Став единственным императором, Феодосий I издал 28 февраля 380 г. Эдикт Фессалоники, которым он обязал подданных принять «католическую» веру, поддерживаемую епископами Рима и Александрийской церкви. Это решение было одновременно религиозным и политическим: в том же году император принял католическое крещение.
Роль императора в церковных делах
До этого синоды не имели достаточных полномочий для применения никейских канонов и устранения христологических разногласий. Однако цель Феодосия не заключалась в прямом вмешательстве в религиозные вопросы. Сразу после прибытия в Константинополь в 381 г. он созвал второй вселенский собор, где было принято более полное определение католической веры (символика Никейско‑Константинопольского символа), включающее доктрину о Святом Духе.
Император поддержал концепцию «единства в разнообразии», подтвердив автономию каждого епископского округа, но одновременно признал преимущество Константинополя — столицы империи — сразу после Рима.
Преследование еретиков и язычества
После подтверждения конклавных канонов, которые стали гражданским законом по эдикту от 30 июля 381 г., еретики были объявлены вне закона. Формально запрет на языческие культы не был установлен, но последующие указания постепенно ограничивали их, что привело к закрытию храмов, философских школ и спортивных фестивалей к 392 году.
