Ангкор , археологический памятник на современном северо-западе Камбоджа находится в 6 км к северу от современного города Siĕmréab . Это была столица Кхмерская (Камбоджийская) империя с 9 по 15 века — период, который считается классической эпохой камбоджийской истории. Самые впечатляющие памятники Ангкор-Ват , Храмовый комплекс , использовался в 12 веке Король Сурьяварман II (рег. . 1113–1150 ) создан Ангкор Том — храмовый комплекс, построенный королем около 1200 года Джаяварман VII . ( См. также Искусство Юго-Восточной Азии:Королевство Кхмер:9–13 века .)
- <ли>
<ли> 
<ли> 
<ли> 
Британская викторина Викторина о национальных парках и достопримечательностях Хотите ли вы посетить Йосемити, Эйфелеву башню или Тадж-Махал, национальные парки и достопримечательности приветствуют миллионы посетителей каждый год. Пройдите этот тест, чтобы проверить, насколько много вы знаете, и узнать множество увлекательных фактов и историй! История
Город Ангкор служил королевским центром, из которого Династия кхмерских королей одного из крупнейших, богатейших и самых сложных королевств в истории Юго-Восточная Азия управляется . С последнего десятилетия 9-го века, когда король Яшоварман I сделал Ангкор своим жилищем, до первых лет 13-го века короли Ангкора правили на территории, простирающейся к северу от оконечности Индокитайского полуострова до современного Юньнань растянута Провинция Китай и из Вьетнам в на запад в направлении Бенгальский залив . На протяжении этого периода эти правители использовали огромные ресурсы труда и богатства для реализации серии удивительных строительных проектов, призванных прославить себя, своих богов и свою столицу. После правления короля Джаявармана VII (1181- ) c. 1220), сила и жизнеспособность королевства постепенно пока, наконец, не утихли армии государства Тай Аюттхая (Аюдхия) захватил и разграбил Ангкор в 1431 году, город был частично заброшен.
Ангкор претерпел множество изменений в архитектуре и художественном стиле, а также возникло религиозное движение Индуистский культ бога Шива к Вишну а затем в буддизм Махаяны Культ, посвященный Бодхисаттва посвящен Авалокитешваре.
Ангкор был центром управления и поклонения божественному монарху. Город был основан на религиозной и политической основе Понятия спланировал и построил импортировано из Индии и адаптировано к местным традициям. Со времен Яшовармана I, давшего городу имя Яшодхарапура, Ангкор задумывался как символическая вселенная, структурированная по модели традиционной индийской (индуистской) космологии. Город был ориентирован вокруг центральной горы или храма-пирамиды (символ Гора Меру , дом богов) архитектурного Выравнивание и завершение создания естественного холма на этом участке Пном Бакхенг. Подобным образом, центральная структура каждого храма отражала положение горы Меру. Внешние стены каждого храма напоминали горы, которые, как считается, окружают край космоса или мира. Обширная система водоемов, каналов и рвов, которая была одной из наиболее примечательных особенностей Ангкора, служила в первую очередь средством контроля воды и орошения риса, хотя по ней также текла вода космос.
В более поздней истории города центральные храмы были полностью архитектурными творениями (т. е. пирамидальными храмами), как Phimeanakas от Сурьяварман I (reg . Прибл. 1000-50); Бафуон от Удаядитьяварман II (годы правления 1050–1066); и буддийский храм Байон , центральный храм, построенный Джаяварманом VII, когда он покинул город, позже известный как Ангкор Том или «Большой город», стал известно, придало ему более или менее окончательную форму.
- <ли>
<ли> 
Многие храмы в Ангкоре, каждый из которых выражал индийские космологические и мифические темы, были построены для того, чтобы обеспечить место для культов, посредством которых короли и другие члены королевской семьи могли быть уверены в бессмертии, отождествляясь с Шивой или один из других выдающихся богов королевства. Например, Ангкор-Ват, который, возможно, является величайшим и, безусловно, самым известным из всех храмов комплекса Ангкор, был построен королем Сурьяварманом II в XII веке как огромный погребальный храм, внутри которого должны были быть захоронены его останки. символически подтверждая свою постоянную идентичность с Вишну. Внутри третьего ограждения Ангкор-Вата на сотни ярдов расположены барельефы, изображающие сцены из Махабхараты. и Рамаяна а также сцена суда Сурьявармана. Сотни статуй апсар (ангельские танцоры) также украшают храм.
- <ли>
<ли> 
Согласно яркому рассказу китайского торгового посланника Чжоу Дагуаня, в конце XIII века Ангкор все еще оставался большим, процветающим мегаполисом и одной из самых великолепных столиц во всей Азии. Тем не менее, к тому времени грандиозное строительное безумие, достигшее пика во время правления Джаявармана VII, явно подошло к концу, и появилась новая, более сдержанная религиозная ориентация, представленная Тхеравада Буддизм находился на подъеме, и армии Аюттхая были основаны, начиная с западной части империи посягать в центре кхмерской территории. К 16 веку, когда было написано следующее доступное описание из первых рук, город опустел, и все, что от него осталось, — это покрытые джунглями руины древних храмов и руин. некогда великолепной системы водоемов и водных путей.
