Ныне население Индии превышает 1,3 миллиарда человек, но история её заселения начинается около 55‑30 тысяч лет назад, когда из Африки сюда пришли Homo sapiens. Самые древние останки современных людей в Южной Азии датируются примерно 55 000 лет назад.[1] Археологические находки, такие как каменные орудия из Джвалапурам (Андхра-Прадеш), свидетельствуют о присутствии людей задолго до извержения Тобы. С тех пор субконтинент пережил множество волн миграций, каждая из которых привнесла новые культурные элементы. Сегодня в Индии насчитывается более 2 000 этнических групп и более 19 000 языков, что делает её уникальным «плавильным котлом» разнообразия.
Расовая классификация Индии
С начала XX века антропологи пытались систематизировать индийское население. Наиболее признанной является классификация Б.С. Гухи, предложенная в 1931 году в рамках переписи населения:
- Негрито
- Прото‑австралоид
- Монголоид
- Палеомонголоид (длинноволосый, широкоголовый)
- Тибетомонголоид
- Средиземноморский
- Палеомедитерранский
- Средиземноморский
- Ориентальный
- Западные брахицефалы
- Алпиноид
- Арменоид
- Динарский
- Северный (Norden)
Племена Индии
Конституция Индии признаёт 645 племён, которые составляют около 8,6 % населения страны. Они распределены по всей территории, от северо‑центральных регионов до северо‑восточных горных массивов. Некоторые группы имеют генетическую связь с народами Европы и Кавказа, другие — с тибетскими, бирманскими и даже африканскими популяциями.[2]
Тода: происхождение и расселение
Тода — дрavidийская этническая группа, живущая в горах Нилгири (Западные Гаты) уже несколько тысячелетий. Современное население тода обитает в биосферном заповеднике Нилгири, включённом в список наследия ЮНЕСКО в 2012 году за уникальную экосистему и растительное разнообразие.
Название, вероятно, происходит от каннада «Тудавар» – «те, кто живёт на вершинах», либо от тамильского «Торан»/«Торуан» – «пастух». Первое упоминание тода встречается в записках португальского священника Финисио (1602 г.) после двухдневного пребывания в Нилгири. В 1934 г. антрополог Эгон Фрейхерр фон Айкштедт отнёс тода к северо‑индейской ветви индидов, связывая их с древними протодравидийскими популяциями. Исследования Индийского института науки (Бангалор) указывают, что тода жили в этих горах 3 500‑4 000 лет, а не мигрировали туда лишь 2 000 лет назад, как считалось ранее.[3]
Внешний вид и физические особенности
Тода отличаются от соседних тамильских племён. Кожа светлая, часто с рыжеватым оттенком, а черты лица (выступающие скулы, высокий лоб, прямой нос) напоминают классические античные прототипы. Глаза обычно светло‑коричневые или серые; темные индийские зрачки встречаются реже.[4] Волосы густые, кудрявые, у мужчин часто с массивной бородой, у женщин – длинные, темные, часто завиты в локоны.[5]
Традиционное жилище
Тода живут в небольших бамбуковых хижинах‑монд (или «хомлетах»), покрытых ротанговой плёткой. Вход в каждую хижину почти незаметен – всего 3 см в ширину и 90 см в высоту, что защищает от ветра и диких животных.[6][7] Внутренние стены украшены традиционными росписями. За последние десятилетия многие семьи переехали в бетонные дома, однако наблюдается возрождение строительства традиционных арочных коттеджей.
Язык
Тода говорит на собственном языке, принадлежащем к дравидийской семье. Язык отделился от тамильско‑малаяламской ветви примерно в III веке до н.э. Он отличается обилием уникальных синтаксических и морфологических форм, не встречающихся в других южных дравидийских языках.[8]
Традиционная деятельность
Исторически тода были пастухами и молочниками. За последние 200 лет пастбищные зоны заменились чайными плантациями и эвкалиптом, что сократило роль скотоводства. Сегодня многие семьи занимаются сельским хозяйством, но вода́ные буйволы (Bubalus bubalis) остаются культурным символом. Мужчины ухаживают за буйволами, а женщины известны вышивкой на шерстяных шапках (пу́тхкули).[9]
Религия
Согласно мифологии тода, богиня Тейкирши и её брат создали священного буйвола, а затем первого человека тода. Женщина‑первый была создана из правого ребра первого мужчины. Буйволы, их молоко и продукты играют центральную роль в ритуалах и диете. Священные пастбища (ти‑дэйри) считались святыми до 1950‑х годов. Молоко считается священным, а топлёное масло (гхи) – менее.
Культура
Танцы, сопровождаемые пением, являются важной частью традиций тода и исполняются в праздники и ритуалы. Участвуют только мужчины, хотя в последние годы женщины также принимают участие в танцах для развлечения. Песни передают истории о молочных обрядах, уходе за буйволами, погребениях и священных именах (квасмэ).[10]
Семья, брак и полигамия
Ранее тода практиковали брачную форму – братскую полигинную (фратернальную) полигинию: одна женщина выходила замуж за всех братьев в семье, а дети считались потомками старшего брата. Также фиксировались групповые браки и женское инфантицидное практики, которые сегодня исчезли.
Свадебные обряды у тода были сложными. По описанию У. Х. Риверса, за день до свадьбы невесте предоставлялся «ночной гость» – молодой человек из другого клана, с которым она имела половой акт, что считалось подготовкой к замужеству. После брака полигамные отношения были разрешены при согласии всех сторон. Патриархальная роль определялась церемонией «пурустпими», в ходе которой один из мужей официально становился отцом ребёнка.
Развод у тода мог происходить по двум причинам: если жена вела себя недобросовестно или отказывалась работать. Бесплодие и болезнь мужа обычно не служили основанием для развода.
Список использованных источников
[1] Petraglia, Michael D.; Allchin, Bridget (2007). Human evolution and cultural change in the Indian subcontinent. Springer. ISBN 978-1-4020-5562-1.
[2] https://www.britannica.com/place/India/People
[3] https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/todas-lived-in-nilgiris-3500-years-ago-study/articleshow/77771591.cms
[4] https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/exotic-race-warms-the-nilgiris/article7945137.ece
[5] https://tamilandvedas.com/tag/toda-customs/
[6] https://www.thevintagenews.com/2016/10/18/toda-huts-the-original-homes-of-the-toda-people-an-ancient-indian-tribe/
[7] https://www.thevintagenews.com/2016/10/18/toda-huts-the-original-homes-of-the-toda-people-an-ancient-indian-tribe/
[8] Emeneau, Murray B. (1984). Toda Grammar and Texts. Philadelphia: American Philosophical Society.
[10] https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/todas
[11] Rooksby, R. L. (1971). "WHR Rivers and the Todas". South Asia: Journal of South Asian Studies, 1(1), 109‑122.
