Храм Чао Пхо Суэа

Ландшафт

Общее состояние

Храм Чао Пхо Суэа используется до сих пор

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Чао Прайя, Клонг Кху Муанг Доем

Геологические условия

Голоценовые отложения

Археологическая эпоха

эра/культура

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Раньше храм Чао Пхо Суэа располагался на улице Бамрунг Муанг. В этом районе проживает много китайцев, если предположить, что он был построен еще в ранний период Раттанакосин. и может быть построен вместе с храмом Городского столба, церковью браминов, гигантскими качелями или храмом Чао Пор Бан Мо (Нанг Ной Сакса 1991:59).

Не было четких доказательств того, когда был построен храм Чао Пхо Суэа? Предполагается, что он должен быть построен в ранний период Раттанакосин. А во времена правления короля Буддалертлы Нафалаи, правления короля Рамы 2 были получены доказательства того, что внутри святилища находится изображение китайского бога, сделанное из золота, весом 120 бат. В марте 1817 года в 5 часов утра из магазина украли изображение золотого бога. сделать Кхуна Савасдина Накарина Шерифа в те дни пороли 30 раз за то, что он не поддерживал порядок на территории (Архитектурный отдел, MPN:84-85; стр. Сомбат Плай Ной 2002:260), но в истории о тигровом магнате сказал Чао Пхо Храм Суэа был построен во времена правления короля Рамы III после постройки Ват Маханпарам. (товарищество с ограниченной ответственностью, бакалавр наук. Предназначено для создания, 2003:13)

Внутри святилища был найден колокол с надписью на колоколе «Год Дао Куан, 23-й день 6-го месяца года Кагу (1834 год), построенный группой преданных учеников. Соответствует периоду правления короля Рамы 3, также есть пара стихотворений, начертанных на деревянной пластине, написанных в 18 году Дао Куана, что соответствует 1838 году, что соответствует периоду правления короля Рамы 3, а также есть надписи на каменная плита. Написано во времена династии Цин в 1867 году и соответствует периоду правления короля Рамы IV (Дуань Ли Шэн и Бунинг Рай Суксири 2000:139-140).

Сомдей Кром Прайя Дамронг Раджанупап (1999:238) записал, что когда король Чулалонгкорн Его Величество желает расширить дорогу Бамрунг Муанг. (Сао Чинг Ча Роуд) — небольшой путь. Быть дорогой, по которой смогут ездить автомобили, и построить вдоль дороги магазин. А вот вдоль дороги Бамрунг Муанг стоит китайская святыня. Это большое здание под названием «Суан Суэа», преграждающее путь к расширению дороги. Поэтому Его Высочество выделил королевское место вдоль дороги Фуэн Накхон для переноса храма Суэа под строительство и приказал Прайя Чотук Раджасетти (Тиан) разобрать старый храм и построить новый на месте, отведенном на дорогу Танао. Рядом с храмом Маханапарам. в текущем месте (Отдел изящных искусств 1982:458) при переносе корта. Китайцы были недовольны переносом корта. Поэтому мы решили, что вы войдете в среду и предскажете, что если перемещение двора вызовет различные опасности, вызывающие панику у китайского народа, поэтому вы попросили королевское разрешение на парад, вы дали королевское разрешение и после этого пошли осмотреть тронный зал Суттасавана (Большой дворец). вы снова вошли в среду. И объявил, что очень доволен переездом здания суда на новое место (Департамент изящных искусств 2525:458). 30 августа 1872 года состоялся парад к храму Махан. Создайте новый храм Короля Тигров

Во время парада в то время Сомдей Кром Прайя Дамронг Раджанупап (1999:238-239) записал это

«...Я следовала за Его Высочеством, чтобы увидеть парад, я до сих пор помню. Процесс парада похож на парад, с флагами
и приманками и т. д. Странно, но было несколько медиумов, одетых в жилеты, штаны и красные тюрбаны.
сидели в кресле и несли несколько человек. в процессе. Кто-то протыкал себе щеки стальными иглами
на всеобщее обозрение, кто-то ради того, чтобы носильщики стульев перешли дорогу. Когда он подошел к трону, он выступил
и приказал полиции прийти и нести Чао Цзе, нести его прямо, и публика совсем испортилась. Когда парад завершится
, пожалуйста, сообщите городскому департаменту, что если вы будете продолжать пророчествовать зло, вы не будете винить медиума.
Медленно тигр снова входит в среду. Но на этот раз объявили, что извольте перенести суд и построить новый. Это хорошо. Вы очень довольны……»

После переезда храма Чао Пхо Суэа на новое место Важных событий больше не было. Помимо большого пожара в районе Пхренг Сафасарт и Пхренг Нара 2 раза, первый в 1958 и 1967 годах, в результате чего дома в этом районе были разрушены. сгорел почти до полного пожара. Храм Чао Пхо Суэа пережил пожар. потому что с трех сторон окружена низкая каменная стена, а святыня представляет собой низкий камень (Канчанакфан 2002:35-37)

Характеристики храма Чао Пхо Суэа в те дни Кхун Вичитматра описал его как (Канчанакпхан 2002:64-65)

«...... Храм Чао Пхо Суэа довольно устрашающий. низкая стена. Окруженный с трех сторон двор
был низким и каменистым. Время для входа в суд было холодным. Есть неглубокий каменный колодец. Выращивают черепах
больших и маленьких, около 30. Я вижу, как люди всегда кормят ипомею. Китайцы очень уважаемы, у них работа
большую часть года. Оперный корт перед судом часто играл три дня и три ночи. В некоторых местах есть китайские куклы, называемые «Марионетки
Хайнань», в которые тоже часто играют. Когда накрывается стол, двор перед святилищем полон вещей (выглядит как
— это подношение) с большими и маленькими фруктами, такими как помело, мандарины и т. д., а также Ханом Ко
Ханом Джанаб, Сахарный Лев (Белая) Пыльца) Большой доходит до локтей, а маленький доходит до многих размеров.
Их полно. Я понимаю, что и стена, и линчеватель
и сделаны из камня, ни разу они не были сожжены большим огнем...»

Храму Чао Пхо Суэа поклоняются многие китайцы. Это видно по присутствию людей, поклоняющихся постоянно и каждый день. Нынешнее состояние храма Чао Пхо Суэа постоянно восстанавливалось, поэтому он до сих пор находится в идеальном состоянии.

22 сентября 2001 г. около 20:00 в здании суда произошел пожар. Пожар начался на кухне за зданием суда. Предполагается, что причина в коротком замыкании. причинив ущерб суду почти весь. Здание суда необходимо было восстановить. за внешний вид и бюджет которого отвечает Министерство внутренних дел. Формат списка реставрации находится под контролем Департамента изящных искусств. Реставрация началась в 2003 году.

Архитектура

Состояние храма Чао Пхо Суэа до пожара китайской архитектурной постройки. Это одноэтажное кирпичное здание из 2-х кирпичей, примыкающих друг к другу, с гонтовой крышей в китайском стиле. Фронтон украшен лепными узорами с изображением драконов, птиц и цветов. На крышах крыльев здания расположены расписные скульптуры, изображающие персонажей китайских опер, все они замысловато украшены глазурованной плиткой.

Важным зданием является Здание впереди. На крыше расположена большая входная арка в виде монументальной двери, украшенная плавающими лепными скульптурами, украшенными цветной глазурью, животными, цветами, карнизными букетами. Перед аркой — пара каменных тигров, рядом — небольшой дворик. черепица. Посреди двора поставили вопрос для зажигания благовоний и свечей.

Деревянная дверь Нарисуйте фистулу над внутренней дверью на черной каменной плите. Запомните золотые китайские иероглифы, которые "Святилище Сяньтянь Шанди" Две стороны двери пронизаны квадратной аркой, украшенной скульптурами, написанными в стиле китайской оперы, зал облицован мрамором. По обеим сторонам стены расположен пруд, украшенный лепниной, украшенный глазурованной плиткой в ​​форме тигра и китайской куклой, рассказывающей историю китайской оперы.

Кровельная машина Вырезаны различные узоры, связанные с китайскими благоприятными предметами, такими как драконы, львы, лакированные и позолоченные, вдоль ушей слона между колоннами, также украшенные лаковым лаком. Деревянные колонны квадратной формы, окрашенные в красный цвет, за исключением самой внутренней части средней пары колонн, представляющей собой круглую колонну, выпуклую в центре, с вырезанным узором дракона, обернутым вокруг колонн по всей длине колонн.

Зал для богослужений Расположен на фальшполе, расположен в большой комнате в центре одной комнаты. Установите семь шкафов, в которых хранятся идолы, все покрытые золотом. В среднем шкафу закреплено изображение Бога-Тигра, которым считается человек, успешно выполнивший ритуал аскетизма (Сиан), тогда как остальные 6 идолов внутри шкафа расположены слева (левая рука Бога-Тигра )

Кабинет 1 Изображение Крестного отца Гуань Юя, Бога честности

Кабинет 2 — это группа многих богов вместе. Считается группой богов, помогающих людям.

Кабинет 3, изображение Луанг Пор То Ват Фанан Чоенг и Ват Калаянамит, который китайцы называют Сам Пао Гонг.

Четвертый шкаф представляет собой изображение храма Чао Пхо Суэа.

Кабинет 5, изображение божества, благосклонного к лечению болезней.

Кабинет 6, изображение богини Рубин, почитаемой моряками.

Седьмой кабинет — тигровая свита Короля Тигров.

Перед 7 кабинетами устроен верхний алтарь, образующий 3 арки, высокие потолки, ажурные арки с золочеными драконьими узорами. Облако рядом с аркой вышло и поставило длинный стол, поставило две курильницы и подсвечники. На переднем столике был вырезан позолоченный дракон с киноварью. Похожий стол был установлен в центральном зале алтаря, еще один стол в самом начале, где работали придворные.

На боковой стене интерьера изображено божество посередине с плавающей скульптурой. Лепнина расписана рисунком дракона слева и тигра справа. Над двумя животными, которые считаются охраняющими суд, оборудованы шкафы, внутри которых расположены сцены и персонажи, изображенные в китайской опере, подобно двум стенам перед входной дверью суда. Нарисуйте и раскрасьте дверь суда, нарисуйте изображение Сяо, раздвигающего арку, стену со стороны улицы Танао, крышу, украшенную скульптурами, нарисуйте и украсьте плитку, как заднюю часть здания суда.

Археологические свидетельства раскопок После пожара 22 сентября 2001 года Министерство внутренних дел и храм Чао Пхо Суэа поддержали археологические раскопки и вернули зданию Чао Пхо Суэа его первоначальный вид.

важные археологические свидетельства

Храм Чао Пхо Суэа был впервые построен на дороге Бамрунг Муанг во время правления короля Рамы II. Позже он был перенесен на Танао-роуд во время правления короля Рамы V и был святыней, пользовавшейся большим уважением среди населения и китайцев.

Состояние храма Чао Пхо Суэа на момент раскопок в апреле 2003 года представляет собой 4-х комнатное здание, состоящее из парадного зала, внутреннего зала, левой и правой комнат. В ходе раскопок были обнаружены следующие фундаменты зданий.

В парадном холле и холле задней части здания используется несущая стеновая конструкция под нынешним рабочим этажом. Кирпичи, которые соединены со стеной, будут выступать из стены на 50 см. Только внутри здания, глубиной 8 этажей, кирпичи под кирпичами нижнего этажа будут иметь горизонтальную опору по всей внешней стороне здания без каких-либо выступов кирпича. И внутри, и снаружи здания будут установлены острые иглы, которые будут перемещать почву каждые 30 сантиметров, забивая молотком на глубину 130–200 сантиметров.

Колонны внутри здания состоят из круглых деревянных столбов с резными узорами и квадратных цементных столбов. Столбы во внутреннем зале имели обе колонны. А все колонны установлены на растворном фундаменте толщиной 30 см и помещены на кирпичный цоколь из кладки прямоугольного плана размером 80х180 см, толщиной 8 этажей (70 см). 1 слой кирпича по всей площади

Колонны в переднем зале опираются на кирпичи или балки, построенные в виде сетки, известной как корневые каналы. Под кирпичной линией предусмотрены деревянные опоры, как крыльевые, так и шпалы. Под брусом, утрамбованным битым кирпичом и шламом.

История крестного отца тигра (товарищество с ограниченной ответственностью, бакалавр наук. Планируется создать в 2003 г.:19-21)