Христианство становится официальной религией Римской империи

В первые века нашей эры христиане страдали от тяжёлых преследований. В 311 г. император Галерий, находясь на смертном одре и сам будучи жертвой преследований, издал указ о терпимости к христианству. Запрет на преследования и свобода вероисповедания были закреплены Миланским эдиктом Константина I и Люциния в 313 г.

С этого момента христианская вера стала легальной и начала активно распространяться. Константин, проявивший к ней интерес и в конце концов принявший её, собрал всех епископов империи на Никейском соборе в 325 г., стремясь обеспечить религиозный мир и стабильность государства. За исключением Юлиана Отступника, который попытался восстановить язычество, последователи Константина продолжали поддерживать христианство, способствуя росту количества обращений.

8 ноября 392 г.

Персонажи

Теодосий I, прозванный Великим.

Этапы принятия христианства

В 380 г. император Теодосий I издал Фессалонский эдикт, официально провозгласив христианство государственной религией. Чтобы укрепить этот указ, он созвал Собор в Константинополе (381 г.), где были дополнительно сформулированы доктринальные положения, начатые на Никейском соборе. На совете Теодосий также определил структуру и иерархию Церкви, а также постановил изгнание всех еретиков, отступающих от установленного учения.

Несколько лет спустя, 8 ноября 392 г., Теодосий полностью запретил язычество, политеизм и жертвоприношения на территории империи. Олимпийские игры, тесно связанные с религиозными обрядами, прекратились после игр 394 г. Пламя храма Весты в Риме было погашено, а статую Победы убрали из Сената. Христианство стало единственным разрешённым культом; храмы закрывали, разрушали или переоборудовывали в христианские церкви, а язычники стали объектом новых преследований.

Последствия

Запретив язычество и все остальные формы культа, Теодосий снизил риск расколов, вызванных конфликтами с язычниками и арианами (последователями еретического учения Ариана). Это способствовало укреплению христианской культуры в империи и повышению её стабильности. Переход от политеизма к монотеизму ознаменовал начало Средневековья.