Рельеф
Горный район, расположенный в хребте Пхан Донграк, который образует границу между Таиландом и Камбоджей.
Общее состояние
Объект находится в густом лесу заповедника «Хуай Тап Тан‑Хуай Самран» и в зоне военного контроля. Древний комплекс был отреставрирован.
Расположение
Пресат Та Муэн Тод расположен в 300 м к юго‑востоку от Пресат Та Муэн (Бай Крема) и в 700 м к северо‑западу от Пресат Та Муэн Тхом.
Высота над уровнем моря
215 м.
Водные пути
Река Чи, каналы Тамонг, Окру, Лам Хуай Сен.
Геологические условия
По данным Департамента минеральных ресурсов (2010) территория относится к группе скал «Фу Фан» (Kpp) корейской группы, образованной в меловой период (66–140 млн лет назад). Камни серо‑белого, светло‑желтого и желто‑оранжевого оттенков, зернистость от крупной до средней, часто квадратные, плотные, твёрдые, с прослойками и скатами.
Считается, что эти известняки использовались при строительстве замка.
Археологический период
Исторический, кхмерский (эра Байон), XV–XVIII века.
Тип археологического объекта
Религиозный комплекс.
Описание комплекса
Замок Та Меан Ток (Ta Mean Tok) имеет план, типичный для кхмерских храмов‑монастырей (арокаясала). Центральный зал ориентирован на восток, к юго‑востоку от него расположена библиотека, а на северо‑востоке — прямоугольный пруд.
Главный зал имеет квадратный план с врезанными в углы выступами‑входами. Стены выполнены из латерта, основаны на трёхъярусном фундаменте, к которому ведут лестницы с четырёх сторон. На вершине — четырёхъярусный латертный башенный купол, украшенный резными каменными лотосами.
Библиотека также построена из латерта, имеет западный вход, а на восточной стене сохранилась незавершённая кованая дверь. В боковых стенах присутствуют фальшивые окна с известняковыми рамами.
Вокруг замка по периметру возведены латертные стены. В центре восточной стены находится гопура, соединяющая главный зал с крестовидной платформой. Вокруг гопуры расположена дополнительная платформа и лестница, а к северу от неё — бассейн, окружённый латертными ступенями.
На территории найден каменный надписной блок (35 × 116 × 27 см) с кхмерскими символами на санскрите. В тексте упоминается король Сри Джайаварман, сын Дхариндравармана, который, взойдя на престол, принёс процветание своему государству. Надпись содержит знаменитую фразу: «Страдания людей — как страдания короля» и свидетельствует о том, что в период правления Джайавармана VII был создан целый ряд больниц, известных как «хосписные храмы».
Согласно другим кхмерским надписям, в эпоху Джайавармана VII было построено 102 таких медицинских храма, в том числе и в этом месте. Вероятно, оригинальная постройка больницы была деревянной, поэтому её следов почти не сохранилось.
Подобные кхмерские религиозные комплексы обнаружены по всей Северо‑Восточной Таиландии: в Кхон Кане, Маха Саракхаме, Рой Эте, Чайяпхуме, Сисакете, Сурине и др.
Особый интерес представляет использование известняка в главных частях замка, вероятно, из‑за близости известняковых карьеров или влияния столичной Камбоджи.
Эти сооружения подтверждают процесс христианизации кхмеров в эпоху Джайавармана VII, когда индуистская культура переходила в махаяанский буддизм, а также свидетельствуют о важности данного региона как части древних торгово‑религиозных путей между Пхан Накхоном и Пхимаем.
См. также надписи Пресат Та Муэн Тхом, цифры 1‑6 и другие документы.
Автор: Пхавини Раттанасерисук
