Автопортрет Элизабет Виже Лебрен. 1790. Галерея Уффици, Флоренция • WIKIMEDIA COMMONS Автопортреты Элизабет Виже Лебрен показывают, что она, с одной стороны, играет с условностями мужского изображения – за мольбертом, рисуя, она подтверждает свои профессиональные навыки – и, с другой стороны, иллюстрирует, когда она обнимает свою дочь Жюли, подъем чувствительность ее времени. Эпоха Просвещения позволила женщинам – по крайней мере, некоторым из них – самоутвердиться. Снижение неграмотности принесло пользу девочкам даже больше, чем мальчикам, сокращая гендерный разрыв в грамотности. Женское образование включено в повестку дня. Сила частной переписки Живущей в Лондоне француженке Мари Лепренс де Бомон (1711-1780) пришла в голову идея писать для обучения гувернанток и школьных учительниц небольшие образовательные диалоги, Журналы . Обещанный большой успех отклонялся в зависимости от возраста учеников, их пола и даже происхождения (Магазин для бедняков, ремесленников, слуг и деревенских жителей) появились в 1767 г.), они были спонсированы российской императрицей и использовались очень широко по всей Европе. Фелисите де Жанлис (1746-1830), отвечавшая за образование принцев и принцесс Орлеанских, в том числе будущего Луи-Филиппа, обязана своей известностью своим поучительным произведениям, в частности Адель и Теодор или Воспитание. Письма (1782 г.) и Театр для молодежи (1779-1780). Луиза д'Эпине (1726-1783) получила в 1783 году почетную премию Французской академии за Беседы Эмили. , что свидетельствует об интересе, который она проявила к воспитанию внучки. Присутствие письменности в повседневной жизни значительно увеличивается, отчасти благодаря развитию образования девочек. Письменность использовалась в практических целях:жены мастеров записывали заказы и вели запасы, матери копировали рецепты приготовления блюд или средства от судорог или простуды. Развивалась и частная переписка:обменивались знакомыми письмами с географически дальними родственниками. Мы сообщаем новости о его детях, рассказываем о его стремлениях, его деятельности, рассказываем о последних прогулках. Для некоторых дневник становится местом, где можно обнажить свои сердца. В этом столетии женщины стали знаменитыми в различных областях. Мы могли бы написать много портретов. Мы упомянем только четыре:учёного, писателя, политика и философа. Портреты выдающихся женщин Прежде всего Эмили дю Шатле (1706–1749). Получившая образование в древних языках, а также в мирском музыкальном и театральном искусстве, этот выдающийся специалист по Ньютону, первым переводчиком которого она является, находится в авангарде научных и философских исследований. Она ведет, в частности, по вопросам физики обмены с учеными со всей Европы. Дочь швейцарских протестантов, воспитанная в Париже, Жермен де Сталь (1766-1817) обладала исключительными литературными талантами:она комментировала предложения Руссо с помощью О литературе (1800), один из величайших теоретических трудов того времени, оставил после себя два запоминающихся романа («Дельфина) и Коринна или Италия ) и широко распространен во Франции благодаря From Germany , культура соседней страны и зачатки романтизма. Ее будет ненавидеть Наполеон:император предпочитает модель молчаливых женщин, не претендующих на участие в социальных дебатах. Дочь парижского ювелира Мари-Жанна Флипон (1754-1793) вышла замуж в 1780 году за строгого и культурного человека Жан-Мари Ролана де Ла Платьера, который был на двадцать лет старше ее. Ненасытная читательница с детства, поклонница Плутарха и Руссо, «Манон» Роланд с энтузиазмом относилась к началу Революции и активно сотрудничала со своим мужем, недолговечным министром внутренних дел, для которого писала речи и письма. Приговоренная к гильотине, муза жирондистов поднялась на эшафот в 1793 году, поверив в возможное вмешательство женщин в общественное пространство. Наконец, Софи де Груши (1764–1822) вместе со своим мужем Кондорсе держала очень популярный салон в отеле des Monnaies. Живая и умная, она сотрудничала бы с ним, прежде чем опубликовать перевод Трактата о моральных чувствах Адама Смита и, прежде всего, его Письма о сочувствии , оригинальное размышление, основанное на теориях шотландского философа. Высокотехнологичные салоны Если это исключительные женщины, которые воспользовались особыми условиями для самосовершенствования и раскрытия своих талантов, то за кулисами свою роль играют и другие. Заведение салона, пережившее период расцвета во Франции в XVIII веке . века позволяет в случае регулярных встреч встречаться между представителями двух полов и между людьми различного происхождения и происхождения. Строго говоря, это недемократические места – туда ходят по приглашению или под патронажем завсегдатаев – но салон позволяет поддерживать фикцию равенства и поощрять дискуссии. Не умаляя своего ранга, дама знатного происхождения может принять художника или литератора, который, если и не из большой семьи, то считается принадлежащим к талантливой аристократии. Эта открытость соответствует популяризации знаний, необходимых для движения Просвещения. Наряду с благородством мантии и меча развивается еще одна аристократия:аристократия талантов. Художники, философы и ученые выступают на светских собраниях в знаменитых салонах. В некотором смысле гостиная представляет собой миниатюрный дворик, над которым царит своего рода доброжелательный монарх, покровитель искусств и литературы. Среди великих персонажей «салоньер» (существительное запоздало) мы находим герцогиню Мэн (1676–1753). По-настоящему построенный по образцу небольшого двора, его салон в первые дни своего существования контрастировал с Версалем, где старость Людовика XIV и преданность мадам де Ментенон утяжеляет атмосферу. Верные герцогини, которые встречаются в атмосфере свободы духа и самовыражения, для небольших встреч или роскошных вечеров, «великих ночей Со», предстают как мятежные интеллектуалы, и она будет проводить время в заточении с близкими. Если у герцогини Мэн есть политические амбиции, другие салоньеры активно привлекают в Академию своих протеже. Маркиза де Ламбер (1647-1733) поддерживает кандидатуру Монтескье, ма me . дю Деффан (1697-1780), Даламбера. Салоны — это частный ответ ученым обществам. Очарованные своей репутацией, иностранцы, проезжающие через Париж, стремятся получить туда приглашение. Провинциалы воспроизводят на местном уровне модель столицы. В гостиных мы общаемся, иногда посещаем научные демонстрации, слушаем чтения в предварительном просмотре. Французский дух и искусство беседы считаются символами той общительности, которая сопровождала зарождение общественного мнения. Кробка закрывается Шоу проводятся в фиксированный день в частных домах. Характер встреч во многом зависит от чувств хозяйки. С 1726 года «жуличья канонисса» ма ме . де Тенсен (1682-1749), мать Даламбера, принимала у себя дома остроумных людей, и беседы были очень свободными. В конце Ancien Régime, у Сюзанны Неккер (1737-1794), атмосфера была более сдержанной – M me д’Оберкирх, которому он не нравится, но приветствует его культуру и его доброжелательность, довольно забавно пишет, что «Бог, прежде чем создать его, окунул его внутри и снаружи в кадку с крахмалом. Молодая девушка в доме, будущая Жермена де Сталь, внимательно слушает эти разговоры. Некоторые женщины становятся настоящими защитницами. Итак, М я Жоффрена, благодаря которому несколько авторов знаменитой энциклопедии Дидро и Даламбера обязаны своей финансовой независимостью. Богатая буржуазия М ме Жоффрен (1699–1777) принимает художников по понедельникам на улице Сент-Оноре и литераторов по средам. Настоящая покровительница, она добивалась пенсий для художников, заказывала у них картины, предлагала им мебель и одежду и становилась их защитницей во всех отношениях. Дома мы встречаем Монтескье, Фонтенеля, Буше, Ван Лоо, Грёза или Юбера Робера, а также тех, кто принимал участие в подготовке Энциклопедии . Отчасти именно ей некоторые вкладчики крупного предприятия, возглавляемого Дидро и Даламбером, обязаны своей финансовой независимостью. Принятые вместе с другими известными людьми, они заслужили своего рода патент на светскую жизнь благодаря салоньерке, слава которой простирается далеко за пределы королевства. 18 го Таким образом, столетие позволило в неравном обществе все больше утверждать равенство талантов и духа между двумя полами. Революция нанесла удар по общительности Просвещения и откровенности салонов. Возникающий идеал сводит женщину к роли матери и жены. На кончиках их губ мы просто признаем, что они публикуют образовательные работы, как это сделали Мария Лепренс де Бомон или Луиза д'Эпине. В 1793 году Олимпия де Гуж поднялась на эшафот после того, как потребовала равенства прав, в которое она могла верить, но которое не могло быть снова включено в повестку дня более чем на столетие. Узнать больше Фабрика близости:Дневники и воспоминания восемнадцатого века C Женский век, К. Сет, Роберт Лаффон, колл. «Книги», 2013.Словарь женщин-просветителей, Х. Криф и В. Андре (ред.), Honoré Champion, 2015.Le Monde des salons. Общительность и светский характер в 18 th Парижский век, А. Лилти, Файард, 2005. Хронология 1740 Публикации Физических институтов и Анализ философии Лейбница Эмили дю Шатле (1706-1749).1756 Запуск в Лондоне Детского журнала , первый том образовательных бестселлеров Мари Лепренс де Бомон.1764 Смерть маркизы де Помпадур, наперсницы и бывшей любовницы короля, покровительницы художников и литераторов.1783 Элизабет Виже Лебрен и Аделаида Лабиль-Гьяр избраны членами Королевской академии живописи и скульптуры.1791 Декларация прав женщин и граждан д’Олимп де Гуж призывает к равенству двух полов перед законом.1793 Закрытие Королевского дома Сен-Луи в Сен-Сире, основанного в 1684 году для обучения молодых бедных дворянских девушек. Литератор переводила по всей Европе Мария Лепренс де Бомон (1711-1780), писательница, журналистка и педагог, показывает важность женщин в распространении знаний. Она иллюстрирует европейский аспект Просвещения посредством успеха своих произведений, читаемых на французском языке по всей Европе и переводимых на русский, испанский, итальянский, немецкий, шведский, датский, сербский, польский, венгерский, чешский, греческий… В своем Магазины Диалогизированный, педагогический дискурс заимствует черты художественной литературы. Она популяризирует различные современные идеи:веру в прогресс, веру в совершенствование человека, культурную относительность и т. д. Она умудряется, как может, жить из-под своего пера и предлагает пример профессионализации профессии писателя и легитимизации женщин-писателей посредством «полезного» письма. С. С.
