Пути Эфиопии, между христианством и исламом

Святой Георгий (13 век), одна из высеченных в скале церквей в Лалибеле, Эфиопия • WIKIMEDIA COMMONS

Основанное на высоких плато Африканского Рога, недалеко от западного побережья Красного моря, Аксумское королевство утвердилось с I ^-го век нашей эры. AD как торговый партнер в великой торговле, связывающей регионы Средиземноморья с регионами Индийского океана.

IV ^го века правитель этого эфиопского государства принял христианство — религию купцов, часто посещавших его берега. Затем Эфиопская Церковь вошла в лоно Александрийского Патриархата, приняв архиепископа, рукоположенного среди египетских монахов. На территории возвышаются церкви, а обелиски, свидетельствовавшие до тех пор о могуществе государей и их желании увековечить свое правление после смерти, заброшены.

Во время VI ^e века Аксумское королевство достигло своего расцвета, до такой степени, что оно смогло вмешаться в соседний Йемен, в королевство Химьяр, чтобы защитить христианские общины и навязать эфиопского наместника.

Расцвет ислама

Но развитие ислама и арабские завоевания приводят к потере торговой монополии на Красном море и приводят христианское королевство к медленному упадку, документально подтвержденному разграблением, первой жертвой которого становится город Аксум:гигантский обелиск, который лежит разбитый на три части, рухнул, потому что грабители могил подкопали его фундамент в VII веке.

Несколько вылазок аксумских армий в сторону портов Шуайба и Джидда в 7 ^th века и в самом начале VIII ^го века, свидетельствуют о безуспешных попытках королевства ослабить петлю в Красном море.

Затем начинается очень плохо документированный период в Эфиопии. Некоторые надписи и следы в отчетах арабских географов X ^го столетия позволяют лишь оценить, что восстания, возглавляемые королевой против Аксумского королевства, лежат в основе убийства христианского короля и разрушения церквей.

С этого периода христианизация и исламизация происходили на Африканском Роге одновременно, иногда в симбиозе, часто взаимозависимом с политической и экономической точки зрения, но иногда и в противостоянии. Мусульманские общины селятся в горах, чтобы встретиться с возрожденным христианским королевством и заняться торговлей.

Погребальные стелы сегодня являются единственными свидетелями их присутствия. На них изображено сообщество, состоящее из торговцев из регионов, граничащих с Красным морем:островов Дахлак, а также региона добычи золота и изумрудов восточной суданской пустыни или регионов Аравийского полуострова. Султанаты организованы вокруг городов, в которых правосудие осуществляется кади и которые располагаются вдоль торговых путей, ведущих в христианское королевство.

На орбите Египта

В то же время, после периодов смуты, христианской державе удается восстановить контакт с Александрийским Патриархатом. Разрыв связи между Египтом и Эфиопией в X веке, похоже, поставил под прямую угрозу выживанию христианской общины.

Х ^е в XII ^-м века Египет находился под властью Фатимидов, и Александрийский Патриарх не принимал никаких решений без согласия визиря. Все пытаются защитить своих единоверцев на эфиопских землях. В этот период постепенно устанавливается своего рода баланс. Патриарху удается регулярно отправлять посольства с архиепископом к христианскому королю. Взамен король должен послать египетской власти дары и обещания относительно безопасности мусульманских торговцев на его землях и строительства мечетей.

Со своей стороны, христианский король угрожает напасть на мусульман своего королевства, если копты начнут беспокоиться в Египте. Эти угрозы иногда воплощаются в жизнь:эфиопский царь двенадцатого ^го век ведет настоящую завоевательную войну против общины мусульманских купцов на севере королевства, захватывает их имущество и пленяет все население, которое теперь должно работать на землях основанной им церкви.

Устанавливается относительный мир, основанный на экономическом симбиозе между христианской державой, контролирующей доступ к ресурсам высокого плато (золоту, слоновой кости, рабам), и мусульманскими державами, контролирующими транспортные маршруты между этими высокими плато и ребрами.