизни в индуизме — дхарму, каму, артху и мокшу. Пары часто трактуются как символ объединения Шивы и Шакти. Самый старый храм — Чаусатх Йогини, состоящий из 64 пустых камер, когда‑то посвящённых йогам.
Современный город Кхаджурахо, названный в честь этих храмов, расположен в районе Чхатрапур штата Мадхья-Прадеш.
Исторические события, связанные с храмами
Первое упоминание датируется 641 годом н.э., когда китайский паломник Сюаньцзан описал здесь множество буддийских монастырей и индуистских храмов. В 1022 г. арабский путешественник Аль‑Бируни отметил попытку завоевания Калинджара, а в 1335 г. Ибн Батту назвал их «Каджарра». К XII веку в районе было около 85 храмов, раскиданных на 20 км².
Храмы с известными датами строительства
| Имя правителя | Название храма | Год строительства |
| Яшоварман | Храм Лакшмана | 939 г. |
| Дханга | Храм Вишванатха | 999 г. |
| Видьядара | Храм Кандария Махадева | 1029 г. |
Все они находились в регионе Калинджар, около 35 миль от столицы династии — Махобы. Храмы активно использовались до XII века, после чего мусульманские завоевания привели к разрушениям. Благодаря удалённости, около 24 % построек сохранились и были заново открыты индийскими жителями в 1830‑х годах при участии британского геодезиста Т.С. Брут.
Из сохранившихся: 6 храмов Шивы, 8 Вишну, 1 Ганеш, 1 Сурья и 3 джайнских. Остальные находятся в руинах.
Технические детали строительства
Материалы
Все храмы построены из песчаника, добытого в карьерах Панна, с гранитным фундаментом, который не виден. Камни соединены без раствора — только гравитационными связями и соединениями «шип‑паз».
Архитектурный стиль
Храмы индуизма следуют правилам Шилпа-Шастра. Кхаджурахо относится к северному (нагáра) стилю: вход (ардхамандапа) → главный зал (маха‑мандапа) → антала → святилище (гарбагха). Джайнские храмы построены как тхирнатхары.
Скульптуры и резные детали
Скульптуры делятся на пять групп:
- Культовые изображения
- Стражи‑боги (паривара, паршва, аварана)
- Сапуна‑сундари (небесные нимфы)
- Светские сцены (танцы, сельское хозяйство, ремёсла)
- Мифические существа (вьялы, сардула и др.)
Всего наружных резных фигур — 646, из них лишь 10 % эротические. Внутри — около 226. Скульптуры изображают Шиву, Вишну, Ганешу, их спутников и многочисленные пары, демонстрируя высочайшее мастерство резчиков.
Значение скульптур
Чанделлы были известны своей любовью к искусству и толерантностью к разным вероисповеданиям. Одновременное строительство индуистских и джайнских храмов свидетельствует о взаимном уважении. В 1986 году ЮНЕСКО разделила комплекс на три группы: восточную, южную и западную.
Восточная группа
- Вамана
- Джавари
- Брахма
- Гхантай
- Адінат
- Паршванат
- Шантинат
Южная группа
- Дулaдео
- Чатурбуй
Западная группа
- Чаушатх Йогини
- Лалгун Махадева
- Матангешвара
- Варах
- Лакшмана
- Кандария Махадева
- Деви Джагдама
- Махадева
- Читрагупта
- Вишванатх
Резные сцены изображают повседневные занятия людей: земледелие, керамику, музыкальные инструменты, военные учения, обучение, макияж и др. Только небольшая часть посвящена эротическим темам, однако они подчёркивают важность любви в индуистской философии. Самый большой храм Шивы — Кандария Махадева (площадь 6 500 м², шпиль 116 футов), а крупнейший храм Вайшнавов — Чатурбуй.
Нимфы изображены в разных жизненных ситуациях: рисуют, держат попугая, укладывают ребёнка, чешут спину. Некоторые позы совпадают с описаниями «Камасутры», что подтверждает связь скульптур с древними учениями о любви.
Почему стоит посетить Кхаджурахо?
Современные люди часто считают себя прогрессивными, однако предки уже тогда воспринимали любовь и сексуальность как естественную и священную часть жизни. Храмы Кхаджурахо демонстрируют эту открытость и служат живым музеем, где можно увидеть, как гармонично сочетались духовность, искусство и человеческие эмоции.
Цель строительства
Эротические изображения и тексты «Камасутры» показывают, что сексуальная энергия рассматривалась как путь к божественному. Такие скульптуры обучали молодых людей, готовившимся к семейной жизни, важности физической и эмоциональной гармонии.
Посещение храмов позволяет прочувствовать богатство индийской культуры, оценить архитектурное мастерство и задуматься о месте любви в человеческой истории.
Как добраться
В феврале ежегодно проходит фестиваль танцев Кхаджурахо, выступления проходят на фоне храма Вишванатха. До места можно добраться самолетом (аэропорт Кхаджурахо), поездом (ж/д станция Кхаджурахо) или автобусом (остановка в 1 км от храмов). Подробную информацию о расписании и билетах можно найти на официальном сайте правительства Мадхья-Прадеш.
Запланируйте поездку, выберите удобный способ транспорта и погрузитесь в мир искусства, любви и духовности, воплощённый в этих уникальных храмах.
