Спарта и Афины

Города Спарты и Афины сложились в период архаики, в контексте образования первого греческого полиса. Этот процесс закрепился между 700 г. до н.э. до 500 а. C. когда кочевые геносы (племена) стали оседлыми.

Даже если они называли себя Еленами и разделяя некоторые обычаи и традиции, такие как божества и привилегии местной аристократии, греки были полностью независимы друг от друга.

У них были заметные различия, что не позволяет утверждать существование греческой нации. И из всех городов Спарта и Афины представляли собой две величайшие противоположности Древней Греции.

Обратите внимание, что спартанское общество уже стало греческой державой около 520 г. до н.э., когда оно управляло Пелопоннесским союзом.

Именно в это время начались трения с Афинами. В 510 г. до н.э. Клеомен из Спарты пытается победить афинян, но терпит поражение.

Однако несколько лет спустя, в 480 г. до н.э., эти два города объединятся против царя Персидской империи Ксеркса, при этом Афины сокрушат ее военно-морские силы, а Спарта сокрушит ее сухопутные силы.

Несмотря на победу над персами, соперничество между греческими державами постепенно усиливается.

Афины начинают становиться величайшей морской державой Греции после создания Делосской лиги, которая начала Пелопоннесскую войну в 432 году до нашей эры. В нем Спарта одержала победу в 404 г. до н.э., однако истощение, вызванное противостоянием, ослабило оба города.

Это сделало возможным господство над Фивами в 370 г. до н.э., которые стали доминирующей державой до завоевания Греции царем Македонским Филиппом в 338 г. до н.э.

Основные особенности Спарты

Спарта (или Лакедемон) возникла около 1200 г. до н.э., когда дорийцы, освоившие металлургические методы производства железа, завоевали южный Пелопоннес.

К 700 г. до н. э. они уже разгромили своих врагов и завоевали весь полуостров, превратив их в вассалов и рабов.

Это дало Спарте большое количество плодородных земель, что облегчило ее изоляцию и принесло ей прозвище ксенофобов (отвращение к иностранцам).

Что касается его образования, то оно началось в 7 лет для мужчин и в 12 лет для женщин.

По сути, их подготовка заключалась в физической и психологической подготовке милитаристского характера, направленной на превращение людей в сильных и послушных воинов.

В свою очередь, женщин тоже готовили к бою, а образование готовило их к ведению всех домашних дел в отсутствие мужей. Кроме того, их приветствовали на ассамблеях и спортивных соревнованиях.

Единственными, кто имел политические права в спартанском обществе, были прямые потомки дорийцев. Им служили перики, потомки покоренных ахейцев, занимавшиеся торговлей и ремеслами. Наконец, основу общества составляли илоты, рабы, захваченные во время войн.

В политическом отношении Спарта разделила власть между двумя царями (двоевластие), одним военным и другим религиозным, которые управляли, соблюдая решения Герусии (совета, состоящего из 28 старейшин старше 60 лет); и Апелляция (совет, сформированный спартанцами старше 30 лет).

Основные особенности Афин

Город Афины был основан ионийцами около 1600 г. до н.э. в районе Аттического полуострова. Другие крито-микенские народы, такие как ахейцы, ионийцы и эолийцы, также составляли их народ.

Поскольку у них не было плодородных земель для сельского хозяйства, афиняне посвятили себя рыболовству и морской торговле. Они воспользовались своим стратегическим географическим положением для развития торговли пшеницей, виноградом, оливками и керамикой с греческими колониями в Средиземном море и в Малой Азии.

Более сбалансированные, афиняне совмещали физическое и умственное развитие во время образования своих граждан, что было привилегией более богатых семей.

Они высоко ценили искусство и литературу, что сделало Афины культурным центром Греции и местом зарождения западной философии и демократии.

Однако женщины не получили большого удовольствия от этого образования, поскольку их воспитывали послушными и покорными, способными только к повседневной домашней работе.

Афины знали монархическую систему правления до 8-7 веков до н.э., когда была установлена ​​демократия.

Его правительство было по сути олигархией (правительством немногих), в котором семьи имели большее значение в зависимости от их близости по линии родства с основателями города.

Таким образом, крупные землевладельцы (евпатриды) получали лучшие владения, а находящиеся дальше по родственной линии (грузины) - более мелкие.

В свою очередь, специализированные ремесленники (демиурги) не имели земли и статуса, а тэты составляли основу общества и часто могли подвергаться рабству.

Правительство в Афинах исходило из Экклесии. , народное собрание, в котором принимают участие только граждане мужского пола старше восемнадцати лет, имеющие не менее двух лет военной службы и дети отца, рожденные в полисе.

Чтобы узнать больше, прочитайте также :

• Древняя Греция
• Демократия
• Афинская демократия
• Упражнения по Древней Греции
• Греки:боги, цивилизация и история