Что такое ассириология
Ассириология — отрасль археологии, изучающая Месопотамию: ассирийскую, вавилонскую, шумерскую, аккадскую цивилизации и все народы, использовавшие клинопись. Обычно её связывают с XIX‑вековыми исследователями из Англии, Франции и Германии, однако одним из главных её представителей был малоизвестный иракец ассирийского происхождения, ставший британским гражданином — Хормузд Рассам, открывший таблички с Эпосом о Гильгамеше.
Зарождение интереса к Месопотамии
Первые преднаучные шаги в изучении региона сделали в XII веке сефардский еврей Бенжамин из Туделя, а в XVI веке римский музыковед Пьетро делла Вале, который впервые указал на руины Ниневии и Вавилона. Вторая половина XVIII века принесла новые экспедиции: датский математик Карстен Нибур, французский ботаник Андре Мишо и их путешествия по месопотамским землям вдохновили аббэ Бошо и Клода Джеймса Рича на первые раскопки.
Открытие того, что клинописные знаки — это система письма, дало мощный импульс дальнейшим раскопкам: Ур, Персеполь, Нимруд, Суза, Урук, Ниппур, Лагаш, а также уже упомянутые Ниневию и Вавилон.
Ранние годы Хормузда Рассама
Хормузд родился в 1826 году в Мосуле (ныне северный Ирак, тогда часть Османской империи). По отцовской линии он был потомком представителей Халдейской церкви — одной из 24‑х автономных (sui iuris) католических церквей, использующей восточносирийский и арабский языки. По материнской линии его предки были из аристократической семьи Алеппо, что объясняет, почему брат Хормузда стал британским вице‑консулом в их родном городе.
Благодаря брату, Хормузд познакомился с британским дипломатом и археологом Эйтеном Генри Лайардом. В 1845 году Лайард отправил его в Мосул, где молодой ассириец стал помощником в раскопках Куюмджика и Нимруда. Впечатлив своего наставника, он был отправлен в Англию для получения академической подготовки в Магдален-колледже Оксфорда.
Первый крупный поход в Месопотамию
После года‑полуторного обучения Лайард пригласил Рассама в 1849 году в новую экспедицию, теперь уже с более щедрым бюджетом, полученным после награждения золотой медалью Королевского географического общества. Расширив область раскопок до Вавилона, он нашёл в дворце Сеннахериба тысячи клинописных табличек — библиотеку внука царя Ашшурбанипала. Таблички были отправлены в Британский музей, где сформировали основу его месопотамской коллекции.
Работа продолжалась до 1851 года, после чего Лайард опубликовал книгу «Открытия в руинах Ниневии и Вавилона». Рассам, уже полностью подготовленный, возглавил дальнейшие раскопки в Нимруде и Ниневии совместно с Уильямом Кеннетом Лофтом.
Таблички, расшифровка и «Эпос о Гильгамеше»
Найденные таблички были пока непонятны, так как клинопись ещё не была полностью расшифрована. Англичанин Генри Роуллинсон и ирландец Эдвард Хинкс за десятилетие перевели около двухсот знаков. С новыми находками, а также при содействии немецкого ученого Юлиуса Опре и британского Уильяма Генри Фокса Талбота, тайна была раскрыта к 1857 году.
Через пятнадцать лет ассириолог Джордж Смит перевёл один из табличных эпизодов, прочитав его перед Обществом библейской археологии, где присутствовал премьер‑министр Уильям Гладстон. Это был самый древний в мире литературный текст — Эпос (поэма) о Гильгамеше, аккадская поэма, основанная на пяти независимых шумерских стихах, повествующая о приключениях героя‑короля Гильгамеша.
Эпос имел огромное значение для викторианского общества, так как многие библейские сюжеты (Потоп, Ноев ковчег, змей в Эдемском саду, сотворение мира) находили в нём древние прототипы.
Дипломатическая карьера
В 1855 году Рассам вернулся в Англию и, благодаря своему покровителю, переключился на дипломатическую службу. Он был назначен в консульство в Адене (ныне Йемен), где улучшал отношения с местным населением. В 1866 году его отправили в Абиссинию (Эфиопию) для переговоров с императором Теодором II о освобождении британских граждан, захваченных в качестве заложников.
Миссия затянулась более чем на год из‑за задержек в достижении столицы Магдалa. В итоге Рассам сам стал пленником, а в 1868 году спасён эпической военной экспедицией под руководством сэра Роберта Напьера.
Он описал свои приключения в мемуарах, опубликованных в 1869 году, однако в прессе его резко критиковали за неэффективность. Королевская семья и правительство поддержали его, даже выплатив денежную компенсацию от имени королевы Виктории.
Личная жизнь и поздняя археологическая деятельность
В 1870‑х годах Рассам женился на английской оперной певице Энн Эйзе Прайс, у них родились две дочери — Тереза (1871) и Энни Ферида (1878). После провала в Эфиопии он вновь сосредоточился на археологии, совершая четыре экспедиции для Британского музея (1877‑1882).
В рамках этих походов он:
- провёл исследование в Анатолии и Армении, подготовив доклад о влиянии русско‑турецкой войны на греко‑армянские христианские общины;
- раскопал в Нимруде храм Ашшурнасирпала II;
- обнаружил в Ниневии цилиндр Ашшурбанипала;
- выяснил местонахождение гигантских бронзовых дверей из Балавата (рельефы эпох Ашшурнасирпала II и Шалманасера II);
- нашёл в Борсиппе дворец Навуходоносора II;
- в Вавилоне указал место расположения висячих садов Семирамиды и обнаружил цилиндр Кира II в храме Мардука;
- в Сиппаре обнаружил солнечный храм с цилиндром Навуходоносора III и стелой Набу‑апла‑иддина, а также около пятидесяти тысяч клинописных табличек.
Большая часть найденных артефактов попала в Британский музей благодаря дипломатическим связям Лайарда с османским султаном.
Эти открытия принесли Рассаму международную славу: он стал членом Королевского географического общества, Общества библейской археологии и получил награду от Академии наук Турина. Однако его успехи вызывали зависть: Генри Роуллинсон претендовал на большую часть находок, заявляя, что в то время был послом Великобритании в Багдаде и руководил раскопками, а Рассам лишь «оператор на месте».
Лайард публично защищал своего ученика, но в 1893 году археолог‑египтолог Эрнест Уоллис Бадж обвинил Рассама в торговле древностями через родственников в Восточном Средиземноморье. Несмотря на то, что обвинения касались лишь небольших предметов, они составляли основу ассирийской коллекции музея.
В 1893‑м году, будучи уже 67‑летним, Рассам подал в суд на Баджа и выиграл дело, хотя решение оказалось «горько‑сладким», поскольку его признание пришло слишком поздно. Он скончался в 1910 году, но его имя живёт в археологии: цилиндр Ашшурбанипала официально назван «Цилиндр Рассама», а в Британском музее хранят его личные вещи, включая цепи из адама в Абиссинии.
