Ландшафт
Общее состояние
Состояние местности в целом плато. Древняя община, построившая археологический памятник на большом кургане. Древнее место Прасат Тонг расположено в северной части этого древнего поселения. В настоящее время Прасат Тонг представляет собой заброшенное древнее место. Расположен на высоком холме внутри храма Ват Прасат Тонг
Археологический объект сильно пострадал с течением времени. Замок поддерживает железо. Он все еще используется сегодня. Жители деревни выражают свое почтение. Каждый год во время фестиваля Сонгкран в замке проводится световое и звуковое мероприятие.
Высота над средним уровнем моря
150 метровВодный путь
Лунная река, Клонг Лахан
Геологические условия
Песчаник в категории Хок Круат Коратская группа камней меловой период (Департамент минеральных ресурсов, 2010 г.)
Археологическая эпоха
историческая эпохаэра/культура
Период Раттанакосин, Период Аюттхая, Период Поздней Аюттхая, Период Раннего РаттанакосинаТипы археологических памятников
религиозное местоархеологическая сущность
Прасат Тонг расположен на территории древней общины. В настоящее время археологический памятник Прасат Тонг выглядит как одинокий кхмерский замок, сложенный из кирпича и раствора, высотой около 8 метров от нынешней земли. Замок расположен на кирпичной дамбе, засыпанной землей. Ширина около 3,2 метра с каждой стороны, утопленный, прочный вид. По данным Отдела изящных искусств, стены здания или внешнего дома со всех четырех сторон состоят из ложных дверей. Но теперь южные и западные ворота пробиты, и теперь видно внутреннее ядро здания. а у нынешних южных ворот на постаменте находится лепное изображение Будды. Дверные коробки замка украшены лепными мотивами. Верхняя часть замка рядом с мощами имеет до трех слоев, украшена лепниной.
Судя по художественному стилю и возрасту, предполагается, что этот золотой замок был построен кхмерскими иммигрантами в поздний период Аюттхая. или ранний период Раттанакосина
Местные истории
- Слово Сарао происходит от кхмерского языка «Нам Нгам». В этом замке жители деревни называют Прасат Тонг. потому что есть следующая история. Первоначально на вершине замка было золото.
- История и народные легенды о замке Саро. Существуют разные версии. Например, деревенский охотник отдает дань золотому оленю недалеко от деревни. поэтому заставили их окружить и захватить. Но оленю удалось убежать. Жители деревни взяли дань уважения, чтобы вовремя проследить за оленем до деревни. Пришло время для меня. Охотник и его люди окружили его и ударили ножом по левой ноге. но не смог поймать оленя. Олень сбежал через замок Сорор. Прибыл в деревню и пропал в лесу возле замка. Охотники отдают дань уважения людям, которые искали, пошли посмотреть на большое изображение Будды. В замке сияло золотое сияние. В страхе охотники побежали обратно. Потому что они верят, что этот олень - это образ Будды, превращающийся в оленя, идущий в лес деревни, где охотники впервые отдают дань своим наблюдениям и поимке, и называется Бан Чом Пхра, дом, где охотники отдают дань уважения тем, кто их увидел и поймал. которые проследили оленя до конца Пхра Чан Пле. Это называется Бан Чан Пле и деревня, где Пран и его друзья выражают почтение, чтобы увидеть большое изображение Будды. Оно называется Бан Пхра Пуэт.
- Местные жители верят, что Прасат Тонг был построен для религиозных ритуалов брахманов древних людей. Другая сторона:Считается, что Прасат Тонг — это древнее место, построенное кхмерской королевской семьей. иммигранты из Камбоджи построили и закопали множество сокровищ под основанием замка, что видно из кургана под основанием замка, и существует еще одно поверье, что в замке жила большая змея, охранявшая его богатство. и никто не сможет увидеть сокровище