<легенда> Зал крестовых походов в Версальском дворце является частью музея, посвященного «всей славе Франции», созданного по желанию короля Луи-Филиппа и открытого в 1843 году. • WIKIMEDIACOMMONS
Крестовые походы уже давно, начиная со Средневековья, стали объектом не только памяти, но и истории. В последние годы эта тема стала еще более актуальной, она стимулирует идеологический дискурс, порождает дебаты и противоречия в Интернете, а также приводит к отвлечению внимания и выходу за рамки научных кругов. Отражая напряженность, которая существует в наше время, крестовые походы вызывают интерес широкой аудитории. Доказательством тому является значительная масса научных исследований, популярных произведений, художественной литературы, появляющаяся каждый год.
Таким образом, крестовый поход является одной из тех тем, которые больше не принадлежат только академическому миру, но являются областью исследований, которая была тщательно обновлена в последние десятилетия. Составить исчерпывающий перечень научных произведений о крестовых походах невозможно, мы ограничимся здесь тем, что предложим читателю несколько вех на французском языке.
Как только мы приблизимся к современному написанию истории крестовых походов, История крестовых походов и франкского Иерусалимского королевства , опубликованная Рене Груссе между 1934 и 1936 годами, кажется важной. Тем не менее, это один из последних представителей историографического движения, которое началось в прошлом столетии и превратило крестовые походы в предприятие, ознаменовавшее колониальную экспансию Франции в 19 веке . века и обоснование своего присутствия в Леванте с 1920-х годов. Эта классическая книга, несколько раз переизданная с 1991 года, представляет собой не только ценную научную ценность, но и свидетельство устаревшего видения Крестовых походов.
Изменения точки зрения
После 1945 года, в условиях задыхающегося европейского колониализма, крестовые походы больше не были объектом восхищения, а скорее источником клеветы. История крестовых походов , опубликованная между 1951 и 1954 годами Стивеном Рансиманом, затем порвала с традиционным повествованием, проведя переоценку ближневосточных культур и приняв во внимание византийские и мусульманские источники и точки зрения. Переведенное на французский язык только в 2006 году, произведение до сих пор входит в общий справочник.
С 1970-х годов работа Джонатана Райли-Смита стала поворотным моментом, расширив понятие крестового похода за пределы экспедиций на Ближний Восток и связав его с Реконкистой. Христианство в Испании и Португалии, борьба с катарской и гуситской ересью, христианизация стран Балтии и даже войны против османов в 17 веке. век. Этот подход можно найти в Крестовых походах. , опубликованный в 1987 году (перевод на французский язык в 1990 году) и в его Атласе крестовых походов (1996).
Менталитеты и идеологии, связанные с крестовыми походами, теперь более известны. Работы Жана Ришара (Дух крестового похода) , 1969), Жан Флори (Первый крестовый поход. Христианский Запад против ислама , 1992; Петр Пустынник и Первый крестовый поход , 1999; Священная война. Формирование идеи крестового похода на христианском Западе , 2001) или Эммануэль Сиван («Ислам и крестовый поход») , 1968) пролили свет на эти аспекты.
Расширение источников
Что касается вопроса об утверждении латинян на Ближнем Востоке и отношениях между крестоносцами и мусульманами, то он был предметом основополагающих исследований во Франции, в 1940-1950 годах, Клодом Каэном и Жаном Ришаром, затем с 1970-е, Мишель Балар. Книги Восток и Запад во времена крестовых походов де Каэн (1983) и Крестовые походы и Латинский Восток (XI th ) -XIV e века) де Балар (2001) предлагает синтезы, доступные широкой публике.
В соответствии с работами Каэна этим вопросом занялись и историки исламского мира, такие как Франсуаза Мишо и Анн-Мари Эдде. Совсем недавно работа аббата Зуаша открыла перспективу «общей» истории крестового похода. Так, в Армии и сражения в Сирии (491/1098-569/1174). Сравнительный анализ латинских и арабских средневековых хроник (2008) он настаивает на распространении культуры войны в средневековых обществах.
Сегодня исследования экономических, политических, культурных и социальных аспектов крестового похода базируются на весьма разнообразных источниках, а не только на текстах, и охватывают различные специальности, в том числе археологию, нумизматику, литературу или даже право, что позволило значительно обновить знания и понимание этого важнейшего явления в истории Средневековья.
